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　　《環(huán)球》雜志記者/陳昕曄 實(shí)習記者/李夢(mèng)

　　最近，十四世達賴(lài)喇嘛對中國外交部長(cháng)楊潔篪發(fā)動(dòng)了一次舉世皆知的攻擊。

　　達賴(lài)的攻擊目標是3月7日楊潔篪就記者提問(wèn)所做出的回答：“達賴(lài)方面提出要在中國四分之一的土地上建立他的所謂‘大藏區’，要趕走駐扎在那里守衛中國國土的中國軍隊，要趕走世世代代在那里生活的其他民族的中國人。這樣的人是一個(gè)宗教人士嗎？”

　　3月10日，達賴(lài)喇嘛在印度達蘭薩拉的記者招待會(huì )上稱(chēng)，“我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)解放軍應該撤出西藏”，“我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)所有的非藏人都應該從西藏遷移出去”，并說(shuō)，“請大家代表我問(wèn)中國外長(cháng)，我什么時(shí)候說(shuō)過(guò)那樣的話(huà)？”“他不是出于憤怒就是完全在撒謊，他必須給出證據�！�

　　3月13日，人民大會(huì )堂金色大廳。中國總理溫家寶在全國“兩會(huì )”結束后的記者招待會(huì )上回答法國《費加羅報》記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“如果大家查一查1987年在美國達賴(lài)喇嘛發(fā)表的‘西藏五點(diǎn)和平計劃’和1988年在法國斯特拉斯堡發(fā)表的‘七點(diǎn)新建議’，那里都明確講到，要中國軍隊和軍事設施撤離西藏，要立即制止漢人遷入，已經(jīng)進(jìn)入的要撤離。白紙黑字，達賴(lài)喇嘛要糾正是可以的，但是要賴(lài)是賴(lài)不掉的�！�

　　西方自造“香格里拉的囚徒”

　　“達賴(lài)根據國際關(guān)系和世界形勢的變化，不斷在調整他的策略�！北本┎貙W(xué)研究中心研究員杜永彬對《環(huán)球》雜志記者指出，西方學(xué)者早期關(guān)于西方的著(zhù)作，對西藏的描寫(xiě)大部分是負面的，對西藏和藏族是藐視和俯視的姿態(tài)，但在20世紀50年代以后，由于冷戰時(shí)期的形勢需要，西方人開(kāi)始轉向美化西藏，制造了香格里拉的神話(huà)，他們認為的西藏的真實(shí)其實(shí)是想象中的真實(shí)，而對真實(shí)的西藏，他們反而認為是不真實(shí)的。

　　國務(wù)院新聞辦副主任錢(qián)小芊曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：一些美國議員對西藏問(wèn)題橫加指責，但他們和錢(qián)小芊談過(guò)之后卻尷尬不已，因為在地球儀上，一些議員竟找不到西藏在哪里。西藏真實(shí)的情況是怎樣的，一些熱衷談?wù)撐鞑氐娜瞬⒉涣私�，于是西方人陷入了思想上的困境，杜永彬把這種現象稱(chēng)為“香格里拉的囚徒”。

　　杜永彬指出，針對部分西方人和西方媒體的“需要”，達賴(lài)和一些流亡藏人，根據國際關(guān)系的變化，不斷包裝出一個(gè)個(gè)西方人需要的西藏，達賴(lài)也在不斷調整自己的策略。

　　從1960年到1977年，達賴(lài)發(fā)表了12篇“3·10”講話(huà)，公然宣稱(chēng)“藏獨”；1978年看到國際形勢于其不利，此后幾年“3·10”講話(huà)中，達賴(lài)有意回避了“獨立”的字眼；1989年，發(fā)生了蘇聯(lián)解體、東歐劇變，達賴(lài)對國際形勢的判斷是“社會(huì )主義不行了”，1990年的“3·10”講話(huà)中，達賴(lài)稱(chēng)“所有的藏民”“渴望”“完全獨立”；以后隨著(zhù)中國國力的增強，世界形勢趨于緩和，達賴(lài)集團再次轉變了方式，提出希望與中央政府進(jìn)行對話(huà)，達賴(lài)在不同場(chǎng)合講過(guò)“大藏區”、“高度自治”、“名副其實(shí)的自治”、“在中國憲法框架內的自治”。

