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　　圓明園鼠首和兔首銅像拍賣(mài)于巴黎時(shí)間25日晚進(jìn)行，其收藏者貝爾熱日前卻將文物拍賣(mài)與中國的“人權”和“西藏問(wèn)題”混為一談，宣稱(chēng)在中國“實(shí)現人權和西藏自由”的情況下，才歸還銅像。他的言論遭到了法國歷史學(xué)家、資深記者貝爾納·布里澤的駁斥，25日他在接受新華社記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，此舉是一種“極其愚蠢的做法”。

　　布里澤曾在法國《費加羅報》擔任記者，并著(zhù)有多部歷史專(zhuān)著(zhù)，他酷愛(ài)中國文化，曾15次前往中國，了解圓明園遭到英法聯(lián)軍劫掠的歷史。2003年，經(jīng)過(guò)兩年的搜集整理和寫(xiě)作，他在法國出版了揭露火燒圓明園內幕的著(zhù)作《1860：圓明園大劫難》。這本根據當年參與英法聯(lián)軍火燒圓明園暴行的英法外交官、軍官和士兵的回憶記錄寫(xiě)就的專(zhuān)著(zhù)，清晰地展示了這段人類(lèi)文明史上的浩劫，并披露了許多珍貴、罕見(jiàn)的歷史細節，一出版就在西方世界引起強烈反響，被法國前總統希拉克稱(chēng)為“為澄清我們共同歷史的片段作出了貢獻”。

　　當記者提到貝爾熱有關(guān)歸還鼠首和兔首的表態(tài)時(shí)，布里澤連用了5個(gè)“愚蠢”表達對此舉的看法。他說(shuō)，貝爾熱先生用一種“生硬、挑釁的語(yǔ)氣”，將兩件文物的歸還與中國的“人權”、“西藏問(wèn)題”聯(lián)系在一起，并希望以此作為交換，這就像是在勒索贖金一般。布里澤說(shuō)，文物確實(shí)屬于中國，應該回歸中國。他表示，他很理解中國民眾在這件事上的憤怒。

　　布里澤還對一些友好人士運用法律手段追討文物的做法表示支持。他說(shuō)，從法律本身來(lái)說(shuō)，這件事難度非常大，其中涉及取證、擁有者的合法性等問(wèn)題，因此從一開(kāi)始勝訴的可能性就比較小，但依然值得去做，因為這是一種象征，表明了中國堅持追討文物的態(tài)度。

　　布里澤認為，雖然國際上存在相關(guān)公約，但追討文物是一個(gè)復雜過(guò)程，他真心希望拍賣(mài)能有一個(gè)好的結局，比如法國政府或個(gè)人購得這兩件文物，然后再歸還給中國�！叭绻�我有很多錢(qián)的話(huà)，我很愿意去做這件事”，他對記者這樣表示。

　　布里澤說(shuō)，他對中國文化、中國人民懷有深深的仰慕之情。中國的老百姓智慧、勤勞且充滿(mǎn)活力。他回憶說(shuō)，多年前第一次到圓明園參觀(guān)，當看到園內的斷壁殘垣時(shí)，他難過(guò)得流下了眼淚。他說(shuō)：“英法聯(lián)軍的行為是對中國和全人類(lèi)犯下的一樁罪行，圓明園的瑰寶是世界的文化遺產(chǎn)，它屬于中國人民，也屬于地球上的人類(lèi)……作為一個(gè)法國、歐盟以及世界公民，我同樣感到遭到了搶劫�！�

　　正因為這樣，布里澤萌生了出書(shū)介紹這段歷史的愿望。他說(shuō)，很多法國人實(shí)際上并不了解這段歷史。他希望能通過(guò)《1860：圓明園大劫難》這本書(shū)，讓更多的人認識一段令人痛惜的歷史。令布里澤感到欣慰的是，這本書(shū)在首版后得到不少關(guān)注，銷(xiāo)量是預期的10倍，目前已再版3次。(記者李學(xué)梅)