發(fā)表評論 今天的拉薩已恢復了往日的平靜。烏云漸漸散盡，雪山依然圣潔。喧囂起伏不定，請君不妨“三思”。
一思“抵制奧運”是要和誰(shuí)過(guò)不去？達賴(lài)集團叫囂“奧運會(huì )是藏人的最后一個(gè)機會(huì )”，精心組織、策劃、煽動(dòng)和操縱了拉薩等地的打砸搶燒暴力事件，各種邪惡勢力也都跳將出來(lái)，叫囂“抵制奧運”，攔路搶劫奧運火炬。他們可曾想到，他們是在抵制13億中國人民的自強和奮進(jìn)、傷害13億中國人民的自尊和感情，是在抵制60多億世界人民一致認同的和平、融合、團結、友愛(ài)的奧林匹克精神！中華民族真誠地希望通過(guò)舉辦奧運會(huì )，和世界各國交朋友。中國舉辦奧運會(huì )，招誰(shuí)惹誰(shuí)了？任何有良知和愛(ài)心的人都相信，13億人民微笑著(zhù)面對世界，世界也會(huì )微笑著(zhù)面對中國。
二思慫恿暴力是要跟誰(shuí)鬧別扭？暴力行為及其極端形式——恐怖主義，是全人類(lèi)的災難。其所以大多打某種宗教、某個(gè)民族的旗號，是因為在特定的民族、宗教中，常出現兩個(gè)結合：狹隘的民族主義與宗教的極端主義相結合，對神的崇拜與對人的崇拜相結合。這兩個(gè)結合產(chǎn)生的怪胎，就是難以抑制的思想上產(chǎn)生極端、行為上走向暴力。其惡性發(fā)展，則是不惜大規模傷害無(wú)辜群眾的恐怖主義。當年，美國出于政治需要，支持和放任中東一些暴力組織，任其坐大，最后培養出恐怖主義怪胎，反受其害�，F在達賴(lài)集團實(shí)際主張和煽動(dòng)的“西藏獨立”，已經(jīng)具備了這兩個(gè)結合的傾向，其“藏青會(huì )”已出現暴力或恐怖傾向�！安厍鄷�(huì )”某頭目不是已在公開(kāi)叫囂“不排除以自殺性炸彈襲擊手段爭取西藏獨立”，“廣泛使用報復性人體炸彈是一個(gè)發(fā)展方向”嗎？如果任其發(fā)展，就會(huì )滋生出一批打著(zhù)“藏獨”旗號的恐怖分子，不僅給中國，也會(huì )給世界帶來(lái)災難。
三思“己所不欲，勿施于人”。西方若干國家，都有擺脫中世紀政教合一的黑暗統治，才走向現代國家的痛苦經(jīng)歷。半個(gè)多世紀前，達賴(lài)喇嘛是政教合一的農奴制的最高統治者。至今，其“流亡政府”的“憲章”里，仍然規定其為“政教合一”的“獨立國家”。今天中國的西藏，在擺脫政教合一的農奴制度以后，正大踏步走向現代社會(huì )。經(jīng)濟實(shí)現跨越式發(fā)展，人民生活水平普遍大幅度提高。西藏人口的平均壽命，從達賴(lài)統治時(shí)的35.5歲提高到現在的67歲。在此基礎上，藏族的語(yǔ)言文化，也得到了中央政府和地方政府的扶持保護�，F在西藏和其他藏區，有3700多座寺廟，12萬(wàn)僧尼。其中大的寺廟，有數千僧人。如果沒(méi)有宗教信仰自由，怎么會(huì )有如此局面？達賴(lài)集團不愿看到西藏的現代化進(jìn)程，企圖恢復舊的農奴制，對西藏經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的每一個(gè)進(jìn)步，甚至修通青藏鐵路都大加攻擊，還惡意誹謗各兄弟民族對西藏的無(wú)私援助，千方百計挑起矛盾。難道西方看不到這是一種開(kāi)歷史倒車(chē)的行為？難道西方自己愿意回到中世紀政教合一的黑暗中去？
佛教一向重“禪思”、善思考。塵埃落定有三思，更莫忘：第一世達賴(lài)喇嘛的老師——宗喀巴大師早就告誡：“汝莫殺生命，眾生于命極護惜”！
(作者葉小文 為本報特約評論員、中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)）
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