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　　(一)不平凡的2008年就要過(guò)去了。

　　當歲月即將翻開(kāi)新的一頁(yè)，全球經(jīng)濟還未從金融風(fēng)暴的陣痛中醒來(lái)。

　　“一切都崩潰了，價(jià)值已再難持守，世界上到處彌散著(zhù)混亂�！� 人們開(kāi)始對自由資本主義重新審視，將探尋的目光轉向地球的東方，分析“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟”的活力，評論“中國模式”，打量“中國特色社會(huì )主義”。

　　這時(shí)，距離1978年12月中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì )召開(kāi)，改革開(kāi)放事業(yè)走過(guò)了30年。

　　中國的復蘇與崛起，曾被稱(chēng)為“我們這個(gè)時(shí)代最激動(dòng)人心的事件”，如今不同于西方的發(fā)展模式，又“激發(fā)了世界關(guān)于制度的豐富想象”。然而中國的改革并非一路凱歌。30年來(lái)，我們曾驅散陰霾，信心百倍；我們也曾經(jīng)受考驗，艱辛探索。盡管我們遭遇了眾多急流險灘，但改革開(kāi)放的航向始終如一。

　　在紀念改革開(kāi)放30年的特殊時(shí)刻，改革開(kāi)放正進(jìn)入攻堅克難的關(guān)鍵時(shí)期。如果我們善于從歷史的遭遇中汲取智慧，于持續30年的變局中探尋那些隱藏在表象下面的變革力量，在更大的視野里認識總結這一決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，學(xué)習并繼承開(kāi)拓者的勇氣,那么我們對當下的一些問(wèn)題就不會(huì )感到突兀和茫然，在通往現代化的道路上，也會(huì )有更大的信心和力量。

　　哲人說(shuō)，歷史中有屬于未來(lái)的東西，找到了，思想就永恒。30年風(fēng)雷激蕩的偉大變革，30載波瀾壯闊的民族壯歌，從這段歷史里，我們將觸摸到怎樣的永恒？

　　(二)該用什么樣的語(yǔ)言描述這30年？

　　有人說(shuō)，這是一個(gè)飛速發(fā)展、翻天覆地的時(shí)代；有人說(shuō)，這是一個(gè)充滿(mǎn)激情與夢(mèng)想的時(shí)代；也有人說(shuō)，這是一個(gè)變革與重構交織、海水與火焰交融的時(shí)代。

　　1978年年底，美國時(shí)代周刊將鄧小平評為年度人物。它用48頁(yè)的系列文章介紹鄧小平和打開(kāi)大門(mén)的中國，其開(kāi)篇之作標題是《中國的夢(mèng)想家》。

　　當時(shí)對“中國夢(mèng)”持懷疑態(tài)度的人，不在少數。有人質(zhì)疑：“能讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內來(lái)個(gè)180度大轉彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉圈，難以置信�！�30年后，中國的發(fā)展沖破了許多預言家的設想，“航空母艦”在硬幣上來(lái)了好幾個(gè)“華麗的轉身”。

　　這30年，一個(gè)占世界人口1/5的發(fā)展中大國，國內生產(chǎn)總值年均增長(cháng)近10%，創(chuàng )造了世界發(fā)展史上的奇跡。經(jīng)濟從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍居世界第四，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康；

　　這30年，社會(huì )主義中國在廣泛而深刻的變革中，探尋出一條生氣勃勃的現代化道路，為世界提供了一個(gè)新型社會(huì )形態(tài)社會(huì )制度的發(fā)展模式；

　　這30年，中國共產(chǎn)黨堅定不移地引領(lǐng)當代中國這場(chǎng)新的偉大革命，并將幾代中國人矢志追求的現代化夢(mèng)想和民族復興進(jìn)程不斷向前推進(jìn)。

