11月24日舉行的澳大利亞聯(lián)邦大選中，去年剛剛當選工黨領(lǐng)袖的凱文·拉德(中文名字陸克文)取代連續執政11年的霍華德，成為新一任澳大利亞總理。消息傳來(lái)，國人異常興奮，很多媒體都是大版面報道。一個(gè)重要的原因是：此公熟練掌握漢語(yǔ)，并且研讀中國歷史，非常了解中國，是個(gè)“中國通”。接著(zhù)有媒體披露說(shuō)，隨著(zhù)工黨的勝出，陸克文將邀請在今次大選中出力最多的華裔女參議員黃英賢入閣，以推動(dòng)澳大利亞和中國的關(guān)系。(《新快報》11月26日)
接下來(lái)不知道媒體還會(huì )在這個(gè)“中國通”身上做出多少文章。好在還有明白人，11月26日的《中國青年報》刊登國際評論：“中國通”不等于“愛(ài)中國”，從國家利益至上的角度，給我們潑了點(diǎn)冷水。陸克文首先是一個(gè)澳大利亞公民，其次是澳大利亞的總理。在西方人眼里，公事和私事是嚴格分開(kāi)的，“中國通”陸克文是私事，而“總理”凱文·拉德才是公事，我們對于其改善對華關(guān)系有所期待，卻也不能期待太多。
不知道此文能否給燥熱的中國媒體降降溫，反正我不是很樂(lè )觀(guān)：我們太喜歡用自己的想法給“國際友人”貼標簽�；旧夏苡脻h語(yǔ)說(shuō)上幾句“你好、中國”的，都是“熟悉中國”的表現；欣賞或者夸贊了我們的藝術(shù)、古董，就“更上一層樓”，都是“愛(ài)中國”的表現；要是發(fā)表幾句有利于我們的言論，那就更不得了，不是“親華”是什么？就是在這樣的價(jià)值取向之下，一些媒體大肆報道過(guò)“美國國防部長(cháng)羅伯特·蓋茨攜《孫子兵法》上任”這樣的“利好”消息，盡管后來(lái)被證明那是我們的一廂情愿。就是在這樣的價(jià)值取向之下，一些報道的大標題里，竟然把福田康夫、保爾森等政治人物，公然地貼上“親華派”的標簽。這樣的做派甚至延伸到體育領(lǐng)域，曾經(jīng)的奧委會(huì )主席薩馬蘭奇、國際足聯(lián)的布拉特，也都獲得過(guò)“親華派”的殊榮。
誠然，國內媒體在報道國際政治人物時(shí)，從“貼近性”的角度必然要放大“關(guān)系中國”的那一部分。但這樣的傾向被過(guò)大渲染之后，影響的卻是全體受眾的心理。也不是說(shuō)我們敏感到聽(tīng)不得人家對我們“利好”，而是說(shuō)媒體有責任通過(guò)自己的報道，引導國人學(xué)會(huì )用把國家利益與個(gè)人行為區分開(kāi)來(lái)、人性關(guān)注超越民族邊界等現代法則，來(lái)看待國際問(wèn)題，形成一種“大國民”的風(fēng)范與心態(tài)，而不是用我們狹隘的“好人壞人”標準，簡(jiǎn)單地對國際人物貼“親華、反華”的標簽。
鳳凰衛視評論員阮次山先生曾感慨：我們國家的成長(cháng)速度很快，變化也很快，可是國民缺乏大國民的文化，大國民的素質(zhì)。因此，他在著(zhù)作《冷和——中美世紀之惑》的開(kāi)篇就提到了大國民風(fēng)范的四個(gè)詞——自信、寬容、雍雅、關(guān)懷。檢討一下，或許正是缺乏這樣的心態(tài)，我們會(huì )為美國校園槍擊案的兇手是中國人的傳言而感到羞愧萬(wàn)分，然后又為最終證實(shí)是韓國人而如釋重負；正是缺乏這樣的心態(tài)，我們會(huì )為中國人在華爾街上騎牛是否損害國家形象而爭論不休；正是缺乏這樣的心態(tài)，我們把自己的坐標常常建立在一位或幾位國際要人的言論上——對其“不友好”的話(huà)憤怒不已，對其“友好”的話(huà)如癡如醉。
我們當然需要關(guān)注國外涉及“華”的行為與言論，華人的利益、國家的利益、對華的政策，卻不必過(guò)度敏感——不當的關(guān)注只會(huì )讓我們的國家利益受到傷害。
美國《外交》雜志曾刊登一篇題為《中國的自信外交》的文章，論述中國要“樹(shù)立大國意識”的問(wèn)題，說(shuō)中國需要克服長(cháng)期形成的“受害者心理”，因為，“沉浸在受害意識中的大國的出現讓世界毛骨悚然”。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)的確讓我們“毛骨悚然”，但如果我們無(wú)法展示出自信、寬容、雍雅、關(guān)懷的大國民風(fēng)范，總是用狹隘的視角來(lái)解讀世界，就難免在國際上被人如此描述，而這種印象不管是不是一種“歪曲”，最終受到傷害的還是我們的國家利益。
一個(gè)大國的崛起首先是國民心態(tài)的崛起，在這一點(diǎn)上，現代媒體扮演著(zhù)不可替代的角色。對于多數沒(méi)有長(cháng)期國外經(jīng)歷的國人來(lái)說(shuō)，他眼里的世界就是媒體上的“世界”，他認識世界的角度就是媒體預設的角度，他的思考方式也常常就是媒體的思考方式，當大眾傳媒不夠雍容、自信，常常不理智地興奮、懊惱的時(shí)候，就難免在客觀(guān)上會(huì )誘導民眾形成錯誤的認知。如此做派一旦形成習慣，則何談國民集體的風(fēng)范？(畢詩(shī)成)
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