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　　(聲明：此文版權屬《國際先驅導報》，任何媒體若需轉載，務(wù)必經(jīng)該報許可。)　　

　　膽結石手術(shù)后首次露面 稱(chēng)“信心越來(lái)越淡薄”

　　國際先驅導報記者廉海東 特約撰稿吳林發(fā)自新德里、北京 在中央有關(guān)部門(mén)與達賴(lài)方面即將進(jìn)行第八輪接觸商談前，卻再次向中央政府發(fā)難。美聯(lián)社10月26日發(fā)出報道稱(chēng)，達賴(lài)喇嘛表示“已經(jīng)放棄與中央政府的談判”。美聯(lián)社評論稱(chēng)，達賴(lài)這一公開(kāi)發(fā)言的態(tài)度是“異乎尋常的”。

　　美聯(lián)社這一報道的源頭是，達賴(lài)喇嘛10月25日在印度北部達蘭薩拉出席西藏兒童村建校48周年紀念慶典時(shí)表示，“對中國政府的信心越來(lái)越淡薄”，因此“決定把屬于全體藏人的問(wèn)題交給民眾來(lái)解決”。這是達賴(lài)喇嘛于10月10日在新德里醫院成功接受膽結石手術(shù)后，第一次在流亡藏人前公開(kāi)露面。但據達賴(lài)喇嘛的發(fā)言人后來(lái)解釋?zhuān)�達賴(lài)的講話(huà)“并不意味著(zhù)放棄對話(huà)路線(xiàn)”。

　　10月28日，中國外交部發(fā)言人姜瑜表示，關(guān)于與達賴(lài)方面新一輪接觸商談的具體事宜，正在進(jìn)一步溝通中。10月29日，本報記者從有關(guān)部門(mén)獲悉，根據達賴(lài)喇嘛方面的請求，中央有關(guān)部門(mén)將于近期安排達賴(lài)喇嘛的私人代表回國進(jìn)行接觸商談。

　　有關(guān)部門(mén)負責人表示，今年以來(lái)，盡管出現了拉薩打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件和“藏獨”分子干擾破壞北京奧運會(huì )的嚴重事件，中央仍第三次安排達賴(lài)喇嘛的私人代表回國接觸，希望達賴(lài)喇嘛方面珍惜機會(huì )，對中央提出的要求做出積極回應。

　　達賴(lài)放話(huà)的哀兵策略

　　在中共中央黨校教授胡巖看來(lái)，達賴(lài)喇嘛10月25日的放話(huà)無(wú)甚新意，“只不過(guò)是其慣用的哀兵戰術(shù)而已�！�

　　胡巖教授熟悉近代以來(lái)所謂“西藏獨立”問(wèn)題的來(lái)龍去脈，在今年拉薩“3·14”事件發(fā)生后，他發(fā)表了《所謂“西藏獨立”問(wèn)題的由來(lái)及其實(shí)質(zhì)》等文章。今年7月，他還隨中國藏學(xué)家代表團出訪(fǎng)澳大利亞、新西蘭等國，介紹西藏的歷史與現實(shí)。

　　基于自己的見(jiàn)聞，胡巖認為，越來(lái)越多的原先受達賴(lài)蒙蔽的西方人正在覺(jué)悟，國際大環(huán)境對達賴(lài)愈發(fā)不利。

　　此外，種種跡象表明，達賴(lài)集團內部的某些勢力也在對他施以壓力。本報記者在新德里獲悉，反對達賴(lài)喇嘛所謂“中間道路”的聲音再度浮出水面。

　　因此可以認為，達賴(lài)喇嘛在第八輪接觸商談前做出如上表態(tài)，無(wú)非是要為商談可能的失敗預先推卸責任，安撫其集團內部激進(jìn)分子的情緒，并在國際社會(huì )面前擺出“哀兵”的姿態(tài)。

　　中央與達賴(lài)歷次商談始末

　　胡巖強調，達賴(lài)喇嘛“適時(shí)地”表達對新一輪商談寄予的希望不大，實(shí)際上是和以前一樣，試圖將商談可能無(wú)進(jìn)展的責任推給中央政府，并向后者施加壓力�！暗�中央政府已經(jīng)表現出足夠的真誠和耐心了。從歷史來(lái)看，達賴(lài)逃亡國外以后，其全國人大副委員長(cháng)的職務(wù)一直保留到1964年�！焙鷰r回顧道。

　　自1979年以來(lái)，中央政府有關(guān)部門(mén)曾多次與達賴(lài)喇嘛的私人代表接觸，多次重申中央對達賴(lài)喇嘛的政策，即：達賴(lài)必須真正放棄“西藏獨立”的主張，停止分裂祖國的活動(dòng)等。在上月接受美國《新聞周刊》國際版主編法里德·扎卡里亞專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，溫家寶總理也再次重申，中央政府對達賴(lài)的政策數十年來(lái)始終如一。

