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　　為了避免“雷鋒精神”消失，全國政協(xié)委員、重慶市沙坪壩區副區長(cháng)劉江龍提交提案，建議將“雷鋒精神”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劉江龍表示，在社會(huì )文明日益發(fā)達的今天，“雷鋒精神”卻被人們日漸忽略，甚至有的年輕人不知道雷鋒是誰(shuí)，特別是上世紀90年代以來(lái)，學(xué)習雷鋒已經(jīng)從人們日常生活的自覺(jué)自愿行為，退化成充滿(mǎn)形式的紀念行為。

　　不容否認，作為人名和名人的“雷鋒”漸漸被遺忘了，學(xué)習雷鋒的活動(dòng)也在有序的組織中，出現了一些形式化的異化。但我們能否就此說(shuō)，雷鋒精神就隨著(zhù)雷鋒這個(gè)符號而遠去了呢？如果我們明白，雷鋒精神與雷鋒有著(zhù)必然的聯(lián)系，但同時(shí)又是一種具有社會(huì )性的精神財富，就應該明白記憶中的雷鋒雖然遠去，但人們行為中對雷鋒精神的踐行未必減少。事實(shí)上，在偶像輩出的年代，雷鋒難免會(huì )變得陌生，但只要雷鋒精神永存，何必太在意人們的這種遺忘？

　　雷鋒精神的核心就是為人民服務(wù)，為國家為社會(huì )多做有益的事，這種精神難道在現實(shí)中已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了嗎？如果是，為何我們在2008年的冰雪災害中看到了志愿者的身影，在汶川地震中看到了不計其數的志愿精神的光芒，在北京奧運會(huì )的組織中看到了中國人的熱情與好客？這些精神其實(shí)就是雷鋒精神在新時(shí)代的表現。雖然，每個(gè)人都不是雷鋒本人，但從行為的表現上，每個(gè)人又都是雷鋒。雷鋒精神未必要在紀念雷鋒的活動(dòng)中表現，雷鋒精神也不用在組織學(xué)習的行動(dòng)中體現。對于社會(huì )而言，雷鋒精神就是人們之間相互扶助的精神，就是每個(gè)人為社會(huì )為國家無(wú)私奉獻的精神。

　　既然，雷鋒精神并沒(méi)有消失，何必要通過(guò)申遺的方式對其加以保存呢？且不論雷鋒精神不符合申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標準，就算雷鋒精神符合申報標準，而且順利地通過(guò)了申報和審批，靠申遺也很難將一種精神發(fā)揚光大。因為，精神的生命力不在于書(shū)本的記錄，不在于榮譽(yù)的獲得，而在于它走進(jìn)人們的生活，成為人們日常行為的自覺(jué)。如果真想讓一種精神在現實(shí)中充滿(mǎn)生命力，就應該看到這種精神的現實(shí)表現和遇到的問(wèn)題，為其轉化為行動(dòng)創(chuàng )造條件。

　　現在，雷鋒精神更多以志愿者服務(wù)社會(huì )的形式體現，我們所說(shuō)的志愿精神、公民意識，可以看成是雷鋒精神在新時(shí)期的具體表現。雷鋒精神強調為人民服務(wù)，公民意識強調的也是參與，是服務(wù)。其實(shí)，我們根本不必糾纏于具體的概念，不必非要分清為人民服務(wù)的精神到底是屬于雷鋒精神還是公民意識，社會(huì )需要的就是這種服務(wù)精神。沒(méi)有這種精神，任何的名詞都只是空洞的符號而已。

　　既然現階段公民意識與雷鋒精神的核心內涵是一樣的，既然公民意識已經(jīng)在社會(huì )生活中表現出來(lái)，并蓬勃發(fā)展；那么，如果真想讓人們記住雷鋒、記住雷鋒精神，倒不如思考如何去養成人們的公民意識，讓每個(gè)人都具有參與社會(huì )生活的自覺(jué)，讓每個(gè)人都有為人民服務(wù)的意識。這種著(zhù)眼于現實(shí)的思考，比申遺更有助于雷鋒精神的傳承、發(fā)展。(乾羽)