
【主流評論】
在貴州黃平縣,不少中小學(xué)生在公路沿線(xiàn)行走時(shí)遇見(jiàn)車(chē)輛,都要停下腳步敬禮。當地教育部門(mén)稱(chēng),這是在全縣范圍內推廣的禮儀方式,一是表示對駕駛員的尊重,二是防止安全事故發(fā)生。(詳見(jiàn)今日本報A16版)
-王攀(商報評論員)
“中小學(xué)生要向過(guò)往車(chē)輛敬禮”,幸虧這樣的規定發(fā)生在貴州黃平縣,如果在北京、上海等車(chē)流量大的都市,不知道這些中小學(xué)生每天要敬多少次禮。而這一荒唐規定的背后,是當地教育部門(mén)對中小學(xué)生自由和權利意識培養的漠視。
黃平縣教育部門(mén)稱(chēng),此舉“一是表示對駕駛員的尊重,二是防止安全事故發(fā)生”。以敬禮的方式表達對一個(gè)人的尊重,不僅需要理由,也要看自愿。比如,對老師敬禮,是因為師恩。大街上過(guò)來(lái)一個(gè)人,與中小學(xué)生無(wú)緣無(wú)故,為何要向他敬禮?而且,這個(gè)人還是坐在車(chē)里,坐在流動(dòng)的車(chē)里,身在車(chē)外的中小學(xué)生為何要對他表示尊重?如果這種尊重正當,那么黃平縣的中小學(xué)生應該向所有他們遇到的陌生人敬禮。
“防止安全事故發(fā)生”更是無(wú)稽之談。黃平縣教育部門(mén)冠冕堂皇的推理是:當中小學(xué)生向司機敬禮時(shí),面對這些“禮貌”的學(xué)生,司機就會(huì )回“禮”——說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是謹慎駕駛,避免交通事故;說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)就是,司機不會(huì )開(kāi)車(chē)往這些禮貌的孩子身上撞了。這是多么荒唐的邏輯。防止交通事故,不是靠敬禮“敬”出來(lái)的,而是司機和路人共同遵守道路交通規則的結果。我不相信中小學(xué)生沖著(zhù)一個(gè)酒后駕駛的司機敬幾個(gè)禮,就能消除事故隱患。
透過(guò)“中小學(xué)生要向過(guò)往車(chē)輛敬禮”這一荒唐規定,我們更看到了當地教育部門(mén)對培養中小學(xué)生自由意識、權利意識的闕如。敬不敬禮是一種自由。美國一個(gè)州,就曾就小學(xué)生該不該向國旗敬禮展開(kāi)討論。一種觀(guān)點(diǎn)認為,應該向國旗敬禮,理由是可以培養對國家這一共同體的認同,而國家則可以保障自由;另一種觀(guān)點(diǎn)認為,不應該向國旗敬禮,因為敬不敬禮本身就是一種自由,不能干涉這種自由。通過(guò)敬禮這一小事的辯論,無(wú)論是支持的一方,還是反對的一方,最終目的都是維護自由。但從“中小學(xué)生要向過(guò)往車(chē)輛敬禮”里,我看不到自由被尊重。
也許,在當地教育部門(mén)的潛意識里,根本就不認為這跟自由意識、權利意識的培養有關(guān)。事實(shí)上,這不是上綱上線(xiàn),而正是在大人、社會(huì )、學(xué)校等無(wú)意識的引導和教育下,中國孩子的權利意識、自由意識在不知不覺(jué)中消弭于無(wú)形。
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