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　　在剛剛閉幕的全國“兩會(huì )”上，全國政協(xié)委員、重慶市沙坪壩區副區長(cháng)劉江龍建議將“雷鋒精神”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。乾羽先生近日在《中國青年報》上撰文認為，“雷鋒精神”申遺不如公民意識養成。

　　乾羽先生之所以下此結論，大約是基于這樣的判斷，即：現階段的公民意識與“雷鋒精神”的核心內涵是一樣的。乾羽先生認為，雷鋒其名可能已被人遺忘，“雷鋒精神”卻是永存的，比如現代公民在汶川地震和北京奧運中所體現出的志愿精神、奉獻精神，等等。這樣說(shuō)來(lái)也許不無(wú)道理，但乾羽先生看到的只是“雷鋒精神”和公民意識存在著(zhù)的交集部分，如服務(wù)社會(huì )、奉獻他人、志愿理念等，而在交集之外還有多大的差異，根本就忽略了。

　　熟悉雷鋒那個(gè)時(shí)代的人們都知道，“雷鋒精神”是建立在中華民族傳統美德基礎上，奉行集體主義意識的奉獻精神和犧牲精神�！袄卒h精神”強調犧牲和奉獻，每一個(gè)人都只是革命事業(yè)龐大機器上的螺絲釘，這與現代公民意識是很不同的�，F代公民也講奉獻社會(huì )、志愿服務(wù)，這固然離不開(kāi)對于中華傳統美德和雷鋒精神的傳承，但更多的是對于公民自覺(jué)意識、公民力所能及地報效社會(huì )的普世觀(guān)念的彰顯。

　　實(shí)際上，把“雷鋒精神”和公民意識攪在一起，既不利于弘揚“雷鋒精神”，又不利于公民意識的養成�！袄卒h精神”既是特定歷史階段的產(chǎn)物，又是激勵普通人勵志向善、見(jiàn)賢思齊的榜樣，更是人性向善的一座燈塔。而公民意識的養成，是轉型的中國所面臨的一個(gè)現實(shí)課題，是每一個(gè)現代公民的現實(shí)目標。公民意識的養成最終成功與否，既需要我們從“雷鋒精神”獲取精神激勵，更有必要放開(kāi)視野，輸入世界眼光，注入普世價(jià)值。

　　可見(jiàn)，“雷鋒精神”申遺是一回事，其必要性，更多的只能從是否符合申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標準的角度來(lái)討論。這種申遺，固然有利于“雷鋒精神”深入人心，有利于公民素質(zhì)的提升，但又非公民意識的養成所能取代。(嚴輝文）