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　　三、“再不實(shí)行改革”，中國的“社會(huì )主義事業(yè)就會(huì )被葬送”

　　1985年11月11日，鄧小平在會(huì )見(jiàn)美國前國務(wù)卿基辛格時(shí)曾說(shuō)：“中華民族不是低能的民族，這一點(diǎn)是肯定的。但最終證明中國人行不行，還要看這十億人口怎么做�！苯▏�以后幾十年間特別是“文化大革命”十年間，中國人做得怎么樣呢？作為執政黨，中國共產(chǎn)黨做得怎么樣呢？中國的社會(huì )主義表現得如何呢？應該說(shuō)，進(jìn)行了很大的努力，也取得了一些成績(jì)，但從最終結果看，距離應該和可以達到的目標，還差很遠的路程。但新的契機終于到來(lái)了。1976年9月，毛澤東逝世；10月，“四人幫”被粉碎，歷時(shí)十年的“文化大革命”結束了，中國獲得了重新出發(fā)的重大轉機。面對這樣的轉機，中國再也不能失卻也不容失卻了。

　　沖破“兩個(gè)凡是”的精神枷鎖

　　在重大歷史轉機面前，作為毛澤東臨終前指定的接班人、并在粉碎“四人幫”問(wèn)題上發(fā)揮決定性作用的華國鋒，雖然對“文革”給中國造成的巨大災難有所認識，也曾試圖結束“文革”造成的混亂，但由于他沒(méi)有能夠從根本上認清“文化大革命”的危害，相反卻提出并堅持“兩個(gè)凡是”的方針，并在這個(gè)方針下繼續肯定“文化大革命”的“左”傾理論，繼續堅持“以階級斗爭為綱”，因而沒(méi)能承擔并完成引領(lǐng)全黨走出“文革”困局、實(shí)現歷史轉折的重任，這就造成了“文化大革命”結束后兩年間，雖然各項工作有所前進(jìn)，黨的指導思想卻仍然沒(méi)有實(shí)現根本轉變，黨和國家的各項工作處于徘徊中前進(jìn)的不正常狀態(tài)。

　　這樣，打破“兩個(gè)凡是”的禁錮，來(lái)一場(chǎng)思想上的革命，就成為中國告別過(guò)去，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，開(kāi)辟新時(shí)期新道路新天地，解決當時(shí)中國一切問(wèn)題的前提和關(guān)鍵，是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。真理標準大討論就是在這樣的背景下開(kāi)展起來(lái)的。1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》一文，確立了“實(shí)踐”至上的權威，不點(diǎn)名地批判了“兩個(gè)凡是”。這篇文章發(fā)表后，立即引起激烈交鋒，并引發(fā)了一場(chǎng)全國規模、影響深遠的關(guān)于真理標準問(wèn)題的大討論。關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平對這場(chǎng)討論給予了有力支持，批評“兩個(gè)凡是”的主張，公開(kāi)支持《實(shí)》文的觀(guān)點(diǎn)，號召“一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒，撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來(lái)個(gè)大解放”。葉劍英、李先念、陳云等人也表態(tài)支持這場(chǎng)討論。到十一屆三中全會(huì )召開(kāi)前，在全國29個(gè)省市自治區(不含臺灣)中，有27個(gè)省市的黨政領(lǐng)導先后表態(tài)支持真理標準討論，不贊成“兩個(gè)凡是”，從而造成了真理標準討論的不敗之勢。真理標準大討論的貢獻和意義是什么呢？它的最主要的意義，就是重新恢復了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，沖破了個(gè)人迷信、“兩個(gè)凡是”的精神枷鎖，把人們從毛澤東晚年錯誤、從“文化大革命”的極左錯誤中解放出來(lái)，從而為改革開(kāi)放、撥亂反正等一系列新政策、新主張、新思想、新辦法的提出，打開(kāi)了通道，提供了思想空間和條件。

　　改革開(kāi)放的初步“醞釀”

