中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　從黨的十一屆三中全會(huì )提出“加強民主與法制建設”到今天，我國已初步形成了社會(huì )主義法律體系。改革開(kāi)放30年來(lái)的法治建設，對國人的生活方式進(jìn)一步產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性影響。

　　權利成為社會(huì )基本話(huà)題，個(gè)人主體性地位提升

　　我國的傳統文化強調集體，拒絕正式承認個(gè)人的主體性。傳統社會(huì )的禮治秩序，本質(zhì)上是主張取消個(gè)性、主體性、否認個(gè)人獨立利益的，個(gè)人只能按照一定的“名分”來(lái)履行責任義務(wù)。這一秩序塑造的是處于服從地位的“臣民”，而非法律意義上享有權利的“公民”。

　　上世紀80年代以來(lái)進(jìn)行的勞動(dòng)人事體制改革，是要實(shí)現人由“單位人”向“社會(huì )人”過(guò)渡的目標。這一“人的社會(huì )化”過(guò)程，既是我國經(jīng)濟改革的重要成果，也是我國社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要標志。它意味著(zhù)個(gè)人自由的增加和社會(huì )結構的優(yōu)化。

　　與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)持之以恒的普法宣傳和法治建設，全社會(huì )也已認識到法律的基本功能在于保護權利。2004年憲法修改時(shí)，“尊重與保障人權”被正式寫(xiě)入國家的基本大法。權利意識的深入，以及法律對于權利的保護與對權力的限制，讓個(gè)人從家族、集體等組織中得以解放，個(gè)人能夠成為社會(huì )關(guān)系中單獨的活動(dòng)主體，個(gè)人的主體性地位得到全面提升。

　　“私人空間”概念已經(jīng)形成，并得到法律保護

　　社會(huì )的發(fā)展使得人由“動(dòng)物人”向“社會(huì )人”轉變，而社會(huì )人也在不斷“更新”，促進(jìn)人和社會(huì )的現代化。

　　1、個(gè)人隱私、商業(yè)秘密、人格尊嚴等成為法律保護的內容。隱私權，是指自然人享有的對其與社會(huì )公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人信息、私人活動(dòng)和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權。商業(yè)秘密是一個(gè)組織里的“私人秘密”。人格尊嚴不僅是現代民法的基礎，也是社會(huì )發(fā)展的目標。它努力使個(gè)人權利足以對抗國家和社會(huì )權力，進(jìn)而使得個(gè)人可以和社會(huì )、國家保持關(guān)系平衡與協(xié)調。人格尊嚴包括尊重自己的人格、尊重他人的人格、尊重社會(huì )的人格。其中，肖像權、名稱(chēng)權是對人格外在的“形式”保護；隱私權、商業(yè)秘密是對人格的“內在”和“內容”保護；環(huán)境保護則是對人格權生存空間和伸展空間的保護。

　　2、現代社會(huì )使得人際交往又有了新的“分寸感”。法律賦予個(gè)人和企業(yè)以“私有領(lǐng)空”，國家權力不予干涉。這極大地拓寬了個(gè)人的生存范圍，使得個(gè)人自由的空間更加寬廣。而在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間里，社會(huì )并不注意對這些領(lǐng)域的保護，諸如通訊自由、個(gè)人選擇等容易受到干涉乃至侵犯。家長(cháng)是否可以私自拆開(kāi)子女的信件的爭論，關(guān)注和探討的就是這一話(huà)題。

　　此外，在傳統社會(huì )中法律主要強調國家利益，法律不僅僅要管行為，還要管“思想”。這些規定和情形，在改革開(kāi)放30年的法治建設進(jìn)程中，已逐漸得到修改、調整和完善�！坝H密無(wú)間”可能更多只是文學(xué)意義上的一種表達，現代法治社會(huì )卻不得不將其“淘汰出局”。法律規范和調整的關(guān)系希望是“親密有間”。

　　法律使中國人的情感和認知由感性向理性轉變

　　法治社會(huì )的精神是，有行為必有結果，有要約就將導致承諾，有承諾即可能意味著(zhù)責任。這有點(diǎn)類(lèi)似古代的“言必行、行必果”，但在今天卻被賦予了法律上的意義。

　　1、對哥們義氣進(jìn)行了規范，重塑傳統人倫關(guān)系。人類(lèi)社會(huì )的每一次進(jìn)步往往表現為對傳統道德觀(guān)念和行為方式的突破，現代法治理念的深入也已對中華傳統道德觀(guān)產(chǎn)生深遠影響。在現代法治社會(huì )，所有人應當對自己的行為負相應的法律責任，而不問(wèn)彼此之間的關(guān)系如何。再“鐵”的哥們，其相互行為仍然會(huì )受到法律的平等對待，朋友之間做事行事也要符合法律的原則和規定。因此，交往行為過(guò)程中往往要求具備相應的法律手續，做生意應訂立書(shū)面合同、借錢(qián)要有借據等等，而非一說(shuō)了事，僅憑相互的“友誼”和“信任”為保證。

　　2、信守諾言成為人們的行為準則。行為不是兒戲，它與權利、義務(wù)、責任相伴隨。由于責任，特別是法律責任的存在，使得人們必須對自己的行為在事前要“三思而后行”，必須充分考慮到一個(gè)具體的行為在法律上的意義，否則就可能受到法律的制裁�，F代法治社會(huì )要求人們把法律規定內化為行為準則，以實(shí)現個(gè)人與社會(huì )的相互和諧。

　　(作者石文龍系上海師范大學(xué)法律系副教授）