　　盡管每一段歷史都有它不可復制的獨特性，可是，1978年—2008年的中國，卻是極富傳奇色彩的一個(gè)歷史段落。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，社會(huì )主義中國擺脫高度集中的計劃經(jīng)濟體制，以不可逆轉的姿態(tài)向市場(chǎng)經(jīng)濟轉型。30年改革開(kāi)放，中國人民的面貌、社會(huì )主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

　　(三)中國在30年改革開(kāi)放歷程中創(chuàng )造的奇跡，足以讓歷史學(xué)家著(zhù)迷。解析這一奇跡的根源，不僅是專(zhuān)家研究的學(xué)術(shù)范疇，更是我們走向未來(lái)的現實(shí)需要。

　　十年“文革”結束之后，中國普遍存在一種焦慮情緒。女作家諶容在小說(shuō)《減去十歲》里寫(xiě)到，根據上級指示，全國人民一律在檔案中減去從“1966—1976”這十年，全部年輕十歲，所有人都找回了失去的時(shí)間。虛構的情節真實(shí)地反映了當時(shí)中國社會(huì )的集體心理。而“時(shí)間焦慮”的背后，是中國與世界潮流的“時(shí)差”，是人們對改變國家命運和個(gè)人命運的急切心態(tài)。

　　“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達到的目的�！痹诠麛鄬�(shí)行全面改革方面，鄧小平同志說(shuō)過(guò)幾句振聾發(fā)聵的話(huà)，一句是：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國�！币痪涫牵骸霸俨粚�(shí)行改革，我們的現代化事業(yè)和社會(huì )主義事業(yè)就會(huì )被葬送�！边�有一句是：“不堅持社會(huì )主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條�！�

　　可以說(shuō)，改革開(kāi)放既是擺脫我們黨和國家當時(shí)所處的嚴重困境，擺脫高度集中的計劃經(jīng)濟體制的長(cháng)期束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉半封閉狀態(tài)，實(shí)現從困境中奮起的唯一選擇，又是趕上新科技革命的浪潮，在堅持獨立自主的前提下，融入時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。

　　(四)探尋中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的這場(chǎng)新的革命，我們可以看到，改革開(kāi)放之所以成為30年不變的時(shí)代呼聲，有三個(gè)基本動(dòng)力：一是解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力的動(dòng)力；二是建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的動(dòng)力；三是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的動(dòng)力。

　　第一個(gè)動(dòng)力，事關(guān)人的全面發(fā)展。第二個(gè)動(dòng)力，事關(guān)社會(huì )主義的前途。第三個(gè)動(dòng)力，事關(guān)執政黨的命運。三個(gè)動(dòng)力為了一個(gè)目標：實(shí)現中國的國家現代化，實(shí)現中國社會(huì )的富強民主文明和諧，實(shí)現中華民族的偉大復興。

　　因為有了這三個(gè)動(dòng)力，改革開(kāi)放才符合黨心民心,順應時(shí)代潮流，契合歷史規律。因為有了這三個(gè)動(dòng)力，改革開(kāi)放的每一次重大突破，才帶來(lái)社會(huì )生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，社會(huì )主義制度新的探索和完善，中國特色社會(huì )主義理論的不斷創(chuàng )新，黨的先進(jìn)性和執政能力的有力提升。因為有了這三個(gè)動(dòng)力，中國共產(chǎn)黨和中國人民才以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和創(chuàng )新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)。

　　在經(jīng)濟體制深刻變革、社會(huì )結構深刻變動(dòng)、利益格局深刻調整、思想觀(guān)念深刻變化的過(guò)程中，30年的改革開(kāi)放既充滿(mǎn)希望，也包含曲折；既遭遇過(guò)激流，也掀起過(guò)波瀾。但因為這三大動(dòng)力，我們始終以改革開(kāi)放的態(tài)度面對一切，30年一以貫之,“改革開(kāi)放”成為廣泛的社會(huì )共識和國家信念。

