發(fā)表評論 藏傳佛教，俗稱(chēng)喇嘛教，是外來(lái)佛教與當地流傳的一種原始宗教苯教經(jīng)過(guò)長(cháng)期相互斗爭、融合的產(chǎn)物，主要分布于西藏、青海、新疆、內蒙、甘肅、四川、云南等地區。藏傳佛教與漢地佛教、南傳佛教都是中國佛教的重要組成部分。
佛教一貫倡導行善和解脫的善法妙說(shuō)，一向視邪教為“佛之怨敵”，是破壞佛法的魔道，“佛魔不兩立”。
法輪功是中外佛教界公認的邪教
法輪功自1992年一出籠，先是打著(zhù)佛法的幌子，在利用佛教的同時(shí)，肆意歪曲和污蔑佛教，因此引起了佛教界的注意和強烈不滿(mǎn)。1996年，原中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初就指出：“法輪功是一種邪教，光是取締還不夠，還須以理摧伏其謬論，才能有效�！�
1998年元月，中國佛教協(xié)會(huì )專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了一次針對法輪功問(wèn)題的座談會(huì )。大家一致認定，法輪功不是佛法，不是正式宗教，也不是真正的氣功，而是一種地地道道的歪理邪說(shuō)，它與佛教是根本對立的，純屬邪教。
1998年6月，陳星橋居士出版了《佛教“氣功”與“法輪功”》,鮮明地指出：法輪功充滿(mǎn)了虛偽和謬誤，自相矛盾處很多。李洪志大肆貶低、指責現行的宗教、氣功，別有用心地強調科學(xué)的局限性和當代社會(huì )的危機，其目的是想讓人們都去服從他，拜倒在法輪功門(mén)下。
1999年8月1日，趙樸初說(shuō)，對“法輪功”問(wèn)題，中國佛教協(xié)會(huì )早有覺(jué)察，因為它打著(zhù)佛法的幌子，竊用佛教的一些名詞術(shù)語(yǔ)，欺騙社會(huì )，蒙蔽群眾。對佛教來(lái)說(shuō)，它是一種邪教，一種魔道。
2000年5月19日，聯(lián)合國際世界佛教總部在臺灣舉辦“世界佛教、佛學(xué)、佛法正邪研討會(huì )”。美、加、法、日、泰、尼泊爾等28個(gè)國家的活佛、高僧、大德居士2000多人與會(huì )。會(huì )上對李洪志等人進(jìn)行了審評，并經(jīng)各國代表投票表決，確定李洪志、清海、宋七力為邪教人士，并認為李洪志等人所論佛法之道，完全違背佛陀的三藏經(jīng)教，不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無(wú)，而且基本經(jīng)教都未曾深入研讀，完全是自編自導、蠱惑民眾，談不上有一點(diǎn)實(shí)證功夫，他們的所謂佛法是地地道道的邪教。
2001年3月3日，中國佛教協(xié)會(huì )發(fā)表《致全國佛教界的公開(kāi)信》指出：李洪志何方宵小，竟敢盜我佛教“法輪”以為其名號，竊我佛祖誕辰以作其“生日”，篡我佛教術(shù)語(yǔ)名相以充其邪說(shuō)。李洪志及其“法輪功”邪教，不僅對佛教，亦對其他宗教極盡貶低、褻瀆和侮辱之能事，妄稱(chēng)“現在的宗教，佛教、基督教、天主教……不能度人，是低的東西”，“目前，全世界只有我一個(gè)人在傳正法”，“我能把整個(gè)人類(lèi)度到光明世界中，是比釋迦牟尼、老子、耶穌還高的救世主”。出此狂言，恬不知恥。天怒人怨，可惡可誅！
2006年4月，在臺灣召開(kāi)的世界佛教徒聯(lián)誼會(huì )第23屆大會(huì )通過(guò)了“十項宣言”，其中明確列入“維護正法，反對法輪功竊取佛教法輪之名，作危害佛教之事�！辈⒁笕澜绶鸾掏健肮餐暡⒙曈懶敖谭ㄝ喒Α�。
2006年5月10日，在泰國舉行的國際衛塞節世界佛教大會(huì )發(fā)表的聯(lián)合公報重申：“大會(huì )確認，法輪功不符合佛教的基本教義�！�
十四世達賴(lài)喇嘛佛魔不分，公然勾結邪教法輪功