　　香港《文匯報》北京新聞中心執行總編輯彭凱雷從1998年開(kāi)始追蹤西方媒體對西藏報道。在接受《環(huán)球》雜志記者采訪(fǎng)時(shí)，他將達賴(lài)“媒體攻略”的重心，歸結為“把握‘大勢’，聞雞起舞”。他指出，世界形勢從冷戰對立到現在尋求對話(huà)、談判，達賴(lài)對這一點(diǎn)非常敏感，所以“他也在講對話(huà)，講‘憲法框架內的自治’”。但是，這些都只是他的講話(huà)，而真正白紙黑字，形成文件的還是1987年在美國達賴(lài)喇嘛發(fā)表的“西藏五點(diǎn)和平計劃”和1998年在法國斯特拉斯堡發(fā)表的“七點(diǎn)新建議”，這些是有文件的。至于他那些即興式的演講，接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)的話(huà)，可以發(fā)現這些東西并沒(méi)有形成文件，只是說(shuō)說(shuō)而已。

　　為吸引西方媒體不斷爆料

　　“只有對記者不斷爆料，才能吸引滿(mǎn)足西方媒體的需求。所以，達賴(lài)會(huì )在不同的時(shí)間、地點(diǎn)，故意語(yǔ)不驚人死不休�！迸韯P雷從媒體從業(yè)者的專(zhuān)業(yè)角度分析說(shuō)。

　　“達賴(lài)能將很多根本不存在的事情說(shuō)得跟真的一樣�！迸韯P雷講了西藏自治區主席向巴平措對達賴(lài)的直接歪曲的一次反擊：2008年“3·14”打砸搶燒事件發(fā)生之后，在一次記者招待會(huì )上，向巴平措說(shuō)：“前幾天達賴(lài)在回答記者會(huì )提問(wèn)時(shí)說(shuō)，西藏的群眾、干部，包括黨員，好像都心向著(zhù)他。他甚至說(shuō)不相信藏人，相信的只有兩個(gè)人，一個(gè)叫熱地，一個(gè)叫向巴平措。他說(shuō)，其實(shí)這兩個(gè)人也通過(guò)各種途徑，希望達賴(lài)為他們祈禱�！毕虬推酱朐谟浾邥�(huì )上反問(wèn)說(shuō)，“我向他(達賴(lài))可以公布一下，熱地和向巴平措是通過(guò)什么途徑，通過(guò)什么人，要求他祈禱的�！�

　　彭凱雷說(shuō)，直到現在，人們沒(méi)有聽(tīng)到達賴(lài)對向巴平措反問(wèn)的任何回應，達賴(lài)要的是向西方媒體爆料，吸引記者對他的關(guān)注。

　　在彭凱雷看來(lái)，達賴(lài)對付媒體的一個(gè)手法，是把觀(guān)點(diǎn)當新聞，在西方媒體對達賴(lài)的很多訪(fǎng)談中看不到新聞事實(shí)，而是達賴(lài)個(gè)人在不斷發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，宣講“教義”。

　　達賴(lài)拋給西方記者更大的料是與歐美政客的頻繁接觸�！拔鞣筋I(lǐng)導人+達賴(lài)”，對西方記者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是猛料。而這些“拜訪(fǎng)”活動(dòng)的背后，是“藏獨”分子在美國的游說(shuō)和公關(guān)活動(dòng)。

　　甲日·洛迪和格桑堅贊分別是達賴(lài)在美國和歐洲的代表。2007年10月18日，達賴(lài)實(shí)現了他夢(mèng)寐以求的與美國總統布什的會(huì )面。據美國媒體披露，此事能成，正是由于“甲日·洛迪走進(jìn)一個(gè)又一個(gè)議員的辦公室(拜票)”。

