3月26日,拉薩舉辦“紅色歌曲-拉薩唱”活動(dòng),慶祝首個(gè)“西藏百萬(wàn)農奴解放紀念日”。 中新社發(fā) 杜洋 攝
中新社北京三月二十七日電 (記者 劉舒凌)“紀念西藏百萬(wàn)農奴解放五十周年座談會(huì )”二十七日上午在北京人民大會(huì )堂舉行。
中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林出席座談會(huì )并發(fā)表了重要講話(huà)。
作為西藏民主改革見(jiàn)證者,全國人大常委會(huì )原副委員長(cháng)熱地在座談會(huì )上發(fā)言。他說(shuō),舊西藏時(shí)他也是農奴,到處流浪,乞討要飯,給部落頭人、牧主、活佛當過(guò)傭人,在寺廟當過(guò)小扎巴,什么罪都受過(guò);那時(shí),他和許多受壓迫的農奴和奴隸都盼望黑暗、落后的社會(huì )制度得到徹底變革。
熱地指出,歷史證明,十四世達賴(lài)及其政治集團是舊西藏政教合一封建農奴制度的總代表,他們與占西藏人口絕大多數的廣大勞動(dòng)人民存在著(zhù)根本的利益沖突,與西藏社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的要求和人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展潮流存在著(zhù)不可調和的矛盾。
班禪額爾德尼•確吉杰布發(fā)言的開(kāi)頭用藏文念到“祖國真摯的慈愛(ài),把悲慘的百萬(wàn)農奴,從苦難的火海里,帶向幸福的樂(lè )園”。他指出,西藏民主改革摧毀了“三大領(lǐng)主”統治勢力和封建農奴制社會(huì )的經(jīng)濟基礎,廢除了“三大領(lǐng)主”對廣大農牧民的人身自由、生存權、發(fā)展權,勞動(dòng)人民成為西藏的主人,各級人民組織和基層政權得以建立,藏族干部和知識分子隊伍不斷發(fā)展。
他表示,佛法主張利益眾生、解脫六道眾生之四諦苦難,而農奴的翻身解放,完全符合佛教宗旨。他說(shuō),有了英明的國家領(lǐng)導,才有了國家的安定和人民的安樂(lè ),一切出家人理應熱愛(ài)自己的祖國,嚴持戒律,精勤修習佛法正道。一個(gè)真正的釋迦弟子應當熱愛(ài)自己的祖國、熱愛(ài)自己所信仰的宗教。
今年七十三歲的益西洛追是拉薩城關(guān)區居民。他在座談中表示,幼年時(shí),他跟著(zhù)母親在貴族莊園里放牧;土地改革時(shí),農奴都分到土地、牲畜,他家也分到了五畝地、一頭牦牛、三只綿羊、兩只山羊;父母不相信這是真的,好幾個(gè)夜晚都不睡覺(jué),生怕被別人拿走。
益西洛追表示,如今,無(wú)論拉薩還是農牧區變化都很大,F在達賴(lài)一伙人還在那里搞什么“西藏獨立”,去年三月十四日他們在拉薩的打、砸、搶、燒,引起我們廣大藏族人民的強烈不滿(mǎn);他們要分裂祖國、破壞民族團結,我們堅決不答應,堅決反對,不僅我們這一代翻身的農奴堅決反對,我們的子孫也會(huì )堅決反對。
在北京西藏中學(xué)讀高三的次仁頓珠小學(xué)畢業(yè)就到內地學(xué)習。他說(shuō),學(xué)校在教授現代科技文化知識的同時(shí),非常重視西藏文化的傳承,有來(lái)自家鄉的老師開(kāi)設藏語(yǔ)文課,還舉辦有關(guān)西藏傳統文化內容的講座、報告、活動(dòng)。
次仁頓珠說(shuō),生活在新西藏他是幸運的。再過(guò)兩個(gè)多月,他就要踏進(jìn)高考的考場(chǎng),去實(shí)現大學(xué)夢(mèng);將來(lái)我要回到家鄉,為家鄉建設貢獻力量。
據悉,二十七日上午舉辦的這場(chǎng)“紀念西藏百萬(wàn)農奴解放五十周年座談會(huì )”引起駐京港澳臺媒體及外國媒體關(guān)注;法新社、路透社、美聯(lián)社、朝日新聞、韓國中央日報等十八家外國媒體,中央社、聯(lián)合報等七家臺灣媒體,明報、香港電臺、澳門(mén)日報等九家港澳媒體報名采訪(fǎng)此次會(huì )議。(完)
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