近年來(lái)，媒體關(guān)于“二代”現象的討論很多，諸如“富二代”、“貧二代”、“權二代”、“民二代”、“拼二代”、“獨二代”等稱(chēng)謂層出不窮�！岸�代”現象之所以會(huì )引起如此多的關(guān)注，關(guān)鍵在于它反映了很多社會(huì )問(wèn)題，折射出了中國社會(huì )自改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì )變遷，并且在一定程度預示著(zhù)今后很長(cháng)一段時(shí)間內社會(huì )結構的形態(tài)。

　　“二代”現象的被關(guān)注，與新興媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用有著(zhù)密切聯(lián)系。先是“富二代”頻頻在網(wǎng)絡(luò )上炫富逐漸引起人們對這一現象的關(guān)注；隨后，通過(guò)本人的現身說(shuō)法或媒體對“民二代”、“貧二代”艱辛的現實(shí)生活、無(wú)望的未來(lái)的深入描述與報道，引起了更為廣泛的討論；而網(wǎng)民對“權二代”的口誅筆伐更引起人們對“二代”問(wèn)題、權力腐敗等諸多社會(huì )問(wèn)題的深思。在這個(gè)過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)既是信息傳播的載體，更承擔了網(wǎng)民表達意見(jiàn)、交流思想的平臺的角色。網(wǎng)民的互動(dòng)深刻揭示了現實(shí)，更給人們留下了無(wú)盡的思考空間。

　　“二代”現象的出現并被廣泛關(guān)注一個(gè)重要的原因，在于這一現象及其所反映的社會(huì )問(wèn)題超出了多數人的記憶與經(jīng)驗范圍。30多年前，無(wú)論是制度設計、意識形態(tài)的宣傳與導向，還是受此影響形成的普通人的思想觀(guān)念都還是以“一大二公”、平均主義、甚至以貧窮為榮，社會(huì )成員的構成也比較單一。但是，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟體制深刻變革，利益格局深刻調整，原有的較為簡(jiǎn)單的社會(huì )結構出現了很大變化，最為直觀(guān)的改變就是社會(huì )階層結構的分化與重新組合。社會(huì )階層早已由工人、農民、知識分子的“兩個(gè)階級、一個(gè)階層”細化為國家與社會(huì )管理者、經(jīng)理人員、私營(yíng)企業(yè)主、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、產(chǎn)業(yè)工人、農業(yè)勞動(dòng)者等多個(gè)社會(huì )階層。階層之間最顯著(zhù)的差別莫過(guò)于收入水平的差距，社會(huì )群體首先在經(jīng)濟上出現垂直分化。收入差距直接決定了不同群體在消費方式、生活水平、社會(huì )地位等方面的差異，甚至區隔。比如，隨著(zhù)住房制度的變遷和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市中已經(jīng)開(kāi)始出現因為收入不同而導致的居民居住的區隔。與別墅區、富人區一墻之隔的是棚戶(hù)區、貧民區的現象已經(jīng)較為常見(jiàn)，甚至有進(jìn)一步發(fā)展的趨勢。這類(lèi)差別會(huì )隨著(zhù)人口的自然變化反映在代際變化上，就是社會(huì )差別通過(guò)代際更迭而具有了一定的“遺傳性”。當然，這里所說(shuō)的“遺傳”不是生物學(xué)遺傳，而是由于上一代人在能為其子女提供經(jīng)濟、文化、社會(huì )資源方面存在的差異，經(jīng)由受教育機會(huì )、所獲得的經(jīng)濟與組織資源的放大與強化效應直接導致上代人的優(yōu)勢或劣勢烙印在下一代人身上，成為下代人自身的社會(huì )特征�！岸�代”現象的出現正是反映了這種社會(huì )現實(shí)�！案欢�代”是第一代富翁的后代，“貧二代”出身于貧困家庭，“官二代”的父母們自然是掌握著(zhù)豐富政治組織資源的子女們。這種“遺傳”、“烙印”一方面顯示了社會(huì )階層邊界已然形成，更說(shuō)明邊界開(kāi)始有了固化的傾向，在現有的制度環(huán)境下，一般人要跨越這些邊界，成為強勢群體絕非易事。