　　伴隨著(zhù)真理標準討論的不斷深入，伴隨著(zhù)思想“堅冰”的打破，改革開(kāi)放也開(kāi)始醞釀了，并逐漸成為共識。1978年7月6日至9月9日，國務(wù)院召開(kāi)務(wù)虛會(huì )。會(huì )議的中心內容，是總結建國以來(lái)的歷史經(jīng)驗，研究如何加速我國現代化建設的步伐。會(huì )議開(kāi)了兩個(gè)月零3天，提出的新辦法、新路子，集中起來(lái)，就是一條：改革開(kāi)放。會(huì )議期間，袁寶華、張勁夫、胡喬木等36位同志發(fā)言；李一氓、谷牧分別介紹了考察南斯拉夫、羅馬尼亞和西歐五國的情況；姚依林在發(fā)言中引用列寧的話(huà)，提出“在狼群中要學(xué)會(huì )狼叫”，都給與會(huì )者很大啟發(fā)。會(huì )議結束時(shí)，李先念作總結講話(huà)，提出“要勇敢地改革一切不適應生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系、不適應經(jīng)濟基礎要求的上層建筑”；同時(shí)提出：“為了大大加快我們掌握世界先進(jìn)技術(shù)的速度,必須積極從國外引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設備。這比關(guān)起門(mén)來(lái),樣樣自己從頭摸索的爬行主義,要快不知多少倍�！� (引自《中共黨史研究》2005年第1期)這次務(wù)虛會(huì )，是十一屆三中全會(huì )前，中央決策層唯一一次用如此長(cháng)的時(shí)間集中地、大規模地深入研究改革開(kāi)放的會(huì )議，對改革開(kāi)放決策的形成產(chǎn)生了重要影響。

　　在這期間，鄧小平也在不同場(chǎng)合多次講到改革開(kāi)放問(wèn)題。1978年6月、10月，在會(huì )見(jiàn)羅馬尼亞和西德客人時(shí)，鄧小平指出：“我們派了許多代表團到歐洲和日本去考察，發(fā)現我們可以利用的東西很多，許多國家都愿意向我們提供資金和技術(shù)，條件也不苛刻，從政治、經(jīng)濟角度對我們都有利，為什么不干呢？”“中國在歷史上對世界有過(guò)貢獻，但是長(cháng)期停滯，發(fā)展很慢�，F在是我們向世界各國學(xué)習的時(shí)候了�！痹诠�會(huì )第九次全國代表大會(huì )開(kāi)幕式上的致詞中，鄧小平提出：為了提高經(jīng)濟發(fā)展速度，“各個(gè)經(jīng)濟戰線(xiàn)不僅需要進(jìn)行技術(shù)上的重大改革，而且需要進(jìn)行制度上、組織上的重大改革�！边@時(shí)候，把全黨工作重點(diǎn)轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)的思想，也由鄧小平首先提出來(lái)了。

　　十一屆三中全會(huì )“一錘定音”

　　真理標準討論熱烈開(kāi)展半年多了，改革開(kāi)放開(kāi)始醞釀了，工作重點(diǎn)轉移也提出來(lái)了，這些都預示著(zhù)中國將發(fā)生重大變化。但是，另一方面，改革開(kāi)放只是醞釀，到底改不改、開(kāi)不開(kāi)；工作重點(diǎn)轉移雖已提出，到底轉不轉移，何時(shí)轉移；真理標準討論究竟誰(shuí)是誰(shuí)非，等等，對這些重大問(wèn)題，從黨中央來(lái)說(shuō)，都還沒(méi)有做出正式結論和決定，都屬“懸而未決”。還有一些具體問(wèn)題，如農業(yè)問(wèn)題、國民經(jīng)濟計劃安排問(wèn)題等，也需要研究。這樣，召開(kāi)一次中央全會(huì )，也就是后來(lái)的十一屆三中全會(huì )，來(lái)研究和回答這些問(wèn)題，并做出正式結論和決定的必要性、緊迫性就提出來(lái)了。這是十一屆三中全會(huì )召開(kāi)的一個(gè)眼前的、現實(shí)的背景。

