[韓慶祥]十七大報告我在讀的過(guò)程當中，和你感受是一樣的，一個(gè)是創(chuàng )新，一個(gè)是活力。我想從歷史來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。中國封建社會(huì )幾千多年，應該說(shuō)封建社會(huì )，我們的歷史也在發(fā)展、也在進(jìn)步。如何來(lái)分析呢？我從兩方面來(lái)分析。一個(gè)是權利結構。一個(gè)是權利方式。
在封建社會(huì )，權利結構我概括為政治權利過(guò)大，而社會(huì )力量、經(jīng)濟力量微弱。按道理，一個(gè)社會(huì )結構里三大力量是相互支撐、相輔相成的。但是在封建傳統社會(huì )，包括計劃經(jīng)濟年代，政治權利是至高無(wú)上的，經(jīng)濟力量和社會(huì )力量比較微弱。
比如計劃經(jīng)濟年代，大政府、小社會(huì )，每個(gè)人都是單位的人，都是組織的人，都是社會(huì )的人，從搖籃到墳墓這一生，基本上我們的組織和單位給我們安排好了，上什么學(xué)，到哪里工作，拿多少工資，住什么房子，都是組織和單位安排好，從這里可以看出大政府、小社會(huì )。經(jīng)濟是大政治、小經(jīng)濟。過(guò)去我們的經(jīng)濟是命令經(jīng)濟、審批經(jīng)濟、權利經(jīng)濟、行政經(jīng)濟，不管怎么來(lái)概括，一句話(huà)，權利在經(jīng)濟領(lǐng)域當中是干預產(chǎn)供銷(xiāo)的，影響經(jīng)濟很多環(huán)節。從這里可以看出，也是政治權利過(guò)大。
第二，我用權利方式來(lái)分析封建社會(huì )。有什么樣的權利機構，必然會(huì )有什么樣的權利方式。那樣的權利結構必然會(huì )產(chǎn)生這樣一種權利方式。我概括為四句話(huà)：權利至上、自上而下、逐級管制、缺乏制衡。正因為權利至上、自上而下，所以運作當中，主要功能就是管制、控制、約束。正因為權利至上、自上而下、逐級管制，對那種權利往往缺乏有效的制衡。
韓慶祥：十七大報告可以分為三大“板塊”
[主持人]十七大報告分12部分，12部分各代表哪些內容，您談?wù)劇?/p>
[韓慶祥]整個(gè)十七大報告，一個(gè)導語(yǔ)，12個(gè)主體部分，還有一個(gè)結語(yǔ)。這里面是一個(gè)完整的有邏輯的框架，我分成三大板塊。第一個(gè)板塊是導語(yǔ)，主要講報告的主題，第一部分到第四部分都是圍繞著(zhù)主題而展開(kāi)的。這個(gè)主題，我認為主要包括四方面內容。第一，對十六大以來(lái)，對各項工作成就的一個(gè)總結，同時(shí)梳理一下問(wèn)題。第二，通過(guò)對29年來(lái)的改革歷程做一個(gè)理論的梳理和分析，得出一個(gè)結論，這29年我們取得很大的成就，根本原因是我們走的是中國特色社會(huì )主義偉大道路，提出的是中國特色社會(huì )主義理論偉大體系。第三，科學(xué)發(fā)展觀(guān)。第四，全面建設小康社會(huì )。
第二大板塊，從第5部分到第11部分，可以看作是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局。經(jīng)濟的、政治的、文化的、社會(huì )的、軍事的、國防的、外交的，還有和平統一，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局。
第三大板塊，包括第12部分和最后結語(yǔ)。主要包括兩部分：1.以改革開(kāi)放的創(chuàng )新精神推進(jìn)社會(huì )主義建設。2.我們黨要樹(shù)立憂(yōu)患意識。首先提出旗幟，然后提出思想，再提出目標，再提出布局，最后是領(lǐng)導。旗幟，中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，首先要放在第一位，它是目標、是方向，是我們共同的基礎、共同的信念、共同的理想。
韓慶祥：報告以“憂(yōu)患意識”結尾具有重要意義
[主持人]您怎么看結語(yǔ)？值不值得單附一章呢？
