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　　中新社拉薩三月十五日電題：拉薩：一個(gè)藏族青年的“夢(mèng)工廠(chǎng)”

　　中新社特派記者 孫冉

　　羅布占堆，一個(gè)而立之年的青年藏民，在拉薩過(guò)著(zhù)一種與傳統藏民截然不同的生活。他并不富有，但他敢肯定自己是全拉薩最快樂(lè )的人。

　　在拉薩，出生于公務(wù)員家庭的孩子，屬于當地的中產(chǎn)階級。他們往往拿著(zhù)穩定且不低的工資，住著(zhù)單位的福利房，讓子女接受最好的教育。

　　羅布占堆也走著(zhù)相同的軌跡。在拉薩上完小學(xué)后，父母問(wèn)他，要不要到內地去上學(xué)？他那時(shí)剛看完電視劇《上海灘》，毫不猶豫地就報考了上海西藏中學(xué)。之后，他又相繼到天津讀了高中，到西安讀了大學(xué)。

　　在內地求學(xué)的十年生涯中，他成了一個(gè)狂熱的歐美文化愛(ài)好者。他英語(yǔ)說(shuō)得非常漂亮，同時(shí)在生活方式上也追求朋克式的隨心所欲生活。他把眉毛剃成一寸一寸，穿肥褲子，走歐美嘻哈路線(xiàn)�？赐暌徊恐v述荒島漂流的電影，第二天就和朋友去無(wú)人島待了兩個(gè)月，全然不顧已經(jīng)被學(xué)校退學(xué)的結果。

　　讓他開(kāi)始去思考自己作為一個(gè)藏族人的事實(shí)，是一個(gè)美國人。一到暑假，羅布占堆就兼職做導游，帶著(zhù)一群留學(xué)生回西藏旅游。一次，一個(gè)美國留學(xué)生讓羅布帶他去買(mǎi)牛腦和羊腦，以及粘木材的膠質(zhì)�！百I(mǎi)這些東西做什么？”羅布莫名其妙，這個(gè)美國留學(xué)生詫異地看著(zhù)他，“難道你不知道這是你們藏族人做藏紙用的材料嗎？”

　　那一刻，羅布占堆覺(jué)得無(wú)地自容，他發(fā)現自己基本上對藏族一無(wú)所知。他連藏語(yǔ)都講得半調子，有時(shí)說(shuō)急了，中間總是夾著(zhù)漢語(yǔ)。

　　所謂的信仰，更別提了，雖然母親是虔誠的信徒，但羅布從來(lái)搞不明白母親在做什么�！盀槭裁匆�轉經(jīng)？為什么要磕長(cháng)頭？”他總是很多疑問(wèn)，但母親更是不理解，“哪有這么多為什么，自古以來(lái)都是如此嘛�！�

　　大學(xué)畢業(yè)后，羅布占堆和所有在內地求學(xué)的藏族年輕人一樣，選擇了回拉薩工作。他先在一家私立中學(xué)當老師，隨后又跳到一家國際NGO機構做項目。薪水相當豐厚，足夠讓他在拉薩過(guò)著(zhù)小資般的生活，但他卻感覺(jué)不快樂(lè )。

　　因為不自由。而他生來(lái)把自由看得比什么都重要。于是二00六年，他辭職了，辦了一個(gè)英語(yǔ)補習學(xué)校。羅布的父母都不理解，怎么好好放著(zhù)班不上，卻做著(zhù)這種看似無(wú)業(yè)游民似的工作。要知道，在拉薩這個(gè)以旅游為第一產(chǎn)業(yè)的城市，英語(yǔ)補習班可是遍地都是。

　　可是羅布不在乎，他教得起勁。他在拉薩東郊租了個(gè)場(chǎng)地，布置得中西合璧。教室一邊擺著(zhù)藏族傳統的“切瑪”和唐卡，一邊是現代化的投影設備和寫(xiě)字板。教室正前方用英語(yǔ)高掛著(zhù)一句話(huà)“布達拉宮不是一天建成的”，讓人會(huì )心一笑。

