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　　中新社北京十一月十日電 (記者 路梅)中共中央統戰部副部長(cháng)朱維群十日在此間國務(wù)院新聞辦舉行的發(fā)布會(huì )上介紹近日與達賴(lài)喇嘛私人代表接觸商談情況。在回答記者提問(wèn)時(shí)朱維群指出，達賴(lài)的“中間道路”是徹頭徹尾的“西藏獨立”。

　　有記者問(wèn)，達賴(lài)方面近日說(shuō)，如果接觸商談失敗的話(huà)，可能就不再堅持“中間道路”。請問(wèn)“中間道路”包括哪些內容？中央為什么不能接受？

　　朱維群說(shuō)，八十年代，達賴(lài)喇嘛提出了“中間道路”這樣一個(gè)政治綱領(lǐng)，從字面上解釋?zhuān)�“中間道路”的意思就是既不堅持再搞“西藏獨立”了，同時(shí)也不認同中央提出的對他的要求，而是在二者之間尋找一個(gè)折衷的方案。這個(gè)“中間道路”一經(jīng)提出，國外有些人紛紛叫好，為他打氣，要求中國中央政府在“中間道路”的基礎上同達賴(lài)喇嘛達成一個(gè)解決什么問(wèn)題的協(xié)議。

　　他說(shuō)，關(guān)于“中間道路”，達賴(lài)喇嘛講過(guò)很多話(huà)，其中一九八七年他在美國國會(huì )提出了一個(gè)“五點(diǎn)和平方案”，一九八八年在法國斯特拉斯堡提出了“七點(diǎn)新建議”，這就是達賴(lài)喇嘛關(guān)于“中間道路”的解釋的“權威版本”。再加上這一次甲日•洛迪提交給我們的“備忘錄”，可以清楚地看出達賴(lài)喇嘛的“中間道路”到底想干什么。

　　朱維群說(shuō)，我以下引述達賴(lài)喇嘛的意思，完全在他這兩個(gè)文件和最近提交的“備忘錄”中找出他的原話(huà)的根據。第一條，他不承認西藏自古就是中國的一部分。達賴(lài)喇嘛反復聲稱(chēng)，在中國人民解放軍于一九四九年進(jìn)藏的時(shí)候，西藏是一個(gè)完全獨立的國家，到現在西藏仍然是一個(gè)被違法占領(lǐng)的獨立國家。凡是稍有歷史常識的人都知道，西藏自古就是中國領(lǐng)土的一部分，自元朝開(kāi)始，中國中央政府就對西藏行使著(zhù)無(wú)可爭辯的、有效的行政管轄。主權問(wèn)題是根本的問(wèn)題，達賴(lài)喇嘛否定中國對于西藏地方的主權，實(shí)際上是在為他搞“西藏獨立”或“半獨立”、“變相獨立”這一套尋找法理的根據。

　　第二條，圖謀歷史上根本就不存在的“大藏區”。達賴(lài)所提的“大藏區”是指整個(gè)西藏、青海的絕大部分、甘肅的甘南自治州、四川的甘孜和阿壩自治州、云南的迪慶自治州，乃至其他地方，總面積占中華人民共和國領(lǐng)土的四分之一。這個(gè)“大藏區”絲毫沒(méi)有歷史根據。歷史上，西藏以外的藏區從來(lái)就沒(méi)有歸西藏的地方政權管理過(guò)，西藏和平解放的時(shí)候，西藏地方管理的范圍也沒(méi)有超出今天這個(gè)范圍。達賴(lài)喇嘛的這個(gè)要求還包藏著(zhù)一個(gè)禍心，就是以單一民族來(lái)建立民族自治地方。中國是一個(gè)各民族高度混居的國家，這是我們的基本國情之一。如果我們中國各個(gè)民族都要求以單一民族來(lái)建立自治地方，那就會(huì )天下大亂了。

　　第三條，以高度自治為名，否定、推翻西藏現行的社會(huì )政治制度。就是除了外交和國防，其他的所有政治、經(jīng)濟、文化、教育、宗教等等，全都要由他們說(shuō)的“藏人”來(lái)管理。達賴(lài)喇嘛在法國的“七條”中說(shuō)，最后的決定大權必須完全操于“藏人”之手，這就是他說(shuō)的“高度自治”。按照達賴(lài)喇嘛的設計，在我們四分之一的國土上，近六十年來(lái)我們中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、社會(huì )主義制度、全國人民代表大會(huì )制度、民族區域自治制度要全部推倒，由他們執政、上臺，重搞一套，就是政教合一的封建農奴制度。

　　第四條，要求中央把中國人民解放軍從“大藏區”范圍內，也就是我們四分之一的國土上全部撤走。達賴(lài)喇嘛在美國提出的“五點(diǎn)和平建議”中說(shuō)：“需要中共將軍隊和軍事設施遷走，只有中國軍隊全部撤走了，才能開(kāi)始真正的和解過(guò)程�！痹谥袊�人民解放軍撤走之后，由他召開(kāi)一個(gè)“國際和平會(huì )議”，把我們的四分之一的國土搞成一個(gè)“國際和平區”。就在這次接談之前，達賴(lài)“流亡政府”的主要頭目桑東在見(jiàn)某一個(gè)媒體時(shí)說(shuō)：“自治區內不能駐扎軍隊，這是我們的核心問(wèn)題�！睕](méi)有人不知道，軍隊是一個(gè)國家的主權，是領(lǐng)土完整、國家安全、社會(huì )穩定的基本保障。實(shí)際上，沒(méi)有哪一個(gè)主權國家會(huì )同意把自己的軍隊從自己的國土上撤走，中國也絕不會(huì )允許在我們的國土上搞一個(gè)“國際和平區”。

　　第五條，要求在他的“大藏區”的范圍內把其他民族統統趕走。達賴(lài)喇嘛經(jīng)常在一些場(chǎng)合說(shuō)，“我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)要把漢人從我們這里趕走”。但是我要告訴大家，他的“五點(diǎn)和平方案”的第一條中就明確寫(xiě)著(zhù)“必須停止向西藏移民，并使移民入藏的漢民回到中國�！边_賴(lài)喇嘛“流亡政府”的頭頭桑東在這次接談之前接受采訪(fǎng)的時(shí)候說(shuō)：“居住在西藏自治區的非藏人不享有自治權，少數民族自治區的所有官員和政府官員，都應當由少數民族擔任�！边_賴(lài)喇嘛想把居住、生活在這片土地上的數以千萬(wàn)計的各族群眾趕走，這就透露出一個(gè)信息：如果有朝一日他真的在西藏這個(gè)地方掌了權，他將毫不猶豫、毫不留情地實(shí)行民族歧視、民族隔離、民族清洗。

　　朱維群指出，這五條，每一條都是“西藏獨立”，加在一起更是徹頭徹尾的“西藏獨立”，只不過(guò)是加了一個(gè)“大藏區”、“高度自治”的包裝而已，我不知道在座的那一位中國公民認為可以接受這五條，或者其中的任何一條。我也不知道在座的外國人，如果有人向你們的政府提出這樣的要求，你們是否會(huì )接受？如果我們的這些外國朋友自己不打算接受有人對你們的國家提出的這樣的要求，那么為什么要中國人接受這樣的要求？為什么要中國人接受這樣明擺著(zhù)是要分裂我們國家、分裂我們民族的“中間道路”？ (完)