中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　近年來(lái)，達賴(lài)集團到處宣揚其“民主成就”，西方一些勢力也極力往達賴(lài)集團身上涂抹“民主”油彩，仿佛這個(gè)1959年因為反對西藏民主改革而發(fā)動(dòng)武裝叛亂、背叛祖國的流亡集團，已經(jīng)修煉成西方式民主的“楷�！�。近來(lái)，十四世達賴(lài)喇嘛更煞有介事地宣稱(chēng)他已經(jīng)“半退休”了，將來(lái)還要“徹底退休”，把權力交給“由人民選舉產(chǎn)生的政府”，為此，11月間達賴(lài)集團還在印度專(zhuān)門(mén)開(kāi)了一個(gè)討論未來(lái)前途的“特別大會(huì )”。6天會(huì )議作出的決議卻是：“一致認為達賴(lài)喇嘛是境內外西藏人民的最高政教領(lǐng)袖”，“全體藏人一致尊重和支持達賴(lài)喇嘛在任何時(shí)候做出的任何決定”，“特別大會(huì )強烈呼吁達賴(lài)喇嘛不要退休或半退休，要繼續領(lǐng)導西藏人民”。一些人還苦苦請求達賴(lài)“不要發(fā)表半退休的聲明”，因為這會(huì )讓流亡藏人和境內藏人“泄氣”。在這一片“勸進(jìn)”聲中，達賴(lài)一改幾天前的口風(fēng)，堂而皇之地宣布“我不會(huì )退休”，將在“有生之年”為藏人工作。達賴(lài)的這套表演，使不明其就里的人們大感驚訝。其實(shí)，對達賴(lài)集團稍有了解的人都知道，幾十年來(lái)達賴(lài)集團一直就是這樣干的，它的政教合一專(zhuān)制本質(zhì)從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò)。

　　一、苦心炮制達賴(lài)專(zhuān)制的“法理”

　　達賴(lài)集團叛逃五十年來(lái)，為了討好西方，也學(xué)得些許“三權分立”的詞藻，但這些詞藻的下面卻仍然是從舊西藏延續下來(lái)的達賴(lài)喇嘛至高無(wú)上的政教合一專(zhuān)制統治。1963年，達賴(lài)集團拋出所謂《西藏未來(lái)政體及憲法要旨》，明確規定“西藏政府的主要職權由達賴(lài)喇嘛負責”。1991年又制定《西藏流亡藏人憲章》，其第三條規定，基于“西藏特殊的政教合一之良好傳統”，未來(lái)西藏政治是一個(gè)“政教合一、民主聯(lián)合的民眾國家”；第十九條規定，政府最高權力屬于達賴(lài)喇嘛所有，達賴(lài)喇嘛可以直接或通過(guò)所屬機構行使權力和傳達命令，并擁有國家元首名義的特別權力。第二十九條之第四項規定達賴(lài)喇嘛可以變更某個(gè)內閣大臣或首席大臣及整個(gè)內閣；第三十條規定，政府一切管理工作均以達賴(lài)喇嘛的名義進(jìn)行。第五十五條之第二項規定，議會(huì )休會(huì )期間，若發(fā)生重大緊急事件而必須采取措施時(shí)，達賴(lài)喇嘛經(jīng)與議會(huì )常務(wù)會(huì )協(xié)商后，可以發(fā)布具法律效力的法令。此外，依據第九十七條和一百零一條的規定，達賴(lài)喇嘛還分別具有直接任命選舉事務(wù)署主管和審計署主管的權力。如此詳盡、系統的規定，為達賴(lài)獨攬大權奠定了“堅實(shí)的法律基礎”，哪里還有半點(diǎn)“民主”的影子。

　　為了證明達賴(lài)獨裁的政教合一制度是“最美妙的”，以欺騙海外藏人服服帖帖地聽(tīng)達賴(lài)的話(huà)，1993年，“西藏流亡政府”炮制出所謂《以事實(shí)證明西藏的真相》的文件，為舊西藏政教合一制度涂脂抹粉，稱(chēng)“過(guò)去的西藏社會(huì )絕不是中國所說(shuō)的那樣極端殘酷與黑暗”，“社會(huì )制度的寬松可以與當時(shí)亞洲大部分地區相媲美”。2000年11月26日，達賴(lài)在達蘭薩拉舉行的“西藏政教合一”研討會(huì )上聲稱(chēng)：“政教合一含義廣泛，如能照此實(shí)施，未來(lái)的西藏就會(huì )成為一個(gè)幸福的社會(huì )�！边_賴(lài)在這個(gè)講話(huà)中還故意無(wú)視常識、混淆概念，拋出“西方如美國也是事實(shí)上的政教合一”理論，不惜把美國也拉下水。

