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　　六、人民教育事業(yè)實(shí)現歷史性跨越

　　舊西藏沒(méi)有一所近代意義的學(xué)校。寺院壟斷著(zhù)教育，僅有的極少數官辦的僧官和俗官學(xué)校，絕大多數學(xué)生是貴族子弟。廣大農奴根本沒(méi)有接受教育的機會(huì )，文盲占95%。1937年國民政府教育部開(kāi)辦的國立拉薩小學(xué)，盛時(shí)學(xué)生也不足300人，辦學(xué)10多年，僅有12人高小畢業(yè)。

　　西藏實(shí)行民主改革以來(lái)，西藏自治區人民政府一直把發(fā)展人民教育事業(yè)，提高藏民族整體科學(xué)文化素質(zhì)作為一個(gè)重要任務(wù)。為依法保障人民的受教育權利，西藏自治區于1994年頒布實(shí)施了《西藏自治區義務(wù)教育辦法》和《西藏自治區義務(wù)教育規劃》，同時(shí)在資金投入上對教育實(shí)行傾斜政策，明確規定自治區年度財政預算和年度基本建設投資計劃中教育部分所占的比例均要達到17%。1990-1995年，自治區地方預算內教育事業(yè)費累計投入10.3億元。目前，西藏已初步形成了比較完備的教育體系，教職員工已達到22279人，其中專(zhuān)職教師19276人，以藏族為主的少數民族師資占80%以上。

　　西藏的教育事業(yè)發(fā)展迅速。據統計，目前西藏已擁有中學(xué)101所，小學(xué)820所，教學(xué)點(diǎn)3033個(gè)，中小學(xué)在校生354644人，其中區內初中在校生34756人，普通高中在校生9451人。西藏的適齡兒童入學(xué)率達到83.4%，實(shí)現了在牧區普及三年義務(wù)教育、農區普及六年義務(wù)教育、主要城鎮普及九年義務(wù)教育。同時(shí)，建立了16所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，在區內外學(xué)習的中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校學(xué)生達到8161人。隨著(zhù)成人教育的發(fā)展，西藏的青壯年文盲率由1951年前的95%下降到1999年的42%。高等教育發(fā)展很快，先后創(chuàng )辦了西藏民族學(xué)院、西藏農牧學(xué)院、西藏大學(xué)、西藏藏醫學(xué)院4所高等院校，現有在校學(xué)生共計5249人。

　　幾十年來(lái)，西藏已培養大學(xué)畢業(yè)生2萬(wàn)余人，中專(zhuān)畢業(yè)生2.3萬(wàn)余人，有了一批藏族博士、碩士，并已擁有一大批藏族科學(xué)家、工程師、教授、名醫、文學(xué)藝術(shù)家等專(zhuān)業(yè)人才。

　　七、新聞出版和廣播影視事業(yè)發(fā)展迅速

　　西藏和平解放前，沒(méi)有現代意義上的新聞出版事業(yè)，僅有的若干個(gè)木刻印經(jīng)院印出的幾乎是清一色的經(jīng)書(shū)。西藏和平解放以來(lái)，西藏的新聞出版業(yè)從無(wú)到有逐步發(fā)展。特別近20年來(lái)，圖書(shū)、報刊、音像出版業(yè)發(fā)展迅速，現已初步形成了一個(gè)遍布全區的新聞出版體系。