[韓慶祥]這個(gè)結語(yǔ)是很有力量的。我們寫(xiě)文章，核心力量很重要，但是開(kāi)個(gè)好頭和有個(gè)好結尾都非常重要。報告結尾是憂(yōu)患意識。黨的幾次代表大會(huì )有一個(gè)共同的現象，在結語(yǔ)部分都要強調憂(yōu)患意識�？纯词�、十五大報告，憂(yōu)患意識都強調了。十七大報告后面也講憂(yōu)患意識。它的意義在哪里呢？我的理解，它的意義主要是兩點(diǎn)。
第一，面對過(guò)去。第二，面對未來(lái)。面對過(guò)去的意義在哪里呢？從1978年到今天29年，從今天來(lái)看，它就是過(guò)去了。這29年，我們確確實(shí)實(shí)取得了巨大的成就，生產(chǎn)力發(fā)展，綜合國力增強，人民生活水平提高，我們的神六也上天了。面對這么巨大的成就，我們對改革開(kāi)放滿(mǎn)懷信心。
但是這29年，我們取得的成就有多大，我們的問(wèn)題也有多大；我們的進(jìn)步有多大，存在的問(wèn)題也有多大。這29年，我們有快樂(lè )，我們也有煩惱。
就像美國哲學(xué)家說(shuō)的，肚子吃飽以后會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)窮的煩惱。環(huán)境污染、貧富差距拉大等。面對這樣的情景我們應該有憂(yōu)患意識，我們應該居安思危，我們不能驕傲自滿(mǎn)。
第二、面對未來(lái)。2007年到2020年這13年，我們的目標很宏偉，任務(wù)很艱巨，困難很多，挑戰也很?chē)谰�。這13年既是我們發(fā)展的快速期、黃金期，也是各類(lèi)矛盾的突發(fā)期�？梢哉f(shuō)，我們已進(jìn)入風(fēng)險社會(huì )，有些事情稍微處理不好就會(huì )成為風(fēng)險事件。面對未來(lái)，中國共產(chǎn)黨人要牢牢記住居安思危，千萬(wàn)不能驕傲自滿(mǎn)。千萬(wàn)不能像有些人那樣快樂(lè )主義、享樂(lè )主義，如果那樣，會(huì )喪失29年來(lái)的成果。
韓慶祥：回顧偉大歷史進(jìn)程需著(zhù)重理解三個(gè)核心觀(guān)念
[主持人]十七大報告里講“停頓和倒退沒(méi)有出路”。網(wǎng)友時(shí)間：報告把改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程做了回顧，把三代領(lǐng)導集體的貢獻做了梳理，我們該如何理解？
[韓慶祥]看來(lái)網(wǎng)友對十七大報告很關(guān)心，看得很細。十七大報告發(fā)表以后，網(wǎng)友和民眾、學(xué)者都很關(guān)心，評價(jià)都很高。這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)理解呢？吃水不忘打井人。我們今天站在新的歷史起點(diǎn)上，不能忘記前人的鋪就。我是搞哲學(xué)的，哲學(xué)是一門(mén)探究事物的本質(zhì)和規律，為人們的工作和生活提供智慧和方法的一門(mén)學(xué)問(wèn)。這29年，如果要從哲學(xué)來(lái)講，要抓本質(zhì)，要抓規律。個(gè)人認為，要想把這個(gè)問(wèn)題講清楚，需要著(zhù)重理解三個(gè)核心觀(guān)念。
第一，動(dòng)員參與。在鄧小平 執政時(shí)期，那個(gè)時(shí)候改革開(kāi)放的主要特點(diǎn)就是動(dòng)員參與。為什么？因為1978年以前我們社會(huì )主義實(shí)踐雖然取得很大的成就，但另一方面也應該看到，“文革”十年，使我們中華民族付出了沉重的代價(jià)。
但用哲學(xué)眼光來(lái)看，也不完全是一件壞事，我們得到一個(gè)很重要的啟示，中國必須改革，中國必須開(kāi)放，中國必須發(fā)展�！拔母铩笔暧幸粋�(gè)命題是具有標志性和感召力的，什么命題呢？歸根到底一句話(huà)：造反有理。所以1978年，鄧小平同志率領(lǐng)全黨和全國人民進(jìn)行改革開(kāi)放，用一個(gè)新的命題取而代之，這個(gè)命題也是具有標志性和感召力的，而且這個(gè)命題在各地的標牌上寫(xiě)得很大、很亮，這個(gè)命題就是“發(fā)展才是硬道理”。
