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　　富裕群體要明白，在災難面前，釋放善意，獲取民眾的信任，正是幫助那些所謂帶有原罪的富裕群體與民眾實(shí)現和解的良機。

　　-艾明江

　　汶川地震驚動(dòng)了整個(gè)中國，在這場(chǎng)重大的自然災害面前，整個(gè)社會(huì )都伸出了援助之手，除了平凡人的愛(ài)心捐助之外，那些由大企業(yè)、富豪以及公眾人物構成的富裕群體一時(shí)間成為了世人矚目的焦點(diǎn)，他們的反應也引起了國人的不解與疑惑。

　　長(cháng)期以來(lái)，國內的富裕群體并沒(méi)有將財富實(shí)現真正的取之于民，用之于民，而是形成了資源型的掠奪與自我消耗，在輸入與輸出方面嚴重不平衡，從而導致內部財富的膨脹與外部環(huán)境的荒漠化，這種裂痕的擴大，帶來(lái)的是民眾的不理解與猜疑，并由此引起了嚴重的仇富心理。

　　在富裕群體看來(lái)，不從事慈善投資，并不會(huì )妨礙其獲取財富，更何況，在目前的慈善評價(jià)體制下，所謂的慈善投資并不能為之帶來(lái)環(huán)境的改善，相反，還會(huì )引發(fā)更多的質(zhì)疑。因此，這讓國內的慈善事業(yè)陷入了一個(gè)怪圈，一方面是民眾的憤怒與謾罵，另一方面則是富裕群體的冷漠和消極作為。

　　富裕群體要明白，在災難面前，釋放善意，獲取民眾的信任，正是幫助那些所謂帶有原罪的富裕群體與民眾實(shí)現和解的良機，那些擁有巨額財富的群體更要意識到，在國內政治環(huán)境下，主流民意已經(jīng)越來(lái)越對政治決策產(chǎn)生影響，但民間激發(fā)的仇富心理并沒(méi)有得到有效改善，在這樣的前提下，富裕群體就不得不面對政治外部環(huán)境的挑戰。

　　而在這場(chǎng)地震中，一些富裕群體的不作為更是讓民眾心生恨意�？梢灶A料，如果富裕群體依然保持這種冷漠的超然態(tài)度，那么民間生長(cháng)的憤怒將會(huì )繼續惡化。所以，對于富裕群體來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)善意的舉動(dòng)將贏(yíng)得民眾的理解，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)政治生態(tài)的變化。

　　在當前的慈善評價(jià)體系中，我們沒(méi)有相應的社會(huì )反饋與制約機制，一些富裕群體不愿捐款，法律并沒(méi)有強制規定，但民間社會(huì )應該建立一個(gè)約束性與獎勵性機制，即平衡作為與不作為的實(shí)際效果。

　　如果富裕群體不愿意捐助，那么這個(gè)制約機制應該發(fā)揮作用，通過(guò)媒介等形式，讓這些富裕群體在在相關(guān)利益獲取上付出代價(jià)，比如，壟斷企業(yè)和公眾人物在災害事件中消極不作為，則可通過(guò)社會(huì )輿論來(lái)影響經(jīng)營(yíng)效益和社會(huì )聲譽(yù)。通過(guò)社會(huì )的約束調節，來(lái)防止這些富裕群體逃避自己的社會(huì )責任。

　　有了制約機制，我們還要建立獎勵機制。對于積極參與慈善事業(yè)的富裕群體，國家不能獎勵，但是民間也要有配套的措施加以鼓勵，諸如通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、媒體以及其他方式，通過(guò)這種輿論引導，可以起到一種社會(huì )公關(guān)的效果，來(lái)改善富裕群體的社會(huì )環(huán)境，獲取民眾的理解認可，在這個(gè)過(guò)程中，富裕群體并不是只有社會(huì )責任的付出，也能從中提升自己的社會(huì )聲譽(yù)度，并最終帶動(dòng)經(jīng)濟利益的提升。

　　可以說(shuō)，從經(jīng)濟學(xué)的角度看，慈善投資對富裕群體和民間社會(huì )都是雙贏(yíng)的，富裕群體可以在投資中獲取社會(huì )輿論的肯定，為富裕群體持續發(fā)展提供一個(gè)更好的外部環(huán)境，而民間社會(huì )更能獲得更多的社會(huì )財富，讓寡頭式的資源壟斷變成分散化的資源分布，由此形成一個(gè)良性的慈善循環(huán)系統。

　　(作者系廈門(mén)大學(xué)臺灣研究院政治學(xué)博士生)