　　今年11月，達賴(lài)集團在內部矛盾加劇的情況下召開(kāi)“西藏前途特別大會(huì )”，再度為達賴(lài)維系專(zhuān)制統治“鋪平法理道路”。會(huì )議的“五項決定”的第一條要求達賴(lài)繼續擔當“西藏政教事業(yè)的領(lǐng)袖”；第二條又“特別強調”：“全體藏人”一致表示尊重和支持達賴(lài)喇嘛在任何時(shí)候做出的任何決定。上述種種“規定”或“決定”確保了達賴(lài)繼續大權獨攬的“合法性”。

　　二、濃厚的神權統治、家族統治色彩

　　達賴(lài)集團具有濃重的神權和僧人政治色彩。除了達賴(lài)本人是理所當然的“最高領(lǐng)袖”外，所謂“西藏流亡政府”的“首席噶倫”桑東和“噶倫”次仁平措也是僧人，還有一個(gè)“噶倫”土登龍日也是達賴(lài)集團“瓦拉納西西藏高級佛學(xué)院”培養出來(lái)的。近年來(lái)作為達賴(lài)私人代表的甲日·洛迪是一名活佛，也曾擔任過(guò)“西藏流亡政府”的“噶倫”�，F在，達賴(lài)集團的偽議會(huì )總共43名代表，根據他們的選舉辦法，其中有10個(gè)必須來(lái)自各教派。這樣的“民主”，也算一大景觀(guān)。

　　達賴(lài)集團無(wú)法脫掉其代表舊西藏封建農奴主殘余勢力的本色，舊貴族、大家族，尤其是達賴(lài)家族長(cháng)期把持達賴(lài)集團核心權力。達賴(lài)自己是“最高政教領(lǐng)袖”，掌握最高權力�！耙蝗说玫�、雞犬升天”，他兄弟姐妹7個(gè)，個(gè)個(gè)發(fā)達。大哥當才活佛曾擔任“駐紐約辦事處”、“駐日本辦事處”主任，全家在美定居。二哥嘉樂(lè )頓珠曾數次擔任“流亡政府”“首席噶倫”，是達賴(lài)集團中僅次于達賴(lài)的二號實(shí)力人物，他在印度新德里、噶倫堡、大吉嶺和中國香港等地均有私人住宅。三哥洛桑三旦長(cháng)期任分管衛生的“噶倫”和藏醫院負責人，其妻子也官至“衛生部”秘書(shū)長(cháng)。姐姐次仁卓瑪的丈夫達拉·平措扎西長(cháng)期擔任分管“內政部”、“安全部”的“噶倫”。妹妹吉尊白瑪是“藏青會(huì )”創(chuàng )建人之一，數次出任“噶倫”，擔任設在印度的“西藏兒童村”總管46年，凡外國對達賴(lài)集團提供的援助，相當部分由她以“兒童村”的名義接收和支配。弟弟阿里活佛曾任“藏青會(huì )”第二任會(huì )長(cháng)，并在“印藏特種邊境部隊”當了5年軍官，退役后執掌達賴(lài)集團的權力運轉中樞——“達賴(lài)私人秘書(shū)處”。阿里活佛的夫人仁青康珠當過(guò)“印藏特種邊境部隊”女兵連教導員，連任三屆“藏婦會(huì )”會(huì )長(cháng)。1993年達賴(lài)改組“流亡政府”后，她擔任分管教育的“噶倫”達8年，那些想到歐美深造的在印藏人學(xué)生，大多需經(jīng)她“審定”，這對于把出國留學(xué)做為最佳出路的流亡藏人學(xué)生來(lái)說(shuō)，此人無(wú)疑是掌握了生殺大權�，F在這一屆“流亡政府”“噶倫”里面，丹巴次仁是吉尊白瑪的丈夫，達拉·格桑央金是達拉·平措扎西的第二任妻子(次仁卓瑪已去世)。算一算，從“流亡政府”成立至今，十四世達賴(lài)家族中先后有7人擔任過(guò)“噶倫”和“首席噶倫”，其家族勢力之龐大超過(guò)了歷世達賴(lài)喇嘛。此外，現在在流亡集團中掌握重要權力的不少人均來(lái)自舊西藏大貴族、頭人家族。