發(fā)表評論 (聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)
面向未來(lái)的歷史觀(guān)的含義是，牢記歷史，不是反復地言說(shuō)中華民族在過(guò)去某個(gè)時(shí)刻所遭受的苦難本身，也不只是簡(jiǎn)單地譴責、怨恨那些具體的施加苦難的人
國家主席胡錦濤訪(fǎng)問(wèn)日本，雙方盡最大努力營(yíng)造互信，這種努力令人們對中日關(guān)系充滿(mǎn)想象。其中，胡錦濤5月8日在早稻田大學(xué)演講中關(guān)于歷史問(wèn)題的論斷，也顯示了化解中日心結的智慧。胡錦濤提出，歷史是最富哲理的教科書(shū)，我們強調牢記歷史，并不是要延續仇恨，而是要以史為鑒、面向未來(lái)，珍愛(ài)和平、維護和平，讓中日兩國人民世世代代友好下去，讓各國人民永享太平。
歷史是一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，中國古人即十分重視“以史為鑒”，中國古代最偉大的歷史著(zhù)作之一，也名為《資治通鑒》，歷史學(xué)致力于探討實(shí)現優(yōu)良治理的路徑。
由于這樣那樣的原因，上世紀中葉以來(lái)，歷史學(xué)受階級斗爭史觀(guān)主導，強調歷史過(guò)程中不同階級、不同群體的對立、仇恨和斗爭。這樣的歷史觀(guān)在最近再度引起關(guān)注的“樣板戲”中就有非常鮮明的表現。在這些形成于60年代的戲曲中，敵我陣線(xiàn)分明，戲曲的故事安排旨在強化對敵人的仇恨，激發(fā)斗爭的意志。不過(guò)，自80年代以來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，至少在專(zhuān)業(yè)歷史學(xué)界，這種情形已經(jīng)發(fā)生較大變化，歷史學(xué)家們轉而主要關(guān)注文明、文化、社會(huì )結構、制度的演進(jìn)。
在中國與外部世界的歷史敘述中，或多或少存在著(zhù)突出對立。在西方歷史中，歷史敘事對于凝聚起民族意識、形成民族共同體具有十分重要的文化、社會(huì )與政治功能。而在中國，現代民族共同體意識凝聚，更多是透過(guò)對外部世界的獨立，而非內部的整合，一個(gè)自然的原因是中國的近代史本身就始于與外部世界的接觸、沖撞。所以，整個(gè)近現代史敘事，主要線(xiàn)索就是正在形成的中華民族與侵略中國、在中國享有特權的列強的沖突。
其中，日本與中國的關(guān)系最復雜，當然也就成為歷史敘事中總能引起人們強烈情感反應的因素。尤其是當年戰勝日本后，由于當時(shí)種種原因，中日兩國未能就歷史問(wèn)題及時(shí)作出徹底完整的清算，導致此后幾十年間，中國人對于1945年之前與日本關(guān)系的記憶中，依然有強烈的受害者心態(tài)，而缺乏戰勝?lài)淖孕�。�?0多年來(lái)，受害者的記憶甚至越來(lái)越清晰、越來(lái)越具體——而人性的基本規律是，受害的記憶越具體，人們的情感反應就會(huì )越強烈。
歷史問(wèn)題就成了中日關(guān)系中最大的問(wèn)題。有些時(shí)候，因為歷史記憶而引發(fā)的強烈感情甚至使人們無(wú)法對于自身現實(shí)的權利、利益進(jìn)行理性的評估。也許人們不得不問(wèn)：記住歷史，究竟為了什么？胡錦濤主席此次給出了明確的回答。記住歷史不是為了過(guò)去，而是為了未來(lái)；不是為了記憶仇恨，而是為了實(shí)現和平。
這樣一種面向未來(lái)的歷史觀(guān)的含義是，牢記歷史，不是反復地言說(shuō)中華民族在過(guò)去某個(gè)時(shí)間所遭受的苦難本身，也不只是簡(jiǎn)單地譴責、怨恨那些具體的施加苦難的人。這些當然是歷史事實(shí)。但是，它們只是表層的，不完整的事實(shí)。簡(jiǎn)單重復這方面的記憶，只會(huì )激發(fā)起一種本能的激情，起到“延續仇恨”的作用。
完整的事實(shí)還包括行為背后的原因。也就是說(shuō)，理性地牢記歷史，就要去分析，究竟是什么樣的制度因素，導致了日本政府及日本軍人成為加害者？日本自19世紀中后期開(kāi)始建立現代民族國家的過(guò)程中，究竟存在哪些偏差？究竟是什么內部制度因素和外部環(huán)境因素，導致日本采取了侵華戰略，甚至不惜與全世界開(kāi)戰？是什么精神與文化因素，又導致那些日本軍人對中國民眾犯下那么嚴重的戰爭罪行？
這樣的研究、反思，有助于揭示歷史背后的真相，還原完整的歷史事實(shí)�？梢猿醪綌嘌�，日本走向侵略之路的觀(guān)念根源主要是當時(shí)盛行于全球的民族主義、國家主義。而曾經(jīng)被在上個(gè)世紀初的中國人羨慕的日本的憲政制度，其實(shí)存在重大缺陷，未能有效地約束這種民族主義、國家主義力量。
只有透過(guò)胡錦濤主席所倡導的這種歷史觀(guān)察方式，中日兩國國民才有可能解開(kāi)心中的死結，兩國政府才有可能理性地尋找某種制度安排，以約束民族主義、國家主義的再次泛濫。
這樣的研究還具有更普遍的意義。日本及其他國家19世紀以來(lái)興衰起落的歷史經(jīng)驗和教訓，對于正在迅速成為大國的中國來(lái)說(shuō)，也是非常寶貴的。中國應從他國的歷史中尋找治理的得失，而這正是中國古人強調“以史為鑒”的用意所在。 ★
(作者為本刊評論員）
相 關(guān) 報 道
|
圖片報道 |
更多>> |
|
