最新一期的美國《時(shí)代》雜志評選出2007年世界十大建筑奇跡，其中五座建筑在美國，各有一座在英國和西班牙，中國的三座建筑也位列其中，它們分別是被昵稱(chēng)為鳥(niǎo)巢的國家?jiàn)W林匹克體育場(chǎng)、中央電視臺新大樓以及北京當代萬(wàn)國城。
有機會(huì )榮膺“建筑奇跡”，對于素來(lái)渴望奇跡的中國人來(lái)說(shuō)，當然是振奮人心的好事。
無(wú)論《時(shí)代》周刊在建筑方面的權威性如何，無(wú)論該周刊的評選做法是不是閉門(mén)造車(chē)，中國有三座在建建筑進(jìn)入世界的視線(xiàn)，至少也是耐人尋味的。
從建筑學(xué)角度評價(jià)這三座建筑是困難的，但是從普通人的眼光去看，以常識去判斷，它們無(wú)疑都是獨特和激進(jìn)的。鳥(niǎo)巢的復雜鋼結構、央視新大樓的歪扭造型，以及它們的高昂造價(jià)，始終都是專(zhuān)業(yè)人士的爭論焦點(diǎn)，激烈的辯論甚至讓它們被迫修改設計和延期修建。但最終，它們還是在北京這個(gè)古老的都城里矗立起來(lái)，并逐漸成為世人的談資，乃至被寄予極高的文化期望，人們不約而同地指望它們成為當代中國人的驕傲、自信、夢(mèng)想和創(chuàng )造力的象征符號。這一點(diǎn)，甚至是設計者也沒(méi)有想到過(guò)的。央視新樓的設計師庫哈斯在為自己辯護時(shí)就“謙虛”地說(shuō)：如果中央電視臺大樓會(huì )成為地標，那它也只是北京100個(gè)地標中的一個(gè)。
在爭議中嶄露頭角，幾乎是所有偉大的創(chuàng )造性建筑的共同軌跡。從這個(gè)角度看，鳥(niǎo)巢和央視新樓確實(shí)具備成為當代建筑奇跡的可能性。但遺憾也是難以抹平的。無(wú)論是此次受到《時(shí)代》周刊青睞的三座建筑，還是此前由民間評選出來(lái)的“中國十大創(chuàng )意建筑”，設計者幾乎都是外國人，這無(wú)疑會(huì )削弱人們由此而生的自豪感。同樣出于這個(gè)原因，國內的建筑權威們始終對這些新奇的、不可思議的建筑物抱有強烈的懷疑態(tài)度，甚至認為，中國正在成為外國建筑設計師的“實(shí)驗場(chǎng)”，外國建筑師正對中國的城市文化帶來(lái)?yè)p害。
而建筑、尤其是體量巨大的標志性建筑的力量在于，無(wú)論它曾引發(fā)過(guò)多少爭論，它的存在本身就是最為雄辯的答復。除非時(shí)間證明，它的確是丑陋、驕傲、奢靡和不正當的，否則它將始終呈現在文化圖景中，記錄著(zhù)一個(gè)城市乃至一個(gè)國家的歷史節點(diǎn)，記錄著(zhù)人們的夢(mèng)想，它有時(shí)會(huì )超越功能性評價(jià)和道德評價(jià)，而成為凝結在大地上的詩(shī)篇。而這樣的建筑物，正是經(jīng)濟持續發(fā)展、物質(zhì)極大豐富的中國所期盼的，也是文化自豪感日漸蘇醒的中國人所召喚的。所以，當鳥(niǎo)巢在北京的北四環(huán)逐漸亮相的時(shí)候，人們或多或少都會(huì )為此感到驕傲，因為人們相信，或許只有在當代中國，這種具備“不可思議的戲劇性和無(wú)與倫比的震撼力”的建筑才能夠成為現實(shí)。從這個(gè)意義來(lái)看，鳥(niǎo)巢在投入使用之前，就已經(jīng)擁有了豐富的寓意。
當然，始終保持冷靜、理性和反思的心態(tài)是更為重要的。雖然中國擁有廉價(jià)的勞動(dòng)力和日益雄厚的經(jīng)濟實(shí)力，但同樣面臨著(zhù)資源緊張和環(huán)境壓力巨大的現實(shí)，因此，必須在建筑領(lǐng)域不斷強調環(huán)境友好和資源節約。無(wú)論庫哈斯和安德魯怎樣恭維我們，我們都必須明白，北京不可能容納一百座央視新大樓那樣的新地標，那不僅僅是因為造價(jià)過(guò)于高昂，更重要的原因是，建筑的激進(jìn)創(chuàng )新與千年古都的神韻之間存在著(zhù)微妙的對抗，這種對抗有可能因為創(chuàng )造奇跡的雄心而失衡。如果我們的規劃者、設計師和推土機喪失了節制，那種蘊含在樸素街巷中的傳統美感，那種從古老王朝流傳至今的雄偉莊嚴的美學(xué)，就有可能消磨殆盡。這種沉重的代價(jià)，是幾座造型奇特的樓宇、幾次廉價(jià)的“奇跡”評選所遠遠無(wú)法承擔的。
作者：蔡方華
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