　　出版事業(yè)繁榮發(fā)展。西藏先后建立了4家出版社和1家音像復錄加工廠(chǎng)。西藏人民出版社成立近30年來(lái)，共出版圖書(shū)6600余種，發(fā)行7890余萬(wàn)冊，其中藏文圖書(shū)占80%左右，有近百種圖書(shū)先后獲全國和地區性獎勵。目前，西藏有包括西藏新華印刷廠(chǎng)在內的各類(lèi)印刷廠(chǎng)25個(gè)，電子排版、平版膠印、電子分色、多色印刷等新技術(shù)逐步進(jìn)入印刷企業(yè)。西藏和平解放前根本沒(méi)有現代意義上的圖書(shū)發(fā)行事業(yè)，如今已有自治區、地市、縣三級新華書(shū)店67個(gè)，基本形成了覆蓋全區的圖書(shū)發(fā)行網(wǎng)絡(luò )，近20年來(lái)為廣大藏族讀者提供各種藏文圖書(shū)8000多種共9000多萬(wàn)冊。報刊出版事業(yè)穩步發(fā)展。從1956年《西藏日報》創(chuàng )刊、1977年《西藏文藝》創(chuàng )刊發(fā)展到現在，西藏公開(kāi)發(fā)行的報刊已達52種。

　　西藏廣播影視事業(yè)也是在和平解放后逐漸發(fā)展起來(lái)的。1953年建立拉薩有線(xiàn)廣播站；1958年開(kāi)始播出無(wú)線(xiàn)廣播；1959年西藏人民廣播電臺正式成立；1978年試播黑白電視節目；1979年試播彩色電視節目；1985年西藏電視臺正式成立；1995年西藏廣播電視譯制制作中心工程投入使用。40多年來(lái)，國家和自治區用于西藏廣播影視業(yè)建設的資金達5.3億元，中央和全國各兄弟省(市)還支援了大量的器材和物資，支援的技術(shù)人員和干部有5批200多人，并為西藏培養了大批廣播影視專(zhuān)業(yè)人才。目前，西藏已有廣播電臺2座、中短波廣播發(fā)射臺和轉播臺36座、縣級調頻轉播臺45座、無(wú)線(xiàn)電視臺2座、電視轉播臺354座；衛星地面站1475座。廣播和電視的人口覆蓋率分別達到65%和55%。拉薩市及周邊地區的電視人口覆蓋率達75%。電影是西藏廣大農牧區目前主要的文化活動(dòng)之一。西藏現有電影院436個(gè)，基層電影放映隊650個(gè)，放映點(diǎn)9300多個(gè)，年放映13萬(wàn)多場(chǎng)，觀(guān)眾達2850萬(wàn)人次，農牧民群眾人均每月至少能觀(guān)看一場(chǎng)電影。在廣大農牧區實(shí)現了電影藏語(yǔ)化，基本解決了農牧民看電影的問(wèn)題。廣播影視已成為西藏各族人民文化生活中不可缺少的重要內容。

　　結束語(yǔ)

　　40多年來(lái)，西藏文化在繼承傳統優(yōu)秀文化和保持藏民族文化特色的基礎上得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展突出地表現在：一是西藏文化的主體發(fā)生了根本變化，徹底改變了極少數封建農奴主壟斷西藏文化的局面，西藏全體人民成為共同繼承、發(fā)展和分享西藏文化的主體；二是西藏文化的內涵發(fā)生了深刻的變化，一些與封建農奴制相伴隨的腐朽、落后的東西隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展而被拋棄，藏族信教群眾的宗教信仰得到充分的尊重和保護，藏族傳統優(yōu)秀文化得到妥善保護和繼承，并被賦予反映人民群眾新生活和社會(huì )發(fā)展新需要的時(shí)代內容，在內容和形式上都得到了不斷弘揚和發(fā)展；三是西藏文化的發(fā)展態(tài)勢發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，打破了封閉、停滯和萎縮狀態(tài)，形成了面向現代化、面向世界的開(kāi)放和發(fā)展態(tài)勢，在傳統文化得到弘揚的同時(shí)，現代科技教育和新聞傳播文化從無(wú)到有，獲得了空前發(fā)展。

　　令人深思的是，在西藏文化不斷發(fā)展的今天，達賴(lài)集團卻在國際上到處散布和大肆鼓噪“西藏的文化遭到了滅絕”，并在一些國際敵對勢力的支持下借此不斷掀起反華輿論。從西藏民主改革40多年來(lái)的歷史可以清楚地看出，達賴(lài)集團所謂的“文化滅絕”不是別的，恰恰是西藏文化真正的發(fā)展。