　　從這三個(gè)動(dòng)力出發(fā)，分析我們社會(huì )的跨越，破解我們國家的進(jìn)步，總結我們黨的探索，就不難理解過(guò)去我們?yōu)楹谓?jīng)歷如此考驗如此曲折，依然選擇改革開(kāi)放道路；就不難理解現在我們?yōu)楹蚊鎸χT多困難諸多問(wèn)題，還是必須堅持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。

　　(五)30年來(lái)，人民群眾始終是改革開(kāi)放的主體力量。改革開(kāi)放要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。

　　2008年年初，在中國民主革命偉大先行者孫中山先生的故鄉廣東省中山市，一場(chǎng)繼續解放思想的大討論吸引了眾多市民。有人認為：一個(gè)城市，光拼GDP缺少內涵。中山不僅要拼經(jīng)濟，還要拼文化，拼體育，拼環(huán)境，拼素質(zhì)。有人建議：中山應該利用北接廣州、南連珠海、毗鄰澳門(mén)的區位優(yōu)勢，實(shí)施人才國際化戰略。

　　1978年年初，中山也曾進(jìn)行過(guò)一次大討論。小欖公社社員黃新文一家，在參加生產(chǎn)隊集體勞動(dòng)之余，發(fā)展以養豬為主的家庭副業(yè)，一年純收入超過(guò)5000元。黃新文家庭副業(yè)的收入這么多，超過(guò)了集體勞動(dòng)所得，這算不算資本主義？他走的這條路子到底對不對？一時(shí)間議論紛紛。

　　時(shí)隔30年，發(fā)生在中山的兩次大討論，從一個(gè)側面印證了中國的發(fā)展和國民的進(jìn)步。沒(méi)有30年的物質(zhì)積累和生活改善，人們就不會(huì )有這樣的底氣和追求；沒(méi)有30年市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的洗禮，人們就不會(huì )有這樣的眼光和膽識；沒(méi)有30年對外開(kāi)放的歷練，人們就不會(huì )有這樣的視野和胸懷。

　　普通人的命運是社會(huì )進(jìn)步的風(fēng)向標。30年巨變，固然可以從多方面用多視角來(lái)觀(guān)察，但其中最突出的一點(diǎn)，莫過(guò)于億萬(wàn)中國人從僵化中覺(jué)醒、從沉悶中甦生，中國社會(huì )真正充滿(mǎn)希望地活躍起來(lái)。

　　“看完蔚為壯觀(guān)的北京奧運會(huì )閉幕式后，我胸中仍激蕩著(zhù)中國鼓手帶來(lái)的震動(dòng)，這個(gè)國家的活力不可匹敵”，這是外國媒體的一篇報道。而聯(lián)合國《2007年亞洲及太平洋區域經(jīng)濟和社會(huì )概覽》中指出，自2000年以來(lái)對全球增長(cháng)貢獻最大的，就是“中國的活力”。

　　這種“活力”，體現在世界經(jīng)濟發(fā)展史上極為罕見(jiàn)的年均增速上，更體現在30年來(lái)每個(gè)中國人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。改革開(kāi)放30年，不僅是國家生命力迸發(fā)的30年，也是個(gè)人生存空間得以擴展、個(gè)體權利觀(guān)念得以舒張、個(gè)人創(chuàng )造能力極大激發(fā)的30年�；赝�30年，留在記憶里的，不只是節節攀升的數字，恢宏壯觀(guān)的篇章，更有一個(gè)個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)希望夢(mèng)想、飽含時(shí)代溫度的人生故事。

　　發(fā)展是硬道理，發(fā)展也是最大的民意。中國的改革，一開(kāi)始就與人民“捆”在一起，一開(kāi)始就認清了自己的主體力量，一開(kāi)始就圍繞人的解放和全面發(fā)展展開(kāi)。30年競相迸射的“中國活力”，從根本上說(shuō)，來(lái)自于對人民意愿的由衷尊重。

