發(fā)表評論 與20世紀70年代的唐山大地震相比，此次我國政府第一時(shí)間歡迎外國救援隊前來(lái)協(xié)助，不但體現了抗震救災是超越國界的國際合作，更表現了以人為本的巨大外交容量。
5月12日，汶川地震。我們雖然遠離災區，但是每一個(gè)人都忍不住想離災區再近一些，做一點(diǎn)更有意義的事情。我們已經(jīng)失去了2.2萬(wàn)多名同胞，我們可能還將經(jīng)歷失去更多同胞的痛苦。救災，一天一天過(guò)去，這種痛苦的煎熬讓人坐立不安。
許多場(chǎng)景讓我們相視，流淚，無(wú)語(yǔ)。北京街頭獻血車(chē)周?chē)园l(fā)排著(zhù)長(cháng)隊，志愿者第一時(shí)間奔向災區……在這場(chǎng)突如其來(lái)的大規模自然災害面前，或許我們還沒(méi)有意識到，一種曾在我們的期待中淡出了很久的民族認同，或者說(shuō)國家認同，正在2008年的幾場(chǎng)考驗中逐漸顯現在中國人身上。
民族認同是地域性的，也是情感性的，擁有共同歷史、血緣、居住地、儀式、文化符號和想象特征的人們之所以在國際政治上被稱(chēng)為一個(gè)民族國家，就是因為他們有認同感。我們常常擔心商業(yè)化、全球化會(huì )使得中國人追求各自的價(jià)值和利益，日益缺少基本民族認同。但這次，中國人沒(méi)有令彼此失望。
汶川地震，雖然發(fā)生在四川，但是全國范圍內踴躍捐款，很多家庭自發(fā)收養孤兒�！白园l(fā)”二字，就是對民族認同的最好體現。而這種民族認同使得海內外華人在第一時(shí)間慷慨解囊，臺灣、香港同胞派出救援隊趕赴災區。不僅僅因為我們的歷史、語(yǔ)言、文字是共同的，更因為我們作為一個(gè)完整民族統一體在歷史的每一個(gè)危急關(guān)頭，從來(lái)就沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。
“救災外交”迅速出現在政府日程中，這已成為中國作為大國的自信體現。與20世紀70年代的唐山大地震相比，此次我國政府第一時(shí)間歡迎外國救援隊前來(lái)協(xié)助，不但體現了抗震救災是超越國界的國際合作，更表現了以人為本的巨大外交容量。這種人道的共識，是現代國家的立國基礎，也是超越政治語(yǔ)境的共同語(yǔ)言。
任何可能增加國家和民族認同的行為，實(shí)際上都對抗震救災有積極意義。其實(shí)許多人在災后已經(jīng)提出，要在地震的“頭七”降半旗向死難者致哀，宣布國家哀悼日等國家行為，來(lái)表達整個(gè)國家對于死難同胞的哀悼之情。這不但是國際社會(huì )不少?lài)业耐ㄐ凶龇�，也是民眾發(fā)自?xún)刃牡脑竿?/p>
自然災害是全世界性的，但是抗震救災首先是國家性的。在災難面前，民族認同使得一個(gè)國家能夠空前地團結在一起。我們不能小看這種看似虛無(wú)的民族認同�！�9·11”后，美國空前團結；金融危機之時(shí)，東南亞國民自發(fā)捐助，均是民族認同。全球化使得人力資源、生產(chǎn)工具、資本均可自由流動(dòng)，但是人心不會(huì )隨意流動(dòng)，這是一個(gè)民族國家在全球化體系中受到尊重的根。
撼山易，撼川難，撼中華民族更難。民族國家仍然是今天的國際政治主體，這種主體的自我認同越強烈，他們的凝聚力也就越強，其所可能獲取的國際尊重也就越大。中國要大寫(xiě)，不能靠一家人寫(xiě)，而要用民族認同來(lái)寫(xiě)。汶川地震可以?shī)Z去同胞的生命，卻奪不走我們這個(gè)千年民族的強烈認同。這恐怕就是“多難興邦”的真正含義吧。(周慶安)
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