無(wú)論如何，當日本女足扯出一條“感謝中國”的橫幅之時(shí)，她們獲得了一種超越情緒的勇氣，而我們仍停留在原地
關(guān)于中國人如何看待日本的問(wèn)題上，有兩句話(huà)是我印象深刻的。一句是白巖松說(shuō)的，“我們對日本缺乏超越情緒的勇氣”。另一句大概是某報章一篇文章的標題，叫做“簡(jiǎn)單的仇恨讓我們忽略了日本的‘可怕’”。
我不可遏止地想起這兩句話(huà)，源于“九一八”前一天，在杭州舉行的2007女足世界杯上，德國女足得到了主場(chǎng)般的待遇，而其對手日本女足卻受盡了在場(chǎng)中國球迷的冷遇甚至還遭到了噓聲。然而，出乎意料的是，在比賽結束后，日本女足隊員仍然向現場(chǎng)球迷拉出了寫(xiě)有中、英、日三國文字的“謝謝中國”的橫幅，并深鞠一躬。
“噓聲”與“鞠躬”的較量
在對待這場(chǎng)日德女足的賽事上，總有人勸導：“體育的歸體育，歷史的歸歷史”。但老實(shí)說(shuō)，我不對此抱多大的希望。這個(gè)世界太不純粹了，“歷史照進(jìn)體育”的事情是經(jīng)常會(huì )發(fā)生的。這可能是我所能理解同胞們“何以噓之”的原因。
但是，問(wèn)題在于，當中國一直以來(lái)都被日本放在顯微鏡下細細觀(guān)察之時(shí)，對于日本人，我們到底了解多少？在受盡冷遇且在賽事失利之后，日本人反而以鞠躬在全世界面前“謝謝中國”，這已經(jīng)不單單是“以德抱怨”了。
忍所不能忍者，予其莫能予者。我對此想到的唯有“可怕”二字，這，也恰恰是我們一直拒絕了解這個(gè)一衣帶水鄰邦的優(yōu)異稟賦。下面都是一些未被遮蔽的事實(shí)：1994年廣島亞運會(huì )閉幕式結束后，6萬(wàn)人的體育場(chǎng)竟然沒(méi)有發(fā)現一片垃圾。次日，全球數家報紙驚呼：“可怕”的日本民族。日本發(fā)生過(guò)一次嚴重的堵車(chē)，成千上萬(wàn)輛車(chē)首尾相連排了上百公里。然而令人震撼的是，所有的車(chē)輛都很有秩序地排在道路的一邊，而另一邊逆向車(chē)道空空蕩蕩，無(wú)人爭搶。二戰結束后，日本人在廢墟上重建家園，迅速地躋身經(jīng)濟發(fā)達國家……是的，我得承認，當我在使用“可怕”這兩個(gè)字的時(shí)候，我依然受到曾經(jīng)的國仇家恨，或某種狹隘的民族主義情緒的支配。但是我還是必須承認，這個(gè)“可怕”真正的真相，也許就是可敬。
而一群只會(huì )以噓聲去“戰斗”或“報仇”的人，永遠不會(huì )是“可怕”的，更非可敬的。既便說(shuō)，有些人真的以為他們是在戰斗，那么“噓聲”難道就是他們的武器嗎？我們民族精神和愛(ài)國情操，是可能用“噓聲”來(lái)表達或宣揚的嗎？“噓聲”無(wú)論如何不可能成為武器，也許恰恰相反，一個(gè)“感謝中國”的橫幅才可能是。
超越情緒面向未來(lái)
正如印度圣雄甘地說(shuō)過(guò)的，“不寬容本身就是一種暴力”。歷史固然不能忘卻，尤其是在“九一八”之際，但與此同時(shí)，“面向未來(lái)”永遠不能只是一句空話(huà)。無(wú)論如何，當日本女足扯出一條“感謝中國”的橫幅之時(shí)，她們獲得了一種超越情緒的勇氣，而我們仍然沒(méi)有。
我并不揣度日本女足到底是基于一種怎樣的動(dòng)機或心理，但有一點(diǎn)是很明顯的，她們至少提醒了我們必須面對現實(shí)�；钤谶^(guò)去的人會(huì )被過(guò)去日漸消磨，活在未來(lái)的人永遠昂首向前。
中國要走向世界，要和平崛起，必不可少一種面向未來(lái)的健康的大國心態(tài)�；蛟S，我們也不必面向多遠的未來(lái)，僅僅只需要面向明年的北京奧運會(huì )。屆時(shí)，會(huì )有更多的日本選手來(lái)到中國，參加包括與中國選手對壘的各種賽事。我們將會(huì )怎樣？(孫耿）
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