　　作為說(shuō)客，甲日徘徊于國會(huì )山、白宮長(cháng)達近20年。離美國國會(huì )山不遠的世界銀行總部大樓也是他經(jīng)常光顧的地方。甲日的辦公地點(diǎn)，在華盛頓的杜邦環(huán)島，它是“藏獨”分子游說(shuō)活動(dòng)的總部。有位美國國會(huì )議員的助手稱(chēng)，甲日所在的“藏獨”組織“是華盛頓最會(huì )鉆營(yíng)的游說(shuō)機構之一”。據報道，這個(gè)組織與海外“藏獨”勢力關(guān)系密切，經(jīng)常共同游說(shuō)美國國會(huì )。據美國披露政界內幕的報紙《政客》報道，該組織的成員瑪麗·貝斯·馬基與美國眾議院議長(cháng)佩洛西關(guān)系頗深。佩洛西2008年3月21日在印度會(huì )見(jiàn)達賴(lài)，就是她在其中牽線(xiàn)搭橋。

　　達賴(lài)在歐洲活動(dòng)時(shí)，格桑堅贊時(shí)常貼身相伴。格桑堅贊的英語(yǔ)、德語(yǔ)和法語(yǔ)都不錯，因為達賴(lài)的外語(yǔ)水平一般，他就負責“提詞”。據一份資料顯示，1992年之前，格桑堅贊就被吸收進(jìn)了達賴(lài)集團設立在瑞士的“辦事處”，后被召到位于印度達蘭薩拉的達賴(lài)集團大本營(yíng)，獲得“提拔”，1999年出任達賴(lài)在歐盟的正式代表。

　　有節奏地制造事端

　　2009年的3月是不平靜的，就在達賴(lài)頻頻作秀的同時(shí)，“藏獨”分子也沒(méi)閑著(zhù)。據新華社記者報道：

　　2月25日，藏歷新年的第一天，大約250名“藏獨”支持者跑到了聯(lián)合國總部大樓抗議，希望聯(lián)合國介入“西藏事務(wù)”，向中國政府施壓�！安鬲殹狈肿訛檫_賴(lài)樹(shù)立起象征性的神殿，擺上食物、蠟燭和“藏獨”旗幟，上演了一場(chǎng)抗議秀；

　　2月24日，中國駐尼泊爾使館得到情報說(shuō)當晚有人要向領(lǐng)事部扔炸彈，次日凌晨，炸彈沒(méi)有炸響，但使館領(lǐng)事部的外墻上，出現了一些藍色顏料涂上去的“藏獨”標語(yǔ)。與此同時(shí)，在尼泊爾波熱地區的四個(gè)難民社區，“藏青會(huì )”煽動(dòng)民眾舉行抗議活動(dòng)。2月27日，尼泊爾警方在加德滿(mǎn)都等地抓捕了29名“藏獨”分子，警方說(shuō)，這些人企圖在3月10日在尼泊爾進(jìn)行反華活動(dòng)。一名被捕者承認，他在一個(gè)星期前曾在印度與達賴(lài)會(huì )面；

　　2月26日早晨，在印度首都新德里，“藏青會(huì )”組織200多名流亡藏人從甘地墓地至印度國會(huì )大街展開(kāi)了6公里的游行示威；

　　在歐洲，“藏獨”分子則是大造文化攻勢。德國“藏獨”分子參加了德國各地的狂歡游行，將達賴(lài)肖像搬進(jìn)花車(chē)，開(kāi)進(jìn)科隆狂歡節的游行隊伍中……

　　這樣，在接近“3·14”和達賴(lài)50年前出逃的日子，“藏獨”分子頻頻發(fā)動(dòng)事端，有了事件，就有了新聞，就可以登上“西方媒體”的版面，這是達賴(lài)“媒體手段”的一個(gè)環(huán)節。

　　在2008年北京舉辦奧運會(huì )之前，達賴(lài)也采取了同樣的手段，吸引西方媒體的注意。

　　美國《紐約時(shí)報》2008年4月14日的一則報道披露了“藏獨”分子自述他們是如何利用各種手段吸引媒體注意的：在北京獲得奧運會(huì )舉辦權后的7年時(shí)間里，大批在西方國家的“藏獨”組織迅速建立了一個(gè)“傳播計劃”。美國某“藏獨”組織的“董事會(huì )成員”旺楚夏格巴在接受《紐約時(shí)報》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，他們各個(gè)組織間的關(guān)聯(lián)性很小，對于他們而言，“唯一能夠說(shuō)話(huà)的方式就是通過(guò)各個(gè)媒體了”。

