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　　無(wú)錢(qián)葬母貧兒含淚“水葬” 涉嫌侮辱尸體被刑拘

　　9歲男孩發(fā)燒沒(méi)錢(qián)看病 用紅領(lǐng)巾上吊自殺(圖)

　　福建窮孩子將猝死母親沉尸河中的波瀾尚未平息，汕頭小男孩的自縊又讓我們落淚。9歲男孩小海因發(fā)燒不適，找父母要10元錢(qián)去看病抓藥，家貧缺錢(qián)的父母相互推諉，小海遂在房間里用紅領(lǐng)巾把自己吊在了房梁上。(《廣州日報》12月1日)

　　這個(gè)決絕的男孩已昏迷6天了。在他失去知覺(jué)的這些日子里，他的父母、這個(gè)社會(huì )給了他一些難得的關(guān)懷。然而，這些遲到的關(guān)懷能喚回他對周?chē)�環(huán)境的信任嗎？當他睜開(kāi)雙眼、繼續自己的成長(cháng)故事的時(shí)候，還將面臨怎樣難以忍受的絕望？

　　表面上看，父母的困頓是導致小海自縊的直接誘因。小海父親平日靠在建筑工地扛沙包之類(lèi)的零工掙錢(qián)，小海母親在漁場(chǎng)替人挑揀魚(yú)賺錢(qián)，兩人收入極不穩定。這樣的家庭，抗風(fēng)險能力極為薄弱，應屬于典型的底層，它對孩子的心理影響十分明顯。

　　但是，底層群體并不意味著(zhù)就該隨意拋擲自己的生命。底層也有自己的歡樂(lè )，也有活下去的理由、不滅的希望之火。而一個(gè)健康理性負責任的社會(huì )，是應該且能夠給予底層以這樣的歡樂(lè )、理由和希望的。該給而沒(méi)有給、沒(méi)有來(lái)得及給，才是諸如此類(lèi)悲劇最大的悲哀。

　　一個(gè)9歲的孩子，不過(guò)是生病要求就醫，所求并不過(guò)分，滿(mǎn)足其所求似乎也并不難。然而，就是這樣一個(gè)看似偶然的因素，竟促使他選擇自殺。有論者批評家長(cháng)教育方式不當，然而又有什么樣的教育方式，能改變類(lèi)似赤貧家庭的困頓？

　　這些年來(lái)，中國發(fā)生了令全世界矚目的進(jìn)步，國民引以自豪的變化中就包含著(zhù)幾億人的脫困。實(shí)事求是地說(shuō)，這確實(shí)是幾千年來(lái)未曾有過(guò)的盛世。不過(guò)，巨變同時(shí)，貧富差距問(wèn)題一直是發(fā)展中中國的隱憂(yōu)所在，而因物質(zhì)貧困引起的心理貧困，更是太陽(yáng)下難掩的陰影。

　　我們固然有安貧樂(lè )道的優(yōu)良傳統，這傳統也確實(shí)滋養了一代代優(yōu)秀的中國人。然而，世易時(shí)移，曾幾何時(shí)，社會(huì )心理也隨著(zhù)社會(huì )貧富變遷而變化。傳統資源在經(jīng)歷了文化斷裂的一代代孩子們面前，失去了說(shuō)服力，而新的理性又沒(méi)能及時(shí)填補這個(gè)空白。

　　我絲毫不贊成福建、汕頭這兩個(gè)窮孩子的極端行為，但我也不認為他們的舉動(dòng)只是個(gè)別行為。透過(guò)一個(gè)個(gè)貧困家庭的無(wú)奈和無(wú)望，我分明看到了那些潛藏在底層民眾間的暴戾之氣：大不了引頸成一快，何苦在這樣的無(wú)助中折磨自己的生命和尊嚴？

　　已經(jīng)有很多人注意到了底層的淪陷。在我看來(lái)，物質(zhì)的淪陷之外，最嚴重的是心理淪陷，它折射的無(wú)非是文化的淪陷。如果社會(huì )既不能在短時(shí)間內解決底層民眾的經(jīng)濟貧困，又沒(méi)有注意到健康、理性的社會(huì )文化的培育和重建，諸如“沉尸葬母”、“紅領(lǐng)巾自縊”這樣的悲劇就不會(huì )終結。(胡印斌)