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　　對于22歲的藏北牧民扎西來(lái)說(shuō)，藏歷土牛新年“提前兩天”就開(kāi)始了——藏歷12月29日(公歷2月23日)，楚布寺舉行了一年一度的金剛神舞法會(huì )。

　　作為藏傳佛教噶瑪噶舉派的主寺，楚布寺金剛神舞法會(huì )的主題為“驅鬼鎮邪、祝福蒼生”。在四五個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，上百名僧人頭戴古老面具，在鑼鼓法號中跳著(zhù)姿態(tài)翩躚的舞蹈，為數百名周邊藏族民眾演繹出一幕幕驅除“妖魔鬼怪”、勸人棄惡揚善的活劇。

　　家住當雄草原的扎西，騎了兩個(gè)多小時(shí)摩托車(chē)，來(lái)到西距拉薩70多公里的楚布寺法會(huì )現場(chǎng)。

　　“我是代表全家9口人來(lái)的。爸爸媽媽說(shuō)，新年前看一回金剛神舞，來(lái)年諸事順利�！痹�西說(shuō)。

　　與參加法會(huì )的其他藏族民眾一樣，扎西在楚布寺的佛像前敬獻了哈達，奉上了新鮮牛肉、酥油以及300元人民幣的布施。

　　“為準備過(guò)年，我家新宰了牛，每個(gè)人購置了新藏裝，還花1400元買(mǎi)了一部新手機。我剛才用新手機拍了法會(huì )上的金剛神舞，準備帶回去讓全家人看�！痹�西說(shuō)。

　　楚布寺佛學(xué)院院長(cháng)、40歲的僧人占堆說(shuō)，舉行金剛神舞前，全寺僧人已連續一周集體頌經(jīng)，祈求新的一年風(fēng)調雨順，百姓平安幸福�！叭�寺上至81歲的老經(jīng)師，下至初入佛門(mén)的年輕弟子，都在投入地做好自己分內的事�！闭级颜f(shuō)。

　　與楚布寺及其周邊僧俗民眾一樣，拉薩老百姓也在按傳統習俗迎接新年。藏歷12月29日夜晚，拉薩大街小巷燃起一堆堆“驅鬼除祟”的篝火，與綻放夜空的一朵朵禮花相映照，營(yíng)造出別樣美麗的過(guò)年風(fēng)情。當晚，按照習俗，戶(hù)戶(hù)藏家中吃“古突”(藏語(yǔ)意為面疙瘩糊)、迎吉祥。

　　“只有回到西藏，才能感受到純正而濃郁的藏歷新年氛圍�！�70歲的歸國藏胞夏郭康追·益西班旦說(shuō)。

　　夏郭康追·益西班旦曾以“難民”身份在瑞士居住28年，先后當過(guò)造紙工、電焊工和醫院護理。

　　“雖說(shuō)瑞士有幾千‘西藏難民’，但大家迫于生計，即便過(guò)藏歷新年，也很難湊在一起。最好的結果就是碰上個(gè)周末，可以休息一下。哪里像拉薩，人們往往提前一個(gè)月就開(kāi)始籌備藏歷新年了�！毕墓�康追·益西班旦說(shuō)。

　　在他家寬敞的客廳里，除了供奉著(zhù)3幅唐卡，玻璃柜里擺滿(mǎn)了各種葡萄酒。

　　“這都是拉薩的親戚朋友投我所好，他們除了喝青稞酒，也愿意在年節里與我一起品品葡萄酒�！毕墓�康追·益西班旦說(shuō)。

　　1994年5月，夏郭康追·益西班旦一家三口歸國定居。2009年土牛年，將是他們歸國后過(guò)的第15個(gè)藏歷新年。

　　夏郭康追·益西班旦說(shuō)：“可以說(shuō)，民主改革50年，尤其是改革開(kāi)放30年，西藏老百姓真正得到了幸福。如果還有人否認這些，就是‘頭上照著(zhù)太陽(yáng)，卻硬要做睜眼瞎’，沒(méi)有良心�！�

　　24日是藏歷除夕。與春節一樣，除夕之夜合家團聚，看一臺以藏語(yǔ)節目為主的電視晚會(huì )，已成為藏族群眾的新年俗。在晚會(huì )彩排現場(chǎng)，一位在《我的家鄉》歌舞節目中扮演牧童的小學(xué)生說(shuō)，2月24日正是她8歲生日，全家既過(guò)年，又為她過(guò)生日，想想心都是甜的。

　　這個(gè)小姑娘叫彭思琦，是拉薩市實(shí)驗小學(xué)二年級學(xué)生，而她還有一個(gè)藏族名字叫丹增桑姆。

　　“我爸爸是漢族，媽媽是藏族，我們家每年都要過(guò)春節和藏歷新年兩個(gè)年，我可以穿漢式、藏式兩套新裝，拿到兩份壓歲錢(qián)�！迸硭肩�說(shuō)。

　　2009年的藏歷新年晚會(huì )，讓彭思琦第一次“上了電視”�！拔覀兊墓澞恳还灿�31個(gè)小演員，藏族、漢族都有，我們演的是我們共有的美麗家鄉，我們想讓更多人感受到我們的歡樂(lè )�！迸硭肩�說(shuō)。

　　美國作家安娜·路易斯·斯特朗曾這樣總結西藏見(jiàn)聞：1959年的藏歷新年“被用來(lái)發(fā)動(dòng)叛亂了”，而民主改革后的第一個(gè)藏歷新年，則“在新生活中拉開(kāi)了壯麗的帷幕�！�

　　的確，在人類(lèi)歷史上，50年只是“彈指一揮間”，但西藏的這50年，卻是那么不平凡。(記者吳宇　覺(jué)果　徐永春)