　　回首改革開(kāi)放30年，最深刻的變化在于人，最根本的實(shí)惠歸于人，最強大的動(dòng)力賴(lài)于人。農村經(jīng)濟活躍起來(lái)，短短幾年就初步解決了中國人的溫飽問(wèn)題，雙休日走進(jìn)普通勞動(dòng)者生活，權利成為社會(huì )基本話(huà)題，鄉村直選，戶(hù)籍制度破繭，全國范圍內人口大流動(dòng)……在這個(gè)“人民共和國”的國度里，作為個(gè)體的人變得越來(lái)越具體。

　　歷史的發(fā)展從來(lái)不是一條直線(xiàn)。30年改革開(kāi)放成就矚目，但也存在不少困難和問(wèn)題：貧富差距、城鄉差距、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì )保障……希望在于，從當初“讓一部分人先富起來(lái)” 到如今“既要做大蛋糕，又要分好蛋糕”，更加注重公平正義、加快促進(jìn)社會(huì )和諧，我們對于人的認識日漸豐富，對于如何以改革推進(jìn)人的全面發(fā)展體會(huì )愈益深刻，“以人為本”成為我們社會(huì )的核心價(jià)值和國家理念。

　　正因為此，對于13億中國人而言，“要不要改革”的提問(wèn)，才會(huì )得到不容置疑的回答；“堅持改革開(kāi)放”，才會(huì )成為30年不變的呼聲。

　　(六)改革開(kāi)放是中國現代化歷程的一次偉大轉折，是社會(huì )主義的一次偉大創(chuàng )舉。

　　“什么叫社會(huì )主義？它比資本主義好在哪里？每個(gè)人平均六百幾十斤糧食，好多人飯都不夠吃，28年只搞了2300萬(wàn)噸鋼，能叫社會(huì )主義優(yōu)越性嗎？”“什么叫優(yōu)越性？不勞動(dòng)、不讀書(shū)叫優(yōu)越性嗎？人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？”改革開(kāi)放前夕，總設計師打出沉重的問(wèn)號。

　　當時(shí)，西德一個(gè)年產(chǎn)5000萬(wàn)噸褐煤的露天煤礦只用2000工人，而中國生產(chǎn)相同數量的煤需要16萬(wàn)工人，相差80倍；法國戴高樂(lè )機場(chǎng)一小時(shí)起降60架飛機，而北京首都國際機場(chǎng)一小時(shí)起降2架，還搞得手忙腳亂；日本東京的大型商店商品多達50萬(wàn)種，而北京的王府井百貨大樓僅有2.2萬(wàn)種……

　　我們選擇了社會(huì )主義，是因為相信社會(huì )主義能夠給人民帶來(lái)幸福，給國家帶來(lái)富強。如果總是物質(zhì)貧乏、精神封閉、科技落后，社會(huì )主義又好在哪里？只有解放思想，沖破舊體制，打開(kāi)國門(mén)，在與世界的激蕩交流中，推動(dòng)我國社會(huì )主義制度自我完善和發(fā)展，才能賦予社會(huì )主義新的生機活力，體現社會(huì )主義優(yōu)越性。

　　以1978年為起點(diǎn)，中國開(kāi)始與世界全面交流。改革開(kāi)放讓社會(huì )主義中國有了更大的視野，它讓我們更清晰地看到了外面的世界，有了在人類(lèi)文明大格局中尋找民族復興之路的動(dòng)力；它讓我們更堅定地借鑒一切優(yōu)秀文明成果，有了走自己的路、開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義道路的信心。

　　從“計劃經(jīng)濟為主、市場(chǎng)經(jīng)濟為輔”到“有計劃的商品經(jīng)濟”，從非公有制經(jīng)濟是“有益補充”到“重要組成部分”……社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的改革目標得以最終確立，并不斷完善和發(fā)展。

　　從什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，到建設什么樣的黨、怎樣建設黨，再到實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國找到了屬于自己的路，社會(huì )主義找到了“中國特色”。

