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　　近日,《袁隆平陪老伴逛車(chē)展 稱(chēng)酷愛(ài)汽車(chē)已有六七輛》的配圖新聞熱爆網(wǎng)絡(luò )�！半s交水稻之父”袁隆平院士一身便裝,帶著(zhù)一家子在長(cháng)沙看車(chē)展,報道中說(shuō),袁院士“家里已經(jīng)有六七輛車(chē)”,還被一輛“奔馳敞篷車(chē)吸引”。與往常網(wǎng)絡(luò )中總是充滿(mǎn)仇富的討伐聲不同,對于袁隆平買(mǎi)車(chē),網(wǎng)民卻一邊倒地支持:“袁老就是有七八架私人小飛機也配!”(7月25日《南方日報》)

　　如果有人說(shuō)中國的老百姓仇富，我想那些所謂的“地產(chǎn)大腕”、“影視明星”等一定會(huì )深有同感，因為中國自古至今都有殺富濟貧的事。仇富，可以說(shuō)是傳統。但因此隨隨便便就給我們這些老百姓扣上仇富的帽子卻很冤枉。

　　前幾天，有媒體曾傳出前世界首富蓋茨準備花1億美元租房看北京奧運的新聞，公眾雖然驚嘆這樣過(guò)于奢侈，但鮮有道德苛責。后來(lái)雖證實(shí)此新聞并不真實(shí)，但公眾對蓋茨奢侈消費的坦然心態(tài)頗耐人尋味。論財富蓋茨富可敵國；論生活，其奢華程度令人炫目，但現實(shí)中公眾鮮有仇視蓋茨者，就因為蓋茨一直以來(lái)樂(lè )于慈善，甚至為此散盡數十年來(lái)辛苦打拼而來(lái)的億萬(wàn)身家。

　　從某種意義上講，公眾力挺袁隆平買(mǎi)車(chē)與不仇視蓋茨大同小異。袁隆平院士為社會(huì )作出了巨大貢獻，其一直以來(lái)對糧食問(wèn)題的高度關(guān)注，甚至在今年“兩會(huì )”上，還語(yǔ)重心長(cháng)地表示對地方糧庫存糧數量的擔憂(yōu)，其支配財富的行為尚在公眾道德承受范圍之內。蓋茨富裕之后積極回報社會(huì )，所以公眾能夠包容他的奢華之舉。

　　其實(shí)網(wǎng)友們一邊倒的行為就足以說(shuō)明我們這些老百姓并不是眼紅、妒忌別人發(fā)家致富，也并不是全是“吃葡萄”心理，我們關(guān)注的是富人們是怎樣富起來(lái)的，富起來(lái)之后是怎樣回報社會(huì )的，又是怎樣來(lái)履行一個(gè)社會(huì )人的社會(huì )責任的。反觀(guān)國內一些所謂的“富人們”，動(dòng)輒揮金如土、驕奢淫逸，還時(shí)不時(shí)表演些 “千萬(wàn)葬父”、“悍馬迎親”等鬧劇，對慈善事業(yè)則是裝聾作啞、能躲就躲。因此，公眾之所以對國內這些富豪的反感乃至仇視，既不是與生俱來(lái)的，更不是不問(wèn)青紅皂白地一竿子打翻一船人。筆者以為，袁隆平院士毫無(wú)遮攔自曝財富反而卻得到網(wǎng)友們的支持其實(shí)就如同一堂生動(dòng)的社會(huì )課，應該讓那些時(shí)常抱怨人們仇富的“富人們”感到羞愧，他們需要好好地反思自己的所作所為。

　　其實(shí)，這世界沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，一句話(huà)：公眾不是仇富而是在仇惡！是在仇不公平！是在仇道德淪喪！

　　(武漢 幾又 河南 英團)