發(fā)表評論 近年來(lái)，隨著(zhù)文化建設的逐步推進(jìn)，文化投入大幅度增加，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)呈現快速發(fā)展的好勢頭。然而，在某些地方，文化發(fā)展的設計、理念、管理等還存在許多誤區，地方政府大興土木，急于通過(guò)上大項目來(lái)發(fā)展文化，展示文化政績(jì)，已經(jīng)成為風(fēng)氣。
據報載，某省計劃投資300億元建設中華文化標志城，并高調宣布890萬(wàn)元在全球征集建設方案，引發(fā)了廣泛的社會(huì )爭議。西部某省三個(gè)縣分別投資興建黃河三峽孔子大殿、秦皇祭天廣場(chǎng)三期工程、老子文化園，三個(gè)項目總投資規模1.4億元。西北某省黃帝陵總共進(jìn)行了兩次整修，共投資2.8億元。中部地區兩個(gè)城市計劃投入3.5億元，對黃帝故里景區進(jìn)行改擴建。南方某市累計投資2億多元，新建各種祭禹建筑。華中某國家級貧困縣號稱(chēng)投入1500萬(wàn)，塑造了18米高的女?huà)z雕像。
這些項目耗資巨大、規模宏大、規劃龐大外，都打著(zhù)“發(fā)展文化，傳承文明”的金字招牌。憑借著(zhù)祖先、傳統、文明這些巨大的牌位，一些貪大求全、勞民傷財的文化工程倉促上馬。
應該肯定的是，最初的文化工程，萌發(fā)于拯救悠久傳統當代斷裂的良好意愿，所以工程僅局限于幾個(gè)具有特殊歷史文化背景的地點(diǎn)，比如黃帝之于黃陵、炎帝之于炎陵。其發(fā)起者看好這些帶有“尋根”色彩的活動(dòng)對海外華人的吸引力，吸納了大量海外資金。然而此后，巨大的經(jīng)濟和政治利益使得“文化熱”變成了“工程戰”，“傳統保護熱”變成了“祖先爭奪戰”。于是，凡是有典可尋的名人都成了炙手可熱的香餑餑，大家都爭著(zhù)與古人攀親，與名人結緣，以提名氣、拉投資、爭利益、建功德。據不完全統計，2003年以來(lái)，已經(jīng)有數十個(gè)地方政府直接介入了類(lèi)似的“文化工程”活動(dòng)。文化活動(dòng)的排場(chǎng)越來(lái)越大，檔次也越來(lái)越高，一些文化活動(dòng)紛紛向“國字號”進(jìn)軍。某地甚至宣稱(chēng)：“全世界華人共同的精神家園和心靈圣地即將誕生”。
與“祖先爭奪熱”并行的還有地方劇院和舞臺劇目的大制作。一個(gè)經(jīng)濟并不富裕的城市耗資10億元，建設了近7萬(wàn)平方米的大劇院，用20公斤黃金鋪滿(mǎn)大幕炫耀金碧輝煌，用鋼總量近1萬(wàn)噸，宣稱(chēng)堪與國家大劇院、上海東方藝術(shù)中心相媲美。南方某城市，一個(gè)歌劇院投資超過(guò)10億元，建筑面積只有4.6萬(wàn)平方米，號稱(chēng)用鋼總量超過(guò)鳥(niǎo)巢，建成后將成為全國第三大歌劇院。
一些地方為了角逐各種文化大獎，領(lǐng)導親自?huà)鞄�，不計制作成本搞大型劇目，舞臺設計越來(lái)越鋪張，場(chǎng)面越來(lái)越氣勢宏大，道具、服裝、布景動(dòng)輒幾大卡車(chē)，門(mén)票動(dòng)輒幾百、上千元。他們不去積極開(kāi)拓市場(chǎng)，而是熱衷于以評獎為名要財政投入。一旦評上獎，一些官員職務(wù)上去了，政府津貼拿到了，政府撥款下來(lái)了，導演、演員功成名就、名利雙收之后，所創(chuàng )作的劇目就“刀槍入庫，馬放南山”。將眼光鎖定評獎的結果不難預料，許多文化藝術(shù)團體每年生產(chǎn)的文藝作品不少，能給老百姓看的卻不多，文藝創(chuàng )作變成了擺設。
飲水思源，祭拜祖先，傳承文化，增強民族認同感，這是澤被千秋的功德；加大對優(yōu)秀文化作品和產(chǎn)品的褒獎和推助，使其在文化建設中起到導向和示范作用，這無(wú)疑也是一件好事。然而值得注意的是，在這些轟轟烈烈的祭祖、評獎、標志、奢華的背后，一種不正常的風(fēng)氣正愈演愈烈——某些地方官員、文藝團體領(lǐng)導好大喜功，制造文化政績(jì)工程，以此作為晉身之階。與這些龐大投入相比，百姓真正能夠享受到的文化福利又有多少呢？
除耗資巨大、規模宏大、規劃龐大外，這些文化政績(jì)工程還有一個(gè)共同的特點(diǎn)——花百姓的錢(qián)，露當官的臉。一次公祭活動(dòng)、一出評獎劇目、一個(gè)文化地標，少則幾百萬(wàn)，多則幾千萬(wàn)，更遑論那些耗資過(guò)百億的文化標志工程。奢華之風(fēng)占用過(guò)多的文化投入，導致了許多地方財政負擔過(guò)重，使得一些貧困地區為建豪華文化工程頻頻舉債或貸款的情況，嚴重影響了公共文化服務(wù)體系全面、健康、均衡的發(fā)展。
文化的背后是良心，政績(jì)的背后是政德。文化的大發(fā)展大繁榮不等同于經(jīng)濟上的大投入大奢華，文化建設首先要滿(mǎn)足文化溫飽、立足文化民生。那些泛濫成災的公祭活動(dòng)、勞民傷財的評獎作品、好大喜功的工程項目，不僅與中華民族崇尚儉樸的傳統美德不相符合，更與構建和諧社會(huì )的精神格格不入。(李舫)
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