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　　去年震災中以豪爽出手贏(yíng)得“中國首善”美譽(yù)、連續三年進(jìn)入中國慈善家排行榜前十位的企業(yè)家陳光標,作為全國政協(xié)委員的他透露將提 “呼吁向富人征收遺產(chǎn)稅”的議案,建議富人應該繳納遺產(chǎn)稅,至于這個(gè)遺產(chǎn)稅的比率,至少應為60%。(3月5日《山東商報》)

　　作為一個(gè)企業(yè)家界別的政協(xié)委員,作為一個(gè)名列財富榜的富豪,陳光標提案呼吁向本群體“征收遺產(chǎn)稅”,以“在巨富中死去是一種恥辱”與本群體共勉,我覺(jué)得陳光標此舉甚至比其在地震中那些善舉、履歷中那長(cháng)長(cháng)的捐贈記錄更令人尊敬,因為他的提案能超越為本群體利益代言的 “偏私”,超越“哪界委員為哪界說(shuō)話(huà)”的議政習慣,站到一種公益立場(chǎng)上提建議寫(xiě)議案,這種“無(wú)私”的代議情懷非�？少F。

　　政協(xié)委員站在什么利益立場(chǎng)說(shuō)話(huà),一直是每年兩會(huì )輿論熱議的話(huà)題,那些為本群體利益辯護、抱怨、爭利的代表委員總會(huì )激起輿論爭議。比如去年政協(xié)委員女首富張茵站在本群體利益立場(chǎng)提案建議“取消簽訂無(wú)限期合同”。今年醫藥衛生界的幾個(gè)政協(xié)委員提案稱(chēng)“中國人看病既不難也不貴”,建議“為看病難看病貴界定標準”——不過(guò)爭議歸爭議,炮轟歸炮轟,但輿論卻有一個(gè)理性共識:這是一個(gè)多元、開(kāi)放的時(shí)代,“為本群體利益代言”和“屁股決定腦袋”并非什么見(jiàn)不得人的事,政協(xié)委員表達本群體的利益訴求天經(jīng)地義,這在道德上沒(méi)什么好指責的,政協(xié)和人大本就是為各群體的博弈提供一個(gè)平臺。

　　然而,如果能夠超越這種本能,站在比本群體利益寬廣得多的公共立場(chǎng)上去發(fā)言,卻是非常讓人尊敬的。利己只是一種人與生俱來(lái)的低級本能,但“利他”卻需要一種超越的勇氣、高尚的道德和博愛(ài)的情懷。如果人人只為自己,每個(gè)代表委員只為本群體利益代言,那么兩會(huì )將被 “各執一詞”“各持立場(chǎng)”的利益紛爭和利益交鋒所充斥和撕裂。所以,這樣的議政平臺不僅需要群體間的利益博弈,也需要代表和委員們能超越群體、行業(yè)、地區褊狹的利益立場(chǎng),站到更寬廣的公益立場(chǎng)上去建言獻策,那樣才會(huì )有政治的融合和共識的形成。

　　沒(méi)有一種超越的道德和博愛(ài)的情懷,只會(huì )斤斤計較于自我眼前的那點(diǎn)物質(zhì)利益。這讓我想起了美國前總統布什曾想為富豪減稅而準備取消“遺產(chǎn)稅”,但索羅斯、巴菲特等美國最頂尖的120名富翁卻反對這一做法,主動(dòng)以花錢(qián)在《紐約時(shí)報》刊登廣告的形式向國會(huì )請愿要求繼續征收遺產(chǎn)稅造福窮人,他們認為減稅將減少政府的財政收入,從而減少了政府對醫療保健、社會(huì )保障、教育等領(lǐng)域的投入。

　　——能超越群體利益代言的陳光標,為中國的富豪和代表委員們樹(shù)立了一個(gè)標桿。

　　曹林