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　　11月6日是東莞市第一個(gè)“新莞人服務(wù)日”，善待新莞人、服務(wù)新莞人、關(guān)愛(ài)新莞人，營(yíng)造和諧東莞，建設共同的家園成為近期東莞一個(gè)重要的工作。然而，就在兩天后的11月8日，長(cháng)安鎮上角社區卻封閉了一條公共道路，并規定，本地人可以通過(guò)，新莞人禁行。據了解，禁行的原因是為了社會(huì )治安。因為，封閉的路段的邊上住的都是本地人。(11月12日《廣州日報》)

　　此前有新聞?wù)f(shuō)，北京的中小學(xué)生守則中增加了“不得歧視外地人”的內容，不知現在落實(shí)的效果怎樣。但至少對于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們懂得“不得歧視外地人”是一種應該遵守的社會(huì )準則�？墒�，在長(cháng)安鎮上角社區，管理者卻依然認為外地人與本地人不同，為了保護自己的利益，就可以對外地人采取不同的態(tài)度，即使這種做法讓人感到了被歧視。

　　當地居委會(huì )負責人為自己找的一個(gè)理由是，“這個(gè)世界上沒(méi)有絕對的公平�！痹诓煌�的情境中，不同的條件下，公平總會(huì )有不同的解讀。但是，這并不意味著(zhù)社會(huì )就該放棄對公平的追求和接近�；蛘哒f(shuō)，公平是我們逐漸接近的一個(gè)目標。在能夠做到的范圍內，公平應該成為社會(huì )的一個(gè)最基本的追求，成為衡量社會(huì )文明尺度的一個(gè)最基本的標準。所以，即使無(wú)絕對的公平，但也不能以此為借口，做出有損公平的事情，兩者之間根本就沒(méi)有邏輯聯(lián)系。

　　其實(shí)，當地居委會(huì )負責人的回答也許就是一個(gè)說(shuō)辭，那么該怎樣與他們講道理呢？事實(shí)上，新聞中那些被禁行的新莞人已經(jīng)表達了他們的不解和不滿(mǎn)了，但實(shí)際的情形是管理者并不理會(huì )他們的辯解。你可以說(shuō)，這種做法是維護治安急切心情下的懶政，通過(guò)一刀切的禁行保證社區治安環(huán)境；也可以說(shuō)這種做法是漠視外地人權益的歧視。

　　不過(guò)比較而言，后者的界定更準確一些。因為懶政是建立在對外地人歧視的基礎上的，如果他們尊重外地人就不會(huì )有所謂的懶政。因此，社區禁止外地人通行新聞中最值得關(guān)注的看點(diǎn)，就是如何矯正人們對外地人的歧視，尤其是在面臨利益因素時(shí)，如何尊重外地人。有人說(shuō)，可以宣傳，但是在利益面前，宣傳引導的作用是有限的，在人們的判斷中道理有時(shí)會(huì )讓位給利益。因此，矯正歧視的方法只能寄托于平衡——外地人與本地人的平衡。首先是權利的平衡，其次是義務(wù)的平衡。外地人承擔著(zhù)融入異地的義務(wù)，本地人也該在融合的過(guò)程中做出應有的努力和貢獻。

　　沒(méi)有權利和義務(wù)的平衡，“不得歧視外地人”更多的含義是“不該歧視外地人”。因為這個(gè)常識是靠人們的道德水平去落實(shí)的。因此，在面對歧視外地人的現象時(shí)，更應該思考的是如何讓“不得歧視外地人”成為社會(huì )的共識和人們的自覺(jué)。雖然，這種共識和自覺(jué)需要道德的支持，但是在此之前需要權利與義務(wù)的平衡。（李劭強）