　　另外一個(gè)“藏獨”組織則每月舉行會(huì )議，而其中“媒體訓練”成為重點(diǎn)，其中包括“如何在短時(shí)間內吸引媒體”。該“藏獨”組織協(xié)調員門(mén)多薩稱(chēng)：“媒體是傳達我們觀(guān)點(diǎn)的‘非常有效的工具’”。

　　與此同時(shí)，《紐約時(shí)報》還披露說(shuō)，這些“藏獨”組織還會(huì )定期舉行各種示威活動(dòng)的“訓練營(yíng)”，其目的就是為了用各種出位的方法賺取媒體的注意力。參加“訓練營(yíng)”的“藏獨”分子會(huì )學(xué)習如何“組織抗議者”，如何“對付警察”，甚至還會(huì )學(xué)習“用繩子攀爬”和“街頭游擊戰”這樣的示威訓練。

　　每次遇到重要事件、敏感年份，達賴(lài)就要借大事，為西方媒體“制造新聞”。據一則公開(kāi)報道的統計，今年1月22日至2月23日，一個(gè)月中，“境外媒體的涉藏引文報道，共632篇，與去年同期的429篇相比增加近50%。美聯(lián)社、路透社、法新社、共同社和《紐約時(shí)報》、《華盛頓郵報》、《衛報》等西方主流媒體的涉藏英文報道比去年增加了1倍多�！�

　　包裝自己

　　達賴(lài)喇嘛與西方打交道幾十年，深諳西方人文氣象，因此有意避免采用純粹的政治路線(xiàn)。在與西方人打交道時(shí)，達賴(lài)總是示以“和藹老人”的形象。美國《波士頓環(huán)球報》的報道指出，“達賴(lài)喇嘛對藏人和對西方人是不同的。對藏人，他是以前的達賴(lài)喇嘛，嚴肅而直接地告訴藏人應該做什么。而對于西方人，他并不示以道德上高高在上，裝模作樣，而是表現得和藹可親，談著(zhù)自己對佛教實(shí)踐的領(lǐng)悟�！边_賴(lài)的表象，正是他的傳播手段，也是他要刻意傳達的信息。

　　彭凱雷表示，達賴(lài)經(jīng)常表現得姿態(tài)非常低，他看重的是效果，達賴(lài)表現得和記者像老朋友一樣，讓記者覺(jué)得自己才是最了解達賴(lài)的，從而愿意多采訪(fǎng)、報道他�！皟蓵�(huì )”期間，在向巴平措的記者會(huì )上，有境外記者在提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“據我所知，達賴(lài)的設想是如果他返回西藏，要解散流亡政府，只做一個(gè)和尚�！边@個(gè)記者這樣發(fā)問(wèn)，因為他覺(jué)得，達賴(lài)對他講了心里話(huà)，所以是“據我所知”，不過(guò)，似乎絕大多數中國人都知道，達賴(lài)想要的絕不是“只做一個(gè)和尚”。

　　杜永彬指出，達賴(lài)和流亡藏人與西方互動(dòng)、影響西方人的一種重要方式是通過(guò)傳媒，其中包括流亡藏人自己辦的媒體和互聯(lián)網(wǎng)，經(jīng)常是他們打個(gè)電話(huà)了解到的道聽(tīng)途說(shuō)，不加鑒別放在網(wǎng)站上，很多是虛假的新聞；第二種通過(guò)傳媒影響西方人的方式，就是借助西方傳媒，還有紐約的“西藏之家”，其創(chuàng )辦人是美國兩個(gè)著(zhù)名的“藏獨”分子，理查·基爾和羅伯特·瑟曼。

　　據現居住在德國的美國學(xué)者威廉·恩達爾撰文披露，達賴(lài)的《西藏時(shí)報》、“西藏多媒體中心”及“西藏人權民主中心”都接受美國“國家民主基金會(huì )”的資金�！皣�家民主基金會(huì )”看似獨立的非政府組織，但只不過(guò)是中情局秘密行動(dòng)的延續，其首任主席魏因施泰因1991年便曾明言：“很多我們做的事情，都是中情局25年前秘密從事的�！