　　這是一場(chǎng)偉大的歷史變革。這場(chǎng)變革幾乎凝聚了我們對于時(shí)代、對于國內外歷史經(jīng)驗、對于社會(huì )主義和當代資本主義的最新認識，包容了幾代共產(chǎn)黨人對于社會(huì )主義的理想和追求�？梢哉f(shuō)，這是一條用人類(lèi)先進(jìn)思想成果，根據中國國情和國際環(huán)境而選擇的強國之路。

　　30年前，外國媒體在介紹剛剛打開(kāi)國門(mén)的中國時(shí)還不無(wú)疑惑：“讓全球1/4的人口迅速擺脫孤立、與世界接軌，有過(guò)這樣的先例嗎？” 30年后，他們自己作出回答：“當奧運會(huì )主火炬點(diǎn)燃時(shí)，全世界見(jiàn)證了一個(gè)確鑿無(wú)誤的事實(shí)：中國回來(lái)了——在榮譽(yù)的光環(huán)下�！�

　　一個(gè)國家，在兩千多年的封建社會(huì )，雖經(jīng)多次動(dòng)蕩、外來(lái)沖擊，“卻好像什么也沒(méi)有發(fā)生”；在短短60年特別是改革開(kāi)放30年里，一個(gè)覺(jué)醒卻讓她走出很長(cháng)一段路程。如此鮮明的歷史反差，究竟奧秘何在？

　　2007年中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì )上，胡錦濤總書(shū)記總結：“改革開(kāi)放以來(lái)我們取得一切成績(jì)和進(jìn)步的根本原因，歸結起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系�！�

　　(七)改革是一場(chǎng)自我革命。以人民利益為最高宗旨的中國共產(chǎn)黨人，為了民族的富強民主文明和諧，用始終如一的改革自覺(jué)，不斷以改革回答改革進(jìn)程中的難題。

　　30年前改革開(kāi)放航程初啟，正值“戊戌變法”80周年。這個(gè)中國近代史上的著(zhù)名改革持續103天后以失敗告終，改革者付出流血乃至生命的代價(jià)。展開(kāi)歷史卷軸，從商鞅變法、王安石變法到洋務(wù)運動(dòng)、百日維新，中華民族雖不乏“載入史冊”的改革之舉，結局卻鮮有善終。

　　20世紀70年代末中華大地開(kāi)啟的這場(chǎng)前所未有的新的革命，因為始終有執政黨的堅持和引領(lǐng)，而擁有最堅實(shí)的政治保證，30年一氣呵成，30年依然強勁。

　　從干部退休制度的試行，到3萬(wàn)多名非中共人士走上縣級以上領(lǐng)導崗位；從村民自治在廣西羅城的小山村破土，到各大城市電視直播廳局級干部公選；從依法治國成為治國方略，到“國家尊重和保障人權”正式入憲；從“科學(xué)行政、民主行政、依法行政”的提出，到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀” 的踐行……30年改革開(kāi)放，中國共產(chǎn)黨的執政方式發(fā)生著(zhù)巨大而深刻的變化，30年政治文明進(jìn)步的每一個(gè)腳印，都伴隨著(zhù)執政黨的自我完善。

　　歷史學(xué)家費正清說(shuō)，事實(shí)上，中國可能選擇的道路，各種事件必須流經(jīng)的渠道，比我們能夠想像到的更窄。

　　回望30年，價(jià)格闖關(guān)，經(jīng)濟“軟著(zhù)陸”，“蘇東劇變”，“八九風(fēng)波”，亞洲金融危機，世界金融海嘯……在一系列重要的歷史關(guān)口，中國共產(chǎn)黨人以對歷史負責、對人民負責的大智慧大勇氣，全力推進(jìn)改革開(kāi)放的航船破浪前行。而今，面對關(guān)于中國改革開(kāi)放和發(fā)展前景的種種預測，中國共產(chǎn)黨人更加堅定地表明，“繼續解放思想、堅持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )和諧”，以自己的奮斗鑄就國家和民族的未來(lái)。

