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資料圖：云南民族村一紋面的基諾族婦女。 中新社發(fā) 易勝武 攝
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中新社昆明十月二十七日電 題：基諾人的三十年：中國最后一個(gè)被確定的少數民族
中新社記者 保旭
清晨的基諾山云霧繚繞，充滿(mǎn)了神秘色彩。一位七十四歲的基諾老人像往常一樣坐在基諾山寨的民居里，敲著(zhù)他熟悉的“畢吐魯”樂(lè )器，歡迎著(zhù)來(lái)自世界各地的游客到訪(fǎng)基諾山。
這位老人名叫沙車(chē)，是云南西雙版納基諾族人中德高望重的長(cháng)者，曾多次代表基諾人到北京進(jìn)行文化展演，也曾與云南知名的民族學(xué)家探討基諾文化。十月二十六日，記者隨團探訪(fǎng)了位于西雙版納傣族自治州的基諾鄉，在細雨中的基諾山寨見(jiàn)到了這位老人。作為宣傳基諾文化的大使，他十分健談，也十分樂(lè )意接受媒體的采訪(fǎng)。他向記者描述了基諾鄉三十年的變遷，基諾人民的安居樂(lè )業(yè)。
基諾族是一個(gè)古老的民族，有關(guān)基諾族的漢文記載始于十八世紀�；Z山因盛產(chǎn)普洱茶，明末清初即有漢族商人進(jìn)入，推廣種茶制茶技術(shù)�；Z人是一個(gè)直接由原始社會(huì )過(guò)渡到中國現階段社會(huì )主義社會(huì )的民族，一九七九年被確定成為中國第五十五個(gè)少數民族，當時(shí)的基諾族人口僅有七千余人。
基諾族沒(méi)有文字，很多歷史、文化都是通過(guò)祖祖輩輩口述相傳下來(lái)的。沙車(chē)老人作為經(jīng)歷基諾族兩個(gè)社會(huì )形態(tài)的見(jiàn)證人，談到變化，臉上掛著(zhù)喜悅�！袄喂�、不易失火的木柱石基瓦頂‘竹樓’，代替不結實(shí)又不利于防火的茅草頂竹樓；茶葉、水果等商品不再用來(lái)交換物品，已經(jīng)出售到外地；水庫、電站、拖拉機、家用電器在我們這里都有了�！�
基諾族文化的發(fā)展也是讓沙車(chē)老人最為驕傲的事情。刺繡藝術(shù)和竹編工藝成為外來(lái)游客非常喜愛(ài)的手工品，口弦、“畢吐魯”、“七柯”、“塞吐”、硭和鈸等樂(lè )器所組成的民間音樂(lè )也受到外界的歡迎，并多次到中國各地展演，民間流傳的神話(huà)傳說(shuō)、故事和詩(shī)歌也為基諾人注入了神秘的色彩。
在基諾鄉有很多年輕人到外地大城市念書(shū)、打工去了。世俗觀(guān)念的變遷，在這一代基諾人身上顯現出來(lái)。紋身是基諾人的風(fēng)俗，象征著(zhù)男人的勇敢。年滿(mǎn)十四歲的沙姓小伙見(jiàn)到記者后略帶一點(diǎn)羞澀，向記者展示了自己最為得意的紋身——一串不成文的英文單詞。他告訴記者，“姐姐已經(jīng)嫁到外地去了，這是姐姐教給我的詞”。
據同行的一位導游介紹，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì )以后，基諾鄉實(shí)行了多種經(jīng)營(yíng)的方針，以林為主，發(fā)展砂仁、茶葉、紫膠等經(jīng)濟作物。旅游業(yè)也在當地悄然興起，位于基諾鄉的基諾山寨就是一個(gè)典型的例子。借助西雙版納的旅游發(fā)展優(yōu)勢，基諾山寨憑借獨具特色的民族文化也成為當地旅游的重要一站，平均每天都有近五百人前往基偌山寨觀(guān)光旅游。
記者沿著(zhù)濕滑的竹板路走出基諾山寨，已是中午時(shí)分，這時(shí)天氣轉好，整個(gè)基諾山被陽(yáng)光籠罩。在沙車(chē)老人一家的竹樓外，老人一家已經(jīng)開(kāi)始午餐，香草烤牛肉的香味飄散開(kāi)來(lái)。記者不由得想起了沙車(chē)老人說(shuō)過(guò)的話(huà)：“基諾人宗拜太陽(yáng)，只要有太陽(yáng)的地方，我們基諾人的生活就會(huì )越來(lái)越美好�！�(完)
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