　　20世紀70年代至80年代中期，印度、美國等國家與中國關(guān)系改善，國際大環(huán)境對達賴(lài)不利。他不得不改變調門(mén)，主動(dòng)向中央政府表示“愿意放棄西藏獨立回國”，后來(lái)又提出所謂的“五點(diǎn)”、“七點(diǎn)”方案�！爸虚g道路”則是達賴(lài)從1984年開(kāi)始提出的。

　　所謂“中間道路”，取表面之義，常被誤解為介于中央政府對西藏行使主權與達賴(lài)集團謀求“西藏獨立”之間。但是在一次接受美國媒體采訪(fǎng)時(shí)，達賴(lài)的弟弟丹增曲杰卻直接解讀了其本意：“我們先求自治，然后把中國人趕走�！�

　　在接受本報記者采訪(fǎng)時(shí)，胡巖提到，數十年來(lái)達賴(lài)的態(tài)度可謂搖擺不定。20世紀90年代前后，蘇聯(lián)東歐劇變，達賴(lài)以為中國也將步蘇東國家后塵，于是不僅拒絕商談，就連1989年中國佛教協(xié)會(huì )特邀其回國參加第十世班禪大師追悼活動(dòng)也加以拒絕�！昂髞�(lái)，目睹中國國力的日益強大和國際聲望的不斷提高，他才要求重啟商談�！焙鷰r說(shuō)。

　　從2002年至2007年，中央政府與達賴(lài)的接觸商談每年舉行一次。在拉薩“3·14”事件之后，中央政府更在5月與達賴(lài)的私人代表接觸，并于7月舉行第七輪商談。

　　中央統戰部負責人7月6日接受新華社記者采訪(fǎng)時(shí)透露說(shuō)，今年7月1日、2日，我部負責人同達賴(lài)的私人代表甲日·洛迪、格桑堅贊一行5人在北京進(jìn)行接觸。中央統戰部常務(wù)副部長(cháng)朱維群、副部長(cháng)斯塔同甲日·洛迪一行進(jìn)行了談話(huà)。

　　據悉，中央統戰部負責人當時(shí)向達賴(lài)喇嘛明確提出“四個(gè)不支持”的要求，即不支持干擾破壞北京奧運會(huì )的活動(dòng)，不支持策劃煽動(dòng)暴力犯罪活動(dòng)，不支持并切實(shí)約束“藏青會(huì )”的暴力恐怖活動(dòng)，不支持一切謀求“西藏獨立”、分裂祖國的主張和活動(dòng)。達賴(lài)私人代表表示接受中央的要求。同時(shí)，根據達賴(lài)方面的要求，7月雙方的接觸中還商定了下次接觸商談的時(shí)間。

　　“但這些商談可以說(shuō)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展�！焙鷰r說(shuō)，“如果達賴(lài)不徹底放棄西藏獨立或變相獨立的圖謀，商談怎么可能有進(jìn)展？”

　　“還權于藏民”的背后

　　美聯(lián)社10月26日還報道說(shuō)，達賴(lài)聲稱(chēng)自己將請“600萬(wàn)西藏人民”來(lái)決定西藏今后的道路。

　　胡巖認為，達賴(lài)聲稱(chēng)的“請600萬(wàn)西藏人民來(lái)決定今后的道路”很可笑，“西藏人民早就決定了自己要走的道路，用不著(zhù)達賴(lài)‘授權’給他們�！�

　　至于達賴(lài)提出的在“大藏區”實(shí)現“高度自治”，胡巖認為根本不存在可操作性，而無(wú)論是“高度自治”還是所謂的“中間道路”，都只是其“西藏獨立”立場(chǎng)的含蓄表達而已。

　　“除了西藏自治區藏族人口占92%以外，甘肅、青海、四川、云南等地的藏區還生活著(zhù)很多其他民族的人民。這種民族分布的格局，是中國長(cháng)期歷史發(fā)展過(guò)程中自然形成的。達賴(lài)喇嘛把‘西藏’的概念擴大為中國所有的藏區，然后在這些地區實(shí)現‘高度自治’。那么世世代代生活在那里的其他民族呢？這豈不是在制造人權問(wèn)題和民族問(wèn)題？”胡巖反問(wèn)道。

　　胡巖說(shuō)：“雖然達賴(lài)最近多次暗示，如‘中間道路’無(wú)法實(shí)施的話(huà)，他將無(wú)法阻止暴力活動(dòng)的發(fā)生。但他也知道，暴力活動(dòng)與佛教的基本教義相抵觸。那些公開(kāi)支持暴力活動(dòng)的人，在今日世界將會(huì )成為過(guò)街老鼠�！�

　　“可以說(shuō)，達賴(lài)現在看不到堅持自己的主張有任何希望。他或許想落葉歸根，但是我們還需要聽(tīng)其言、觀(guān)其行。如果他堅持其錯誤的立場(chǎng)，依然把自己的未來(lái)寄托在西方某些勢力的支持上，那么，其代表與中央政府的商談就很難有什么新的進(jìn)展�！焙鷰r總結說(shuō)。