發(fā)表評論 今天，第29屆奧林匹克運動(dòng)會(huì )的圣火將在希臘奧林匹亞采集，并由女祭司的手中，交到運動(dòng)員的手中，開(kāi)始為期近5個(gè)月的圣火傳遞，最終在2008年8月8日抵達國家體育場(chǎng)(“鳥(niǎo)巢”)，并于當晚點(diǎn)燃主火炬塔。
多數人把這次圣火采集，看作一個(gè)盛大的儀式，不少人還因此前往希臘觀(guān)看。事實(shí)上也的確如此，這個(gè)儀式的成功，標志著(zhù)北京奧運會(huì )正式進(jìn)入了最后的籌備階段。但我們也要靜靜地想一想，儀式的背后存在著(zhù)什么意義；現代奧運會(huì )走到今天，為什么還保持著(zhù)這種最為神圣的原始儀式？
現代人都知道，火并非神賜予人的寶貝。之所以每次奧運會(huì )前，仍然要在奧林匹亞采集圣火，重演千年前的古老儀式，一則體現了奧運會(huì )發(fā)祥地對主辦國的祝福，二則意味著(zhù)主辦國對傳遞奧林匹克精神的承諾。延續至今的古老儀式顯示著(zhù)人們仍然相信，奧運精神的傳承是神圣的。作為主辦國，一旦接納圣火，也就點(diǎn)燃了對奧運精神的承諾。
作為第29屆奧運會(huì )的主辦國，中國自然非常重視這種承諾。從奧運會(huì )本身來(lái)說(shuō)，我們曾向世界承諾，要舉辦一屆有特色、高水平的奧運會(huì )。這種高水平一方面體現在良好的硬件上，包括現代化的場(chǎng)館、人性化的設備，高質(zhì)量的運動(dòng)、觀(guān)看和轉播的硬件服務(wù)；另一方面也體現在軟件上。高水平的奧運會(huì )需要高水平的服務(wù)，例如人性化服務(wù)，多種類(lèi)型的志愿者、文明觀(guān)賽、全北京人都是公共外交使者等。
另一方面，對奧運精神的承諾，實(shí)際上也是對“相互了解、友誼、團結和公平競爭”的承諾，對社會(huì )上人人平等的承諾。在古希臘時(shí)期，人們對奧運會(huì )有許多承諾，諸如在奧運會(huì )期間休戰等；而現代奧林匹克之父顧拜旦也曾將奧運精神詮釋為：“‘大眾’參與，即使‘地位最低下的公民’也應該能夠‘享受’這種精神�！逼鋵�(shí)，在國際舞臺上，用體育促進(jìn)和平和合作；在國內，促進(jìn)公平正義、促進(jìn)社會(huì )全方面進(jìn)步；在各個(gè)公共領(lǐng)域，促進(jìn)全民參與；地不分南北、人不分貴賤，都享受到平等精神，分享社會(huì )發(fā)展和改革的政治、經(jīng)濟和文化成果，也是中國對奧運精神的一種承諾。
任何一個(gè)舉辦奧運會(huì )的國家，其承諾既對國際社會(huì )，也對本國公民。從現代奧運會(huì )的歷史看，奧林匹克精神不僅僅是體現在體育場(chǎng)上的精神�；谄降�、正義、團結的承諾，實(shí)際上也是一個(gè)國家的發(fā)展過(guò)程的內在動(dòng)力。而許多主辦過(guò)奧運會(huì )的國家，在現代化的過(guò)程中逐漸兌現了國家給予大眾、政府對公民的發(fā)展承諾。人們對新北京、新奧運抱有巨大的期望，當然不僅僅是對一場(chǎng)體育賽事精彩程度的期待。對中國而言，這種承諾是壓力也是動(dòng)力。
美國著(zhù)名黑人田徑運動(dòng)員杰西·歐文斯曾說(shuō)：“在體育運動(dòng)中，人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過(guò)自己的一生以及如何對待自己的同類(lèi)�！边@句話(huà)中的智慧，并不僅僅在于體育運動(dòng)中。今天，當我們接過(guò)奧運圣火，向奧林匹克精神作出承諾時(shí)，我們其實(shí)是在彼此承諾一些最簡(jiǎn)單卻最神圣的東西。
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