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　　有一位“神”，靠說(shuō)謊度日。每年3月，他的“說(shuō)謊季”便開(kāi)張了。

　　這位“神”說(shuō)，現在的藏族“陷入了人間地獄般的苦難中”，惟有過(guò)去的西藏，才是“自由的西藏”。

　　今天藏族究竟生活得如何，只需去問(wèn)問(wèn)百萬(wàn)翻身農奴，問(wèn)問(wèn)西藏的老百姓。過(guò)去的西藏究竟怎樣，不妨信手拈來(lái)幾段記錄：“‘老西藏’根本不是什么達賴(lài)喇嘛及其西方追隨者信誓旦旦的‘安寧祥和的社會(huì )’”�！爱敃r(shí)占統治地位的喇嘛階級，在一個(gè)由遍及各處的寺院堡壘交織成的網(wǎng)絡(luò )幫助下，殘酷地剝削著(zhù)這片土地及人民”(德國高登納)�！叭嗣襁�停留在中世紀的年代，不僅僅是在他們的政體、宗教方面，……在他們日常生活的所有方面也都不例外”(英國隨軍記者埃德蒙·坎德勒《拉薩真面目》)。

　　這位“神”說(shuō)，“藏人被逼無(wú)奈，最終，于1959年3月10日舉行了和平抗暴�！�

　　而當時(shí)的叛亂分子宣稱(chēng)：“漢人動(dòng)也不敢動(dòng)我們最美妙最神圣的制度；我們打他們，他們只有招架之功，并無(wú)還手之力；只要我們從外地調一大批武裝到拉薩，一打漢人準跑�！彼麄冇檬�頭將西藏自治區籌委會(huì )委員堪窮帕巴拉·索朗降措活活打死，拴在馬尾上拖尸到市中心示眾。

　　這位“神”說(shuō)，“去年3月發(fā)生的騷亂，其實(shí)是中共軍警自導自演”。

　　且不說(shuō)去年網(wǎng)民曾揭露出兩張令CNN難堪的假照片。在此幾個(gè)月前達賴(lài)集團就精心策劃和組織，3月發(fā)動(dòng)“西藏人民大起義”。他的追隨者在拉薩大打出手的當天，這位“神”迫不及待地說(shuō)，“不論藏人在何時(shí)做何事，我都會(huì )尊重他們的意愿，不會(huì )要求他們停下來(lái)”。究竟誰(shuí)在自導自演？

　　這位“神”一再泣訴，政府“滅絕我們的語(yǔ)言和文化”。

　　但主持公道的西班牙藏學(xué)家畢隱崖說(shuō)：“這些都是赤裸裸的謊言，是達賴(lài)喇嘛為其從事分裂國家的行為尋找借口�！薄安刈搴⒆釉诹x務(wù)教育階段必須學(xué)習藏語(yǔ)，當地大量書(shū)籍與雜志也用藏文編撰。語(yǔ)言是文化的載體，可以肯定地說(shuō)，藏族文化得到了良好的保護與傳承�！�

　　好說(shuō)“謊話(huà)”是什么“神”？乃宗教里未曾見(jiàn)過(guò)的新品種——“謊神”。都說(shuō)是要發(fā)財找“財神”，要求愛(ài)找“愛(ài)神”，要美食找“食神”�，F在好了，要說(shuō)謊可以找“謊神”。但人說(shuō)人話(huà)，“神”有“神話(huà)”，都不齒于“謊話(huà)”�！爸e神”就不怕犯了眾怒？連當年寫(xiě)《德意志意識形態(tài)》的馬克思恩格斯都有過(guò)評論：他們“甘愿使自己相信，似乎他們從中獲取食物的世界離開(kāi)他們的神圣的糞便就不可能存在�！边@種狂想，“立即就會(huì )暴露出它的有害的性質(zhì)：它的僧侶的權勢欲、宗教的狂熱、江湖騙子的行徑、敬神者的虛偽、篤信宗教者的欺騙�！�

　　其實(shí)，這位“謊神”已經(jīng)心慌意亂、語(yǔ)無(wú)倫次了，正如莎士比亞所言：“你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì )把力氣都奔完了�！� （宗亦文）