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　　中新社拉薩二月二十七日電 題：辯經(jīng)哲蚌寺

　　中新社記者 徐長(cháng)安

　　早上六時(shí)起床，七時(shí)開(kāi)始在僧舍誦經(jīng)，九時(shí)后隨各自經(jīng)師學(xué)經(jīng)，下午二時(shí)在寺內辯經(jīng)場(chǎng)上辯經(jīng)，晚上八時(shí)至十二時(shí)再到經(jīng)師處學(xué)經(jīng)。

　　這便是哲蚌寺僧人的作息時(shí)間表。盡管去年發(fā)生過(guò)“三•一四”事件，但現在，這樣的作息時(shí)間依舊和往常一樣進(jìn)行。

　　位于拉薩西郊更丕烏孜山下的哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派最大的寺院。冬日的午后，汽車(chē)沿著(zhù)蜿蜒的柏油馬路盤(pán)旋到哲蚌寺山門(mén)。沿途的商鋪和茶攤前，三三兩兩出來(lái)辦事的喇嘛或購物、或歇腳，有說(shuō)有笑。

　　來(lái)哲蚌寺朝佛的信眾一般選擇上午進(jìn)香，因此午后的哲蚌寺比較寧靜，偶爾能聽(tīng)見(jiàn)佛堂里傳出法器相撞的梵音和誦經(jīng)聲。

　　山門(mén)處一間會(huì )客廳中，墻上掛著(zhù)一張哲蚌寺的法會(huì )時(shí)間表。表中顯示，哲蚌寺每月例行的法會(huì )有五次，分別在藏歷的八、十、十五、二十五和三十日。寺中的喇嘛阿旺東覺(jué)說(shuō)，如果遇到特殊的宗教節日，法會(huì )還會(huì )增加。

　　哲蚌寺的四周幾乎都是砂石荒山，鮮見(jiàn)草木，但寺內卻有幾處樹(shù)木繁盛的院場(chǎng)，這便是辯經(jīng)場(chǎng)。哲蚌寺的每個(gè)札倉(即僧院)都有辯經(jīng)場(chǎng)，一般設于札倉所在地附近，主位有一級一級的辯經(jīng)臺，辯經(jīng)時(shí)喇嘛依次就坐。阿旺東覺(jué)說(shuō)，寺里每天都有僧人在此辯經(jīng)。

　　辯經(jīng)是藏傳佛教一種獨特的修行方式， 僧人們認為，辯經(jīng)的唯一目的是追求真理�！盀榱苏胬�，可以爭得面紅耳赤，這里沒(méi)有人會(huì )介意�！�

　　每天下午，寺里的學(xué)僧便聚集到辯經(jīng)場(chǎng)，兩人一組或多人一組，一人站著(zhù)發(fā)問(wèn)，一人坐著(zhù)應答。提問(wèn)人常常擊掌發(fā)問(wèn)，坐著(zhù)的僧人要接受詰問(wèn)，并引經(jīng)據典解答疑問(wèn)。既然是辯經(jīng)，彼此之間的言語(yǔ)交鋒在所難免，“為了追求真理”，偶爾還會(huì )發(fā)生肢體沖突，比如將對方摁倒在地。當然，這些純粹是為了求知，無(wú)關(guān)乎個(gè)人感情。

　　在僧人們看來(lái)，辯經(jīng)是藏傳佛教秩序的象征。已經(jīng)在哲蚌寺出家二十多年的喇嘛羅布堅參回顧了二00八年十二月(藏歷十月)哲蚌寺舉行的“格西”學(xué)位考試。

　　這次考試由中國佛教協(xié)會(huì )西藏自治區分會(huì )會(huì )長(cháng)珠康•土登克珠活佛主持，持續了三天，其中兩天是辯經(jīng)，最后一天進(jìn)行文化課考試�！斑@次考試場(chǎng)面十分盛大，歷年來(lái)少見(jiàn)�！睋�羅布堅參介紹，共有來(lái)自拉薩三大寺(哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺)、扎什倫布寺、大昭寺等西藏十個(gè)著(zhù)名寺廟的二百多位高僧參加了這次考試。

　　和時(shí)下流行的評委打分模式一樣，格西學(xué)位考試也要組成“考評委員會(huì )”。來(lái)自拉薩三大寺、大昭寺、扎什倫布寺等著(zhù)名寺廟的經(jīng)師共同組成了“考評委員會(huì )”，考試的內容是藏傳佛教經(jīng)典五部大論和大小五明�？荚u委員會(huì )的各位經(jīng)師根據辯經(jīng)問(wèn)答的情況當場(chǎng)打分，進(jìn)入前十名的僧侶有望晉升格西。

　　去年藏歷十月的這次考試，勝出者名單已經(jīng)出籠，但據說(shuō)要到今年拉薩舉行完傳昭大法會(huì )，再由佛協(xié)西藏分會(huì )確定時(shí)間，對外公布。

　　近年來(lái)通過(guò)格西考試的僧人逐年增加，而格西考試制度的恢復也重新點(diǎn)燃了西藏僧人們學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)的熱情。辯經(jīng)的氣氛越來(lái)越濃厚。

　　喇嘛羅布堅參認為，辯經(jīng)對促進(jìn)藏傳佛教寺廟僧人學(xué)經(jīng)有很大的推動(dòng)作用，“通過(guò)辯經(jīng)能提升寺廟的經(jīng)學(xué)水平，也增加了僧人們學(xué)經(jīng)的信心和動(dòng)力”。

　　“辯經(jīng)還為高僧們創(chuàng )造了一個(gè)相互交流的機會(huì )�！绷_布堅參說(shuō)，平日里各個(gè)寺廟、各個(gè)教派的高僧們各自修行，難得交流，“辯經(jīng)讓高僧大德們走到一起，在辯經(jīng)中交流，相互學(xué)習，這對于提高藏傳佛教的整體水平益處很大�！�(完）