藏傳佛教與邪教法輪功水火不容，李洪志也極其敵視正統宗教，2007年2月28日，李洪志專(zhuān)門(mén)發(fā)出《全面解體三界內一切參與干擾正法的亂神》的指令，叫囂“特別那些把持宗教、敵視正法與大法弟子救度眾生的亂神，都全面解體它們�！�
按照李洪志的說(shuō)法，包括藏傳佛教在內的佛教是不能度人的宗教，達賴(lài)喇嘛是要被他解體的“亂神”。
應該說(shuō)，達賴(lài)對此也心知肚明。記得李洪志剛到美國大肆宣傳法輪功時(shí)，達賴(lài)就對李洪志的所作所為進(jìn)行了批駁，并通過(guò)其發(fā)言人講，李洪志是中國人的敗類(lèi)、是佛教徒的敗類(lèi)。
然而，事過(guò)不久，自詡為佛教比丘的十四世達賴(lài)喇嘛卻對邪教法輪功表現出愛(ài)憐和青睞。
1999年12月，自由亞洲電臺采訪(fǎng)達賴(lài)喇嘛。達賴(lài)說(shuō)：“我對法輪功本身沒(méi)有任何了解�！诮绦叛鲎杂�，這是作為個(gè)人的一個(gè)基本權利。對這樣的行為進(jìn)行鎮壓，是非常令人遺憾的，也是非常悲慘的�！崩詈橹径啻沃v“法輪大法不是宗教”，世界上壓根就沒(méi)有叫“法輪功”的宗教，達賴(lài)喇嘛卻硬將法輪功與宗教信仰扯到一起。
2001年4月5日，達賴(lài)公開(kāi)發(fā)表言論說(shuō)：“因為個(gè)人缺乏對法輪功內容的研習，所以，無(wú)法知道法輪功所說(shuō)的內容是好是壞。但中共過(guò)分禁止法輪功，并且讓信徒坐牢、遭受殺害，這種方法和手段是不正當的�！�5月，法輪功在美國明州圣保羅市和明尼那波利斯市舉辦“法輪大法周”時(shí)，達賴(lài)喇嘛也跑到明州舉辦講座。
在達賴(lài)喇嘛的示范帶動(dòng)下，達賴(lài)集團也對法輪功表示出了極大的興趣。
在境外法輪功組織搞的一些反華集會(huì )上，經(jīng)常能看到達賴(lài)集團重要成員的身影，他們在為法輪功組織“搖旗助威”的同時(shí)，也為自己的反華演出“借臺唱戲”。
2002年12月19日達賴(lài)集團的“法國西藏協(xié)會(huì )”就“香港第23條立法事件”發(fā)表聲明：全力支持法國法輪功協(xié)會(huì )反對香港第23條立法。
2005年5月1日，達賴(lài)集團骨干、“北美38個(gè)西藏團體總主席”、前“藏青會(huì )”負責人，卡馬如康出席法輪功在華盛頓組織的“聲援三退”集會(huì )并講話(huà)。
2005年6月4日，法輪功在巴黎舉辦所謂“譴責中共六四屠殺、聲援二百萬(wàn)人退黨”集會(huì )，達賴(lài)集團也派人參加。
2006年4月23日，在臺灣法輪功組織的集會(huì )上，達賴(lài)集團的代表吉米卡桑上臺發(fā)言，對中國的民族政策進(jìn)行攻擊謾罵。
2007年7月20日，法輪功在華盛頓組織“聲援二千四百萬(wàn)中國民眾退出中共”集會(huì )�？R如康應邀參加，并稱(chēng)“我再次感謝你們再一次的邀請我參加你們這么重要的集會(huì )”�！皩@次的集會(huì )我帶來(lái)了我個(gè)人的祝福，也帶來(lái)西藏人民的祝福。我同時(shí)也替達賴(lài)喇嘛帶來(lái)祝福�！�
2008年2月21日，法輪功旗下的CIPFG在臺灣舉辦的“中國人權與2008年奧運國際論壇”上，達賴(lài)集團的重要成員“藏青會(huì )”副主席Mr.Dhondup Dorjee出席。
2008年3月23號，在法輪功“人權圣火”中華行香港誓師大會(huì )上，達賴(lài)的侄兒、“西藏流亡政府”國會(huì )議員凱度頓珠以錄音發(fā)言的方式，對法輪功的“圣火”大加捧場(chǎng)：“你們的自由圣火在此刻非常重要，圣火應該傳遞到整個(gè)中國�！北硎尽拔抑С秩藱嗍セ稹�，并詛咒中國政府“北京舉辦奧運之后，它們很快會(huì )倒臺”。
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