這起案件,在法律上定性,或許并不復雜。它帶給我們更多的,則是對生命、倫理的思考。安樂(lè )死問(wèn)題,也再次成為公眾議論的熱點(diǎn)。
安樂(lè )死在我國一直是個(gè)禁區,也為法律所禁止。1986年,陜西漢中人王明成因不忍已到肝病晚期的母親遭受病痛折磨,要求醫生為她實(shí)施“安樂(lè )死”,其母成為我國“安樂(lè )死第一人”。王明成和執行醫生蒲連升后因故意殺人罪被捕。6年后,此案經(jīng)最高人民法院批復,才宣告他們無(wú)罪。命運多折騰人,到了17年后的2003年,時(shí)年49歲的王明成又不幸患了胃癌,而且已到晚期,痛苦無(wú)比,多次向醫院要求“安樂(lè )死”?上А捌堰B升”不再有,醫院明確拒絕了其請求,最后王在痛苦中掙扎多日后故去。
目前絕大多數國家,未認可安樂(lè )死的合法性。生命權是基本人權,雖然生命權為自然人個(gè)人享有,但是具體討論到人是否有權結束自己生命的問(wèn)題時(shí),分歧和爭議便出現了。意大利女子埃魯娜·恩格拉羅1992年遭遇車(chē)禍成為植物人,17年來(lái)完全靠食管維系微弱的生命。埃魯娜的父親貝匹諾·恩格拉羅上周明確表示要結束女兒“痛苦的人生”。意大利最高法院直到去年11月才作出最終裁決,同意停止為埃魯娜進(jìn)食,但貝匹諾直到2009年2月3日才找到愿意為女兒實(shí)施安樂(lè )死的醫院。最終,這家名為“安樂(lè )”的醫院于6日拔掉了埃魯娜的進(jìn)食管。預計15到20天后,埃魯娜的心臟將停止跳動(dòng)。然而,意大利總理貝盧斯科尼卻救“魯”心切,他于6日發(fā)布了一項緊急行政命令試圖阻止埃魯娜的安樂(lè )死,但總統納波利塔諾表示該命令干預了司法,不符合憲法的“根本準則”而拒絕簽署。
在我國,拒絕安樂(lè )死更多是緣于對這種人為宣告結束他人生命制度的恐懼,擔心會(huì )出現借安樂(lè )死之名行故意殺人之實(shí)。其實(shí),從上述意大利埃魯娜案件中可以看出,對特定公民實(shí)施安樂(lè )死是有嚴格限制的,借鑒各國先例大約必須嚴格符合幾項:一是病人所受的痛苦必須是“無(wú)法忍受的”、“無(wú)窮無(wú)盡的”,病人已經(jīng)“厭倦了生活”;二是“安樂(lè )死”必須是病人(或近親屬)經(jīng)過(guò)慎重考慮后自愿提出的請求;三是醫生和病人還必須確信,除了“安樂(lè )死”外,再也沒(méi)有其他的方法可以解除病人的病痛折磨;四是病人的主治醫生還必須就病人的要求至少征詢(xún)另一位同行的意見(jiàn),“安樂(lè )死”的實(shí)施方法在醫學(xué)上必須得當;五是經(jīng)過(guò)最高法院或權威機關(guān)的批準;六是有愿意實(shí)施手術(shù)的醫院。如此苛刻的條件和嚴格要求的監督,安樂(lè )死并不像普通公眾想象的那樣,一個(gè)人可以隨意剝奪民眾的生命,成為新型的犯罪手段。
文某是否真如胡菁家人猜測的那樣,是為了甩掉包袱而故意殺人,司法將會(huì )給出答案。不過(guò),盡管當前的安樂(lè )死司法上以故意殺人定罪,但量刑上較一般故意殺人要輕得多(蒲連升案可資鑒證),卻是事實(shí)。如果上述猜測最終得到司法確認,那么,安樂(lè )死成為殺人借口和逃避責任的幌子,就很值得深思。(王學(xué)堂)
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