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　　從布爾喬亞到白領(lǐng)：歐美的中產(chǎn)景觀(guān)

　　當然，中產(chǎn)階層最初的出現不會(huì )和財產(chǎn)無(wú)關(guān)。

　　還記得法國大革命前的“第三等級”嗎？這應該就是最早的中產(chǎn)階級的雛形。在1789年前的法國，除了教士、貴族以外，所謂“第三等級”，用托克維爾的話(huà)說(shuō)，包括了“最有錢(qián)的商人、最富足的銀行家、最干練的工業(yè)家、作家、學(xué)者同小農場(chǎng)主、城市小店主以及耕種土地的農民”。所以，真正屬于中產(chǎn)階級的是第三等級中那部分可以稱(chēng)之為布爾喬亞(bourgeoisie)的人，他們中的多數人因從事工商業(yè)和金融投資而擁有財富，但與教士和貴族相比，卻既沒(méi)有政治權力也沒(méi)有社會(huì )地位。

　　其實(shí)，在18世紀之前，布爾喬亞不過(guò)就是“市民”的意思。此后，資本主義興起，布爾喬亞又有了兩種新的含義：在工人眼里是老板；在宮廷及其他上流社會(huì )人士眼里是缺乏教養的人(說(shuō)來(lái)可笑，我們常常將“布爾喬亞”視為一種教養，在毛澤東時(shí)代還可能因這種“教養”接受思想改造)，它實(shí)際上表明了主流社會(huì )對向上攀爬的資產(chǎn)階級的嘲弄態(tài)度。

　　為了爭取自己的政治權力和地位，第三等級成了1789年法國大革命的主力軍，這是我們都熟悉的歷史。我們不太熟悉的歷史還包括，布爾喬亞們也通過(guò)另一條道路，通過(guò)自己的財富、通過(guò)消費的彰顯，獲得社會(huì )地位和聲望的提升。他們置地、買(mǎi)房，學(xué)著(zhù)貴族將色彩艷麗的墻紙和織物覆蓋在墻上，掛鏡、時(shí)鐘、油畫(huà)、塑像當然還有時(shí)裝，都開(kāi)始從貴族流向布爾喬亞家庭，他們一擲千金的氣勢開(kāi)始令沒(méi)落貴族自愧不如。

　　中產(chǎn)階層的標準從單純的經(jīng)濟收入向包括職業(yè)在內的多重因素的轉向發(fā)生在二次世界大戰后的美國。因為戰后資本主義的發(fā)展，尤其因為工業(yè)社會(huì )向后工業(yè)社會(huì )的轉變，我們前述的包括小農場(chǎng)主、小企業(yè)主和小商業(yè)主在內的所謂老式中產(chǎn)階層人數越來(lái)越少，而大批與技術(shù)和服務(wù)有關(guān)的職業(yè)如經(jīng)理階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員以及從事社會(huì )管理的人員越來(lái)越多，這些米爾斯所說(shuō)的“白領(lǐng)”階層構成了20世紀中產(chǎn)階級的主要景觀(guān)。

　　其實(shí)，不僅這些新中產(chǎn)階層失去了土地或商鋪這些生產(chǎn)資料的財產(chǎn)，而且由于美國為人們實(shí)現商業(yè)夢(mèng)想留下了太大的余地，加之大眾傳播媒介的政治消解作用，新中產(chǎn)階層們也遠遠沒(méi)有法國第三等級當年的政治熱情與氣概。他們安于現狀、獨善其身，以致激進(jìn)的左派社會(huì )學(xué)家米爾斯會(huì )借用希臘人的話(huà)反諷說(shuō)：“白癡就是獨善其身者�！钡珡纳鐣�(huì )穩定的角度看，這大批持政治后衛態(tài)度的中產(chǎn)階層，就是資本主義制度的“馬其諾防線(xiàn)”。

　　中國中產(chǎn)階層的前世今生

　　中國的歷史要沉重得多。千百年來(lái)我們這個(gè)國家就是一個(gè)充斥著(zhù)小農的國度，自然條件的惡化和統治階層的橫征暴斂，使得大多數人連溫飽都難以企及，更何況中產(chǎn)。

　　近代以來(lái)，首先在上海，后來(lái)在北京、南京、廣州等沿海地區，隨著(zhù)西方資本主義的進(jìn)入和中國現代化的展開(kāi)，這些城市和地區出現了第一批中產(chǎn)階級，并且在1930年代即民國政府的黃金歲月達到頂峰。這其中包括大大小小的榮毅仁以及給他們打工的經(jīng)理階層，在洋行里工作的小“買(mǎi)辦”或第一代外企“白領(lǐng)”，大學(xué)教授、律師、藝術(shù)家以及像魯迅、張愛(ài)玲那樣的作家。當然，隨著(zhù)現代民族國家的形成，也出現了第一批現代公職人員。不過(guò)，這些人數量非但不多，而且因為1937年日本帝國主義的入侵而陷入巨大的生存危機之中。

　　1949年的革命給中國帶來(lái)了新的希望，但對中產(chǎn)階級卻是一場(chǎng)滅頂之災。因為革命信奉“均貧富”的信念，以及革命之后實(shí)行的消滅私有財產(chǎn)的公有制，中產(chǎn)階層雖然沒(méi)有像地主階級那樣遭受包括肉體消滅那樣的“待遇”，但無(wú)論是民族資產(chǎn)階級還是小資產(chǎn)階級，在將自己常常并不算多的生產(chǎn)資料交給國家之后，也一直在接受革命帶來(lái)的精神上的“洗禮”——包括承認自己的生活方式也是一種剝削或一種罪惡，用當時(shí)流行的語(yǔ)言叫“不勞而獲”。

　　在那之后的近30年中，中國的工業(yè)化尤其是以軍事工業(yè)為核心的重工業(yè)化獲得了長(cháng)足的發(fā)展，但毛澤東立志消滅階級差異的決心，以及勒緊腰帶建設的方針，卻無(wú)法造就一個(gè)和工業(yè)化相稱(chēng)的中產(chǎn)階級。在1976年毛去世時(shí)，中國人基本沒(méi)有自己的私有財產(chǎn)，全國職工平均月工資不過(guò)50元人民幣，而農民的收入還不及這三分之一。

　　變化就出現在1978年的改革開(kāi)放之后。誰(shuí)都記得，鄧公的“讓一部分先富起來(lái)”的政策造就了改革開(kāi)放后第一批中產(chǎn)階層。1985年，我還在天津南開(kāi)大學(xué)讀研究生。記得有一個(gè)系里的會(huì )計去勸業(yè)場(chǎng)購物中了萬(wàn)元大獎，聽(tīng)到喜訊暈倒在商場(chǎng)大廳里。消息傳來(lái)，談?wù)摰娜硕颊f(shuō)，我要是有一萬(wàn)元就干脆不工作了。

　　我們的中產(chǎn)經(jīng)歷，就是從當“萬(wàn)元戶(hù)”開(kāi)始的。