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　　文/包永輝

　　“‘權力審美’，是導致城市變丑的關(guān)鍵�！苯�日，東南大學(xué)建筑學(xué)院教授黃偉康在接受采訪(fǎng)時(shí)如是表示。作為規劃建筑領(lǐng)域的專(zhuān)家，黃偉康將建筑審美分為三種，一是專(zhuān)家審美，二是權力審美，三是群眾審美。而權力審美，其實(shí)就是長(cháng)官意志。

　　當下正值中國應對全球金融危機而掀起新一輪投資高潮之際。人們更加擔心，“權力審美”可能會(huì )制造新的丑陋。

　　城市的建設與建筑，是一項專(zhuān)業(yè)性極強的工作，令人遺憾的是，權力審美雖然因專(zhuān)業(yè)知識的不足而存有先天缺陷，但這并不妨礙某些領(lǐng)導干部的“大膽決策”。正如黃教授所言，許多城市建設中真正起決定性作用的是權力審美�，F實(shí)中，有些項目的設計方案盡管通過(guò)了專(zhuān)家評審，但某些領(lǐng)導完全可根據個(gè)人的好惡而不走程序將其輕易推翻。比如某省新建圖書(shū)館進(jìn)行了國際招標和方案評審，專(zhuān)家們以實(shí)用、經(jīng)濟、美觀(guān)的基本原則，認真負責地評選出一個(gè)方案，但最終因不符合“長(cháng)官意志”而被隨意否決。

　　由于缺乏專(zhuān)業(yè)目光和文化底蘊，權力審美往往割裂文化傳統，盲目引進(jìn)國外的設計理念。當意大利特里維索市因太“東方化”而要求當地中國旅館和餐廳摘下窗口的紅燈籠時(shí)，國內的許多城市卻大搞“歐陸風(fēng)”、“美洲城”�！皟稍骸痹菏�、建筑與城市規劃大師吳良鏞說(shuō)，建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統。像中國這樣一個(gè)歷史悠久的國家，除列入保護名冊的歷史名城與歷史地段外，可以借題發(fā)揮的城市、地段，幾乎比比皆是。但是，主管城市建設的一些領(lǐng)導卻總認為本土的東西太土，要國際化，就要向國外看齊，于是作為文化容器的城市卻逐漸喪失了自己的特色文化。

　　由于功利心切，權力審美很容易心浮氣躁，急于求成。建筑被稱(chēng)作“凝固的藝術(shù)”，人們往往首先是通過(guò)不同的城市風(fēng)貌、不同的街區文化來(lái)認識不同的城市。然而，現實(shí)中的某些領(lǐng)導出于政績(jì)的考量，往往要求“三年大變樣”、“五年再造一個(gè)新城”。最有效的辦法，就是變味的“拿來(lái)主義”，看到哪個(gè)城市的建筑順眼，就依葫蘆畫(huà)瓢，導致千城一面，叫人每到一地都有時(shí)空倒錯之感，不知自己身在何處。

　　講求“面子”的權力審美，經(jīng)常貪大求洋，標新立異。為了追求轟動(dòng)效應，一些地方熱衷于打造標志性建筑，在審美取向上，喜歡追求夸張效果，華而不實(shí)。

　　值得警惕的是，無(wú)論是國內一些建筑設計師還是國外的一些同行，現在逐漸“領(lǐng)悟”了權力審美的喜好，主動(dòng)迎合，投其所好，助長(cháng)了不少城市的丑陋�！