　　羅布的教學(xué)方式很輕松也很張揚，他在課堂上會(huì )調動(dòng)學(xué)生一切的積極性參與發(fā)言。如果發(fā)現學(xué)生消極應對，他就會(huì )立即把學(xué)生的照片丟進(jìn)海量的QQ群，被騷擾到怕的學(xué)生學(xué)習態(tài)度馬上就有了一百八十度大轉彎。

　　也許是羅布的個(gè)性魅力，他的英語(yǔ)學(xué)校吸引了不少在職學(xué)生。每晚七點(diǎn)，他都準時(shí)為學(xué)生上課。即使在今年三月份，西藏處于“敏感時(shí)期”，來(lái)上學(xué)的學(xué)生只有一人，他依然默默地等候。

　　除此之外，羅布還和朋友搞了一個(gè)戲劇俱樂(lè )部，取名叫拉薩夢(mèng)工廠(chǎng)。他開(kāi)始有意識地為保護藏族文化做一些事，比如他規定俱樂(lè )部活動(dòng)時(shí)，大家必須說(shuō)藏語(yǔ)。他把奧巴馬宣誓就職講話(huà)配音成了藏語(yǔ)，讓大家學(xué)習。

　　他們還有意識地在一起拍一些短片。記錄藏族年輕人最真實(shí)的生活，比如怎么追女生，怎么趁領(lǐng)導不在翹班出去喝甜茶。這樣日常生活寫(xiě)照般的短片在西藏來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有，而這種最真實(shí)的記錄讓羅布和朋友們興奮不已。

　　然而也曾經(jīng)因為過(guò)于真實(shí)，碰恰被單位領(lǐng)導看到，而導致片中的三個(gè)藏族年輕人差點(diǎn)丟了在機關(guān)里的工作。此外，羅布他們也拍一些小寓言片，有一個(gè)名叫《夢(mèng)想無(wú)法在夢(mèng)中實(shí)現》的片子。告誡藏族年輕人，不要把夢(mèng)想只停留在夢(mèng)中，快速行動(dòng)起來(lái)。這類(lèi)的片子在網(wǎng)絡(luò )上傳播得很火，它其實(shí)已經(jīng)有了某種替代宗教向年輕人規勸的意味。

　　而夢(mèng)工廠(chǎng)也對每一個(gè)俱樂(lè )部的成員都實(shí)行夢(mèng)想鼓勵制。羅布自嘲這有些像電影《甲方乙方》的好夢(mèng)一日游的意思，但他們做得更真誠。在夢(mèng)工廠(chǎng)里，你有任何夢(mèng)想，大家都會(huì )幫你實(shí)現。你想當演員，OK，沒(méi)問(wèn)題，大家都把鏡頭對準你。而不是按照拉薩人一貫的思維，“你是什么單位的？你爸是誰(shuí)？”

　　羅布想在夢(mèng)工廠(chǎng)讓大家圓夢(mèng)，同時(shí)，所有人有一個(gè)共同的夢(mèng)想，想拍出一部記錄藏族文化的記錄片。為此，大家都在做一些兼職，為拍片子籌集資金。

　　如今的羅布與在內地上學(xué)時(shí)，判若兩人。他不再追求外表的光鮮，他很多年沒(méi)再買(mǎi)過(guò)衣服。買(mǎi)東西只買(mǎi)需要的，而不買(mǎi)想要的。他認為，這決定了一個(gè)人的快樂(lè )程度。你想要的越多，付出的代價(jià)就越大，過(guò)程中往往不快樂(lè )。

　　沒(méi)錯，他這一次真得開(kāi)始信仰藏傳佛教。他發(fā)現，藏傳佛教有一套為人處世的邏輯，可以讓人變得簡(jiǎn)單與平和。他因此相信緣分和因果，格外孝順父母，二十七歲就取妻生子。他相信來(lái)生的存在，但他更堅持要把現世過(guò)好。所以，雖然他現在收入不穩定，但他非�？隙ㄕf(shuō)，我是全拉薩最快樂(lè )的人。完