　　今日中國，改革再不是個(gè)人的孤立冒險，而成為有計劃有組織的國家戰略。正如著(zhù)名中國問(wèn)題專(zhuān)家、德國前駐華大使康拉德·賽茨所說(shuō)，中國總是一次又一次駁斥那些悲觀(guān)主義者，其原因就在于，中國有一個(gè)堅強有力的領(lǐng)導層，迎戰問(wèn)題的力量總是要比所面臨的問(wèn)題還強大。

　　(八)站在改革開(kāi)放30年的歷史節點(diǎn)，中國現代化的百年夢(mèng)想從未如此接近。

　　1928年，有“20世紀雨果”之稱(chēng)的法國文學(xué)家保爾·瓦萊里在一篇文章中寫(xiě)到：由于我們對中國人的認識困惑不解，不知道應將他們列在世界文明體系的什么位置上。于是只好把他們列為另一個(gè)領(lǐng)域，編入另一個(gè)歷史順序中。

　　80年后，2008年8月8日，在貫穿北京南北的中軸線(xiàn)上，在南望故宮的國家體育場(chǎng)里，中國畫(huà)卷徐徐拉開(kāi)，第二十九屆奧運會(huì )史詩(shī)般開(kāi)幕。那一刻，世界看到了一個(gè)開(kāi)放的中國，記住了一個(gè)文明的中國，認識了一個(gè)現代的中國。

　　讓我們將20世紀70年代末以來(lái)的這段不同尋常的歷史，放在中國發(fā)展的歷史長(cháng)卷和近代世界的“天下大勢”中加以審視——

　　縱向看，這30年可以說(shuō)是百年中國最少干擾、最快發(fā)展、最多實(shí)惠的時(shí)期。2008年堪稱(chēng)現代中國的一個(gè)節點(diǎn)。節點(diǎn)的一頭連著(zhù)過(guò)去100年，連著(zhù)跌宕起伏的民族復興之旅；節點(diǎn)的另一頭，則是未來(lái)2年、12年、41年，那是中國人民的新期盼：再過(guò)2年，完成“十一五”規劃；再過(guò)12年，迎來(lái)全面小康；再過(guò)41年，基本實(shí)現現代化。

　　橫向看，30年改革開(kāi)放成就的中國道路，豐富著(zhù)當今世界的發(fā)展模式，讓21世紀困于諸多發(fā)展難題的人類(lèi)社會(huì )，在“拉美模式”、“休克療法”若干探索之外，看到另一種可能——一種將現代化規律與本國國情相結合的可能、一種將世界文明潮流與自身發(fā)展進(jìn)步相結合的可能。

　　小平同志曾經(jīng)指出：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內也是一種試驗，我們相信會(huì )成功。如果成功了，可以對世界上的社會(huì )主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗�！�

　　如今，他的預言正在變?yōu)楝F實(shí)。

　　(九)歷史是現在與過(guò)去之間永無(wú)止境的問(wèn)答交流。人們只有借助過(guò)去才能理解現在，也只有借助現在才能瞭望未來(lái)。

　　三十而立。如果我們將30年的改革開(kāi)放作為一個(gè)整體、一個(gè)結果、一個(gè)“歷史單元”，我們就能夠比較容易比較集中地看到成就，看到我們在多大程度上推動(dòng)了歷史進(jìn)程。如果我們將30年的改革開(kāi)放作為一個(gè)過(guò)程，我們就能比較充分地看到其間所經(jīng)歷的曲折，看到我們還存在很多問(wèn)題，還面臨著(zhù)很多挑戰。

　　改革開(kāi)放，前無(wú)古人，沒(méi)有現成的道路可走�；仡欉^(guò)去，展望未來(lái)，我們所能做的是從歷史充滿(mǎn)變數的發(fā)展中，尋找我們必須遵循的規律，從時(shí)代充滿(mǎn)挑戰的拷問(wèn)中，堅定我們始終不渝的選擇——

　　“改革開(kāi)放符合黨心民心、順應時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jì)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路�！�

　　改革未有窮期，中國還在路上。(任仲平）