韓慶祥：十七大報告里提出一系列理論創(chuàng )新成果
[主持人]網(wǎng)友“奮發(fā)有為”問(wèn)，您能不能從馬克思主義中國化的角度談一談這次大會(huì )主要在哪些方面實(shí)現了重大的理論創(chuàng )新？
[韓慶祥]馬克思與中國化概括來(lái)講有兩大成果，一個(gè)是毛澤東思想，這是改革開(kāi)放以前的。一個(gè)是中國特色社會(huì )主義的偉大理論體系，這是改革開(kāi)放以后的。中國特色社會(huì )主義理論體系包括三大最新理論成果，一個(gè)是鄧小平理論，一個(gè)是“三個(gè)代表”重要思想，一個(gè)是科學(xué)發(fā)展觀(guān)和其他戰略思想。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想我們先不說(shuō)，因為網(wǎng)友提出的問(wèn)題是十七大報告里有什么理論創(chuàng )新，我就回到科學(xué)發(fā)展觀(guān)這塊。
要理解十七大報告里邊關(guān)于馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng )新，我們必須明白中國共產(chǎn)黨今天站在新的歷史起點(diǎn)上，而這個(gè)歷史起點(diǎn)就是整合各種合理要求，凝聚一切積極力量，聚精會(huì )神搞建設，一心一意謀發(fā)展。通過(guò)整合凝聚達到兩個(gè)目的，社會(huì )活力、社會(huì )和諧。為了這個(gè)新的起點(diǎn)，為了活力與和諧，十七大報告里提出一系列的理論創(chuàng )新成果，比如說(shuō)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、建立創(chuàng )新型國家、建設社會(huì )主義新農村等，這些都是馬克思主義中國化理論成果新的內容。
韓慶祥：十七大報告行文簡(jiǎn)潔、樸素、務(wù)實(shí)
[主持人]網(wǎng)友“十七大報告”：這次報告的很多文風(fēng)、語(yǔ)氣比較大眾化，讓大家一聽(tīng)就懂，不是做得很高深的樣子。您是否也注意到了？
[韓慶祥]我也有同感。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央執政歷來(lái)，最大的執政理念就是以人為本。以人為本體現在方方面面，體現在經(jīng)濟方面，實(shí)現又好又快發(fā)展。體現在政治方面，推進(jìn)社會(huì )主義制度建設。體現在文化建設方面，建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，凝聚人心。體現在社會(huì )建設方面，以民生建設為重點(diǎn)，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。
當然也體現在文風(fēng)、文字表述方面。因為這個(gè)報告是讓群眾讀的，讓群眾來(lái)理解的。與十五大、十六大報告相比，文字少了一些，行文簡(jiǎn)潔、樸素、務(wù)實(shí)。為了使大家更好的理解，很多話(huà)寫(xiě)得很精彩，比如“讓權利在陽(yáng)光下運作”，比如“學(xué)有所教、老有所養、病有所醫、老友所得、住有所居”，這五句話(huà)講的就是五大難。第一個(gè)是上學(xué)難。第二個(gè)是就業(yè)難。第三個(gè)是看病難。第四個(gè)是住房難。第五個(gè)是保障難。我覺(jué)得這也是報告里以人為本意識的一種體現。
[主持人]由于時(shí)間的關(guān)系，我們今天的節目就要告一段落，感謝廣大網(wǎng)友對這個(gè)話(huà)題的關(guān)注，也感謝韓老師的做客，我們下期節目再見(jiàn)！
[韓慶祥]各位網(wǎng)友，再見(jiàn)。
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