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　　這世界，都指望各人自?huà)唛T(mén)前雪，都夢(mèng)想所有人全是清白身，是根本不現實(shí)的事。也就是說(shuō)，制度設計從來(lái)沒(méi)有“道德先鋒”的預設前提，沒(méi)有誰(shuí)的屁股碰不得，誰(shuí)都不應成為非正義的幫閑。

　　昨天各大網(wǎng)站，都把“醫生教師吃回扣均以受賄罪論處”當作重要的新聞來(lái)處理�！俺曰乜廴胱铩�，當然是對法律的完善，所體現的制度正義，是很顯然的。但是，看看這則新聞的跟帖，來(lái)自醫生與教師群體的抱怨、譏諷、謾罵以及其他不堪言辭，泛濫如潮。

　　這樣的現象，經(jīng)常上網(wǎng)看新聞的人，都深有體會(huì )。社會(huì )發(fā)展多元化，不同利益群體博弈也就復雜化，這可以理解。但這并不意味著(zhù)，以扭曲的意見(jiàn)來(lái)表達利益訴求，也具有天然的正當性�，F實(shí)中，即便是某個(gè)行業(yè)群體的確出現所謂的“害群之馬”，一些網(wǎng)友也顯得過(guò)度“敏感”，在為所在行業(yè)進(jìn)行洗白的時(shí)候，容易陷于偏執，甚至為那些非正義行為起哄幫閑。

　　前段時(shí)間，在全國許多地區，都發(fā)生過(guò)警察濫權事件。在這樣的新聞與評論的背后，就有一股強大的網(wǎng)絡(luò )聲音，在為警察叫屈。而且，這種聲音不止停留在網(wǎng)絡(luò )層面，在許多地方早已化為行動(dòng)———凡“出事”的警察，相關(guān)單位與同事都會(huì )積極出面，去證明他平時(shí)是“好人”，是道德先鋒，是楷模表率。這種博弈現象的出現，其實(shí)背后有著(zhù)值得沉吟的社會(huì )深度。

　　就拿教師吃回扣的事來(lái)說(shuō)吧。這則新聞背后，有無(wú)數教師的“牢騷跟帖”：“除了粉筆我能拿到什么回扣”；“學(xué)生買(mǎi)了一袋水果來(lái)看我，我現在坦白交代，我受賄了”；“從教幾十年，還真想有拿回扣機會(huì )，可是從來(lái)沒(méi)得手”�？偠�言之，教師跟帖透露的信號，就是這個(gè)群體就像是粉筆一樣清白。但真的如此嗎？為什么公眾卻并不相信呢？甚至，就有學(xué)生直接跟帖：“這樣算來(lái)我初中的班主任槍斃了都不為過(guò)！”

　　前陣子，我寫(xiě)過(guò)一篇批評某地教師讓學(xué)生下跪磕頭感恩的文章，結果在網(wǎng)上招致幫閑教師們的駁斥與謾罵，還強調我沒(méi)做過(guò)教師不理解他們。后來(lái)，我再寫(xiě)類(lèi)似的批評，就曾很刻意地說(shuō)明自己做過(guò)多年高中語(yǔ)文教師，結果，又有教師跟帖說(shuō)，幸虧我離開(kāi)教師隊伍了，要不然，還不知道如何誤人子弟呢。我不禁苦笑，難道再要告訴他們，我當年取得的所謂教育實(shí)績(jì)與學(xué)生認同？

　　不是公眾太偏見(jiàn)，而是一些群體不自重。說(shuō)實(shí)話(huà)，直到現在，我也始終認為，沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)比教師職業(yè)更神圣更偉大，甚至離開(kāi)教師隊伍之后，我越發(fā)認知到這個(gè)群體容易遭遇道德捆綁，權利容易被剝奪。但是，這并不意味著(zhù)，教育界就真是一片凈土呀，教師們就真都是圣徒呀。就拿教師吃回扣這件事來(lái)說(shuō)，難道這種現象就真的沒(méi)有嗎？教師利用教輔書(shū)征訂大吃回扣的現象，我在學(xué)校曾深切體會(huì )過(guò)，這類(lèi)的腐敗案，媒體也經(jīng)常報道，現在把這類(lèi)現象“入罪”，以法律來(lái)規范之，當然是好事。

　　教師群體如此，醫生、警察之類(lèi)的行業(yè)亦然。甚至，在舊的醫療體制積弊叢生的背景下，醫生吃回扣現象，要遠比教師嚴重得多。同樣，受囿于相關(guān)制度改革的滯后，警察泛權現象，也是客觀(guān)現實(shí)。不論是批評這類(lèi)現象，還是出臺相關(guān)制度來(lái)進(jìn)行清肅，都是公民社會(huì )不可繞行的選擇。換句話(huà)說(shuō)，這世界，都指望各人自?huà)唛T(mén)前雪，都夢(mèng)想所有人全是清白身，是根本不現實(shí)的事。也就是說(shuō)，制度設計從來(lái)沒(méi)有“道德先鋒”的預設前提，沒(méi)有誰(shuí)的屁股碰不得，誰(shuí)都不應成為非正義的幫閑。(單士兵)