　　首先，文化屬于社會(huì )的意識形態(tài)，它是隨著(zhù)社會(huì )的經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分的變化而變化發(fā)展的�，F代西方文化的形成和發(fā)展，是與消滅中世紀封建農奴制和政教合一的專(zhuān)制制度的近代歐洲資產(chǎn)階級革命以及與之相伴隨的宗教改革和思想文化領(lǐng)域的巨大變革分不開(kāi)的。同樣，西藏40多年來(lái)文化的發(fā)展是在消滅比歐洲中世紀還要黑暗的政教合一的封建農奴制這樣一個(gè)巨大的社會(huì )變革的條件下出現的。隨著(zhù)封建農奴制的消滅，由極少數農奴主壟斷西藏文化這種與舊制度相伴隨的文化特性勢必遭到“滅絕”，政教合一、由宗教支配整個(gè)社會(huì )政治生活這種舊的文化專(zhuān)制主義也勢必遭到“滅絕”，這是西藏歷史發(fā)展的必然，也是西藏文化發(fā)展的必然。因為沒(méi)有這種“滅絕”，西藏社會(huì )和西藏文化就無(wú)法得到解放和發(fā)展，西藏廣大人民就不可能獲得掌握和分享西藏文化發(fā)展成果的權利，西藏人民的宗教信仰就不可能變成個(gè)人的私事，獲得真正的自由。但是，這種“滅絕”對于封建農奴制的總代表達賴(lài)集團來(lái)說(shuō)卻是致命的，是他們的文化統治權的滅絕。他們因此大叫“西藏傳統文化遭到了滅絕”也就不足為奇了。

　　其次，一種文化的發(fā)展從來(lái)不是孤立進(jìn)行的，它勢必隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展而不斷獲得新的內容和形式，勢必在與其他文化的相互融合和吸收中不斷滋養和豐富自己。西藏文化40多年的發(fā)展就是西藏社會(huì )逐步擺脫愚昧落后走向改革開(kāi)放和現代化的過(guò)程中，在與現代文明包括現代西方文明的相互融合和吸收中實(shí)現的。隨著(zhù)西藏生產(chǎn)方式、生活方式的變化，人們的思維方式和思想觀(guān)念也必然發(fā)生變化。在這一過(guò)程中，一些西藏傳統文化中所沒(méi)有而為現代文明生活所必需的新文化如現代科技教育和新聞傳播等得到發(fā)展，一些具有藏民族特色的優(yōu)秀文化傳統在新時(shí)代下得到弘揚和光大，同時(shí)，一些傳統文化中與社會(huì )發(fā)展和人民生活不相適應的陳腐、落后的東西逐漸被淘汰，這是符合文化發(fā)展規律的自然現象，也正是西藏文化在新形勢下不斷繁榮發(fā)展的表現。因為西藏文化獲得新的時(shí)代內容、取得進(jìn)步和發(fā)展而指責“西藏文化滅絕”，其實(shí)質(zhì)是要求現代西藏人民原封不動(dòng)地保留舊西藏封建農奴制下的生活方式和文化價(jià)值，是完全違背時(shí)代進(jìn)步潮流和西藏人民的根本利益的，也是極端荒謬的。

　　當前，人類(lèi)已經(jīng)邁入新的千年，經(jīng)濟全球化和社會(huì )生活信息化發(fā)展迅速，正在日益改變著(zhù)人類(lèi)的物質(zhì)文化生活。隨著(zhù)中國改革開(kāi)放和現代化建設的深入發(fā)展，特別是隨著(zhù)西部大開(kāi)發(fā)戰略的實(shí)施，西藏正以嶄新的姿態(tài)走向現代化、走向世界，西藏的文化也必將在這一過(guò)程中迎來(lái)新的更大的發(fā)展。

　　中華人民共和國 國務(wù)院新聞辦公室

　　二零零零年六月-北京