　　按照我們黨的慣例，在召開(kāi)中央全會(huì )之前，往往要先召開(kāi)一次中央工作會(huì )議，就一些重大事項進(jìn)行討論，統一認識，為全會(huì )召開(kāi)做準備。這樣，從1978年11月10日到12月15日，就先行召開(kāi)了36天的中央工作會(huì )議。會(huì )議開(kāi)得一波三折，取得的成果主要有四個(gè)方面：一是一致贊成從1979年起把黨的工作重點(diǎn)轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)；二是為天安門(mén)事件等7個(gè)重大歷史遺留案件平反；三是肯定真理標準討論的意義，批評了“兩個(gè)凡是”；四是進(jìn)行中央人事問(wèn)題醞釀等。鄧小平在會(huì )議閉幕時(shí)發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團結一致向前看》的重要講話(huà)，鄭重提出：“再不實(shí)行改革，我們的現代化事業(yè)和社會(huì )主義事業(yè)就會(huì )被葬送”。鄧小平的講話(huà)實(shí)際上也成為隨后召開(kāi)的十一屆三中全會(huì )的主報告。

　　十一屆三中全會(huì )是在中央工作會(huì )議閉幕后第三天召開(kāi)的。由于前期作了充分準備，這次全會(huì )只開(kāi)了5天就結束了。全會(huì )徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的指導思想，實(shí)現了思想路線(xiàn)的撥亂反正；停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，做出工作重點(diǎn)轉移的決策，實(shí)現了政治路線(xiàn)的撥亂反正；形成以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導集體，取得了組織路線(xiàn)撥亂反正的重要成果。有了這三個(gè)“撥亂反正”做基礎和保障，再有了前面的一系列醞釀和準備，全會(huì )正式做出“改革開(kāi)放”的重大歷史決策就水到渠成了。全會(huì )發(fā)表的公報提出：要“根據新的歷史條件和實(shí)踐經(jīng)驗，采取一系列新的重大的經(jīng)濟措施，對經(jīng)濟管理體制和經(jīng)營(yíng)管理方法著(zhù)手認真的改革，在自力更生的基礎上積極發(fā)展同世界各國平等互利的經(jīng)濟合作，努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)設備”(《三中全會(huì )以來(lái)重要文獻匯編》上，第4頁(yè))。公報中雖然沒(méi)有出現“改革開(kāi)放”四個(gè)字，但這一段話(huà)，概括起來(lái)就是“改革開(kāi)放”。

　　綜上所述，20世紀70年代末我們黨做出改革開(kāi)放的歷史性決策，絕非歷史的“偶然”，更不是某個(gè)人的“臆想”，而是中國發(fā)展的要求和時(shí)代發(fā)展的大勢使然，是“內憂(yōu)外壓”的形勢所逼迫出來(lái)的。當然，這個(gè)選擇本身也經(jīng)過(guò)了較量和斗爭。在做出這個(gè)選擇的過(guò)程中，中國共產(chǎn)黨人的大智大勇、頑強生機再次得到了淋漓盡致的展現。正是因為做出了這樣的選擇，中國社會(huì )才在此后的30年間發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變，試想：如果當初不作這樣的選擇，或者做出別樣的選擇，繼續閉關(guān)鎖國，繼續固步自封，繼續陷在僵化封閉的“左”的泥淖之中不能自拔，與世界發(fā)展的潮流相脫節，與人民群眾的根本利益和長(cháng)遠利益相背離，——現在的中國，會(huì )是怎樣一個(gè)中國呢？現在中國社會(huì )的面貌，會(huì )是怎樣一副面貌呢？現在中國十幾億的老百姓，會(huì )過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢？中國共產(chǎn)黨的命運、中國社會(huì )主義的命運、中華民族的命運又將會(huì )如何呢？答案是不言自明的。

　　(文中引文凡未注明出處者，皆見(jiàn)《鄧小平年譜(1975-1997)》上下卷)(作者: 曹 普)