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　　2008年5月12日是一個(gè)永遠都該記住的日子，包括我們的后代。從最初的震驚到人們的心被齊刷刷地吸引到抗震救災現場(chǎng)，一個(gè)星期時(shí)間里，我們和家園被毀、親人遭遇不測的災區群眾一起經(jīng)歷了一場(chǎng)劫難。我們哀思連綿，面對數萬(wàn)亡靈，在與災區群眾的情感交織中經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)大悲。我們心靈涅 ，在人性光輝的強烈照耀下，經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)感動(dòng)。我們躍躍欲試，一顆顆熾熱的愛(ài)心和從未有的創(chuàng )造力，交織成為抗震救災爭做貢獻的一場(chǎng)“運動(dòng)”。

　　然而，既然是“一場(chǎng)”，就意味著(zhù)終有散場(chǎng)。隨著(zhù)時(shí)間推移，隨著(zhù)非常態(tài)下的突擊抗震救災轉變?yōu)槌�態(tài)下的災區恢復生產(chǎn)、家園重建，人們的大悲會(huì )慢慢撫平，人們的感動(dòng)會(huì )漸漸淡化，人們的激情也會(huì )逐步降溫。而這場(chǎng)地震災難的全過(guò)程，猶如其他任何一場(chǎng)由大自然制造的劫難那樣，也有它自身從發(fā)生到發(fā)展再到完全度過(guò)的客觀(guān)規律。這樣一個(gè)過(guò)程，或許要延續十幾年、幾十年甚至更久。假如未能充分認識這樣的客觀(guān)規律，我們在思路、舉措、表現、作為等方面，很有可能與災區人民的實(shí)際需要形成“錯位”。從這個(gè)角度上說(shuō)，關(guān)愛(ài)、幫助、支援地震災區的最高境界，應該是“可持續”�！翱沙掷m發(fā)展”是人們熟知的一個(gè)概念，其中的某些原理、理念、做法、標準，應該被借來(lái)一用，用于今后很長(cháng)一個(gè)時(shí)期支援災區的指導原則。

　　可持續發(fā)展的核心理念是注重長(cháng)遠、科學(xué)規劃、追求效率�！翱沙掷m”地關(guān)愛(ài)、幫助、支援地震災區，也是同理。例如，地震造成了許多個(gè)殘缺不全的家庭，幸存者未來(lái)十幾年、幾十年的人生路將因此改變。災難致使許多兒童乃至嬰兒成了孤兒，他們今后的物質(zhì)撫養、人格發(fā)育、身心健康以及入托上學(xué)、就業(yè)婚戀等等，每一步都會(huì )面臨新的問(wèn)題。絕不是一時(shí)一事，而是在今后的十幾年、幾十年里，他們都需要來(lái)自社會(huì )不同方面、不同角度的理解、關(guān)愛(ài)和扶持。震后災區人民重建家園，當然需要大量資金，但也有一個(gè)包括財政、社會(huì )捐助在內的大筆救災款的科學(xué)管理和合理運用的問(wèn)題。同時(shí)，住房重建應如何選址，怎樣的建造方式才能做到既經(jīng)濟又適合地震易發(fā)帶，也面臨著(zhù)一系列復雜的現實(shí)問(wèn)題。這些，都需要來(lái)自地方政府、公益機構、專(zhuān)業(yè)人士的科學(xué)管理和悉心指導，也需要志愿者、有良心的企業(yè)家等作為一項長(cháng)期的事業(yè)去奮斗、去運作。

　　按照“可持續”的原則，可以制定出幾年、十幾年乃至幾十年的對口幫扶規劃并分步實(shí)施，也可從自身優(yōu)勢出發(fā)，選擇不同的重點(diǎn)和方式，使得對災區的幫扶實(shí)現效率的最大化。如何完善政府救災款、民眾慈善資金的管理，可能是下一步面臨的現實(shí)問(wèn)題。誰(shuí)都無(wú)法保證陜西華陰救災款事件不會(huì )在今后四川災區局部重演，下決心解決體制、管理制度上的問(wèn)題，是幫扶地震災區人民最大的“可持續”。另外，幫扶的外延亦可擴展，甚至將單方幫扶發(fā)展為一種良性互動(dòng)。例如，將抗震救災中的動(dòng)人實(shí)例，作為對青少年進(jìn)行愛(ài)心教育、對員工進(jìn)行道德教育的大課堂，由此形成的“可持續”效應，將會(huì )在下一代人中，在今后可能發(fā)生的各種自然災害中，發(fā)揮它應有的作用。（劉以賓）