　　綜觀(guān)被熱炒的“富二代”、“貧二代”、“官二代”現象可以發(fā)現，與改革開(kāi)放的前30年相比，如今的中國社會(huì )已經(jīng)渡過(guò)了上世紀80、90年代的劇烈變化期，社會(huì )結構開(kāi)始走向穩定與成熟，但同時(shí)社會(huì )向社會(huì )成員提供的借以改變自身地位、向上流動(dòng)的機會(huì )在減少，成本在增加。當人們看到越來(lái)越多的大學(xué)畢業(yè)生找不到工作、居無(wú)定所，看到普通人面對高漲的房?jì)r(jià)只得蝸居的現實(shí)后，原來(lái)只要努力奮斗，或者通過(guò)上大學(xué)等方式就能改變命運的思想開(kāi)始被不少人拋棄就不足為奇了。近年來(lái)，當昔日被社會(huì )普遍認可的可以魚(yú)躍龍門(mén)的高考來(lái)臨時(shí)，有越來(lái)越多的考生主動(dòng)放棄高考就是人們對向上流動(dòng)機會(huì )減少的消極反應。而向上流動(dòng)機會(huì )欠缺的一個(gè)重要原因在于社會(huì )壁壘的形成，同時(shí)，它也是社會(huì )流動(dòng)越來(lái)越難的后果，這兩種現象相互疊加，使得社會(huì )出現斷裂，融合難度不斷增大。

　　這種社會(huì )壁壘一方面來(lái)自于“一代”，其中的強勢群體在社會(huì )變革中所積累起來(lái)的經(jīng)濟財富、組織資源、文化資本、人脈關(guān)系等會(huì )影響個(gè)人發(fā)展的社會(huì )因素，更為重要的是既有的制度性壁壘。另一方面，現有的制度性安排不僅在一定程度上決定了這種社會(huì )分化與區隔的形成，如果不加以改變，更會(huì )加劇這種狀況的發(fā)展。比如，城鄉二元分割的戶(hù)籍制度就是導致“民二代”(即農民工二代)問(wèn)題出現的重要因素；尚不健全的基本公共服務(wù)體系及政府難以向所有公民提供均等化公共服務(wù)(包括在公正的環(huán)境下對社會(huì )流動(dòng)起決定作用的教育)的事實(shí)尤其制約了底層社會(huì )成員的發(fā)展；機關(guān)事業(yè)單位不盡完善的用人制度為潛規則的橫行留下了空間，導致諸如“官二代”、“權二代”的出現；尚需改革的收入分配制度制約了中等收入者群體的擴大，既限制了很多低收入者上升為中等收入者的可能，造成了過(guò)于龐大的收入金字塔的“底座”，又對處于金字塔頂端的高收入者缺乏應有的約束，使得大量的社會(huì )財富集中在極少一部分人及其后代手中。

　　人們必須去適應和習慣“二代”現象，因為它在短時(shí)期內是難以改變的，回到以前的社會(huì )狀態(tài)顯然已經(jīng)不可能�！岸�代”現象本身也反映出很多人存在的一個(gè)問(wèn)題，即用有色眼鏡去看待“二代”，以偏概全，給某一群體的所有人都貼上同樣的標簽。這說(shuō)明當下社會(huì )的寬容程度還不夠，而這也是社會(huì )進(jìn)步的一個(gè)重要衡量標準。和諧的社會(huì )是和而不同的，一定社會(huì )差別的存在是整個(gè)社會(huì )不斷進(jìn)步、社會(huì )成員個(gè)體謀求自由全面發(fā)展的動(dòng)力，但社會(huì )在分化、區隔的同時(shí)，更應為普通社會(huì )成員留下足夠的上升渠道和發(fā)展空間。(作者分別為中共中央黨�？茖W(xué)社會(huì )主義教研部教授、博士研究生)

　　主題詞詮釋

　　何謂“二代”

　　“二代”特指的是改革開(kāi)放后出生的一代人�！岸�代”是和“一代”相對應的一代人。具有不同特質(zhì)和階層歸屬的“一代”是在改革開(kāi)放與社會(huì )變遷的過(guò)程中逐漸形成的，并且他們的物質(zhì)條件、教育方式等從一定程度上“遺傳”給了他們的子女(“二代”)，“二代”在思想觀(guān)念、行為方式、社會(huì )地位等方面的特征與“一代”密切相關(guān)�！跚噙B斌 晏榮