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　　常州一名游客參加臺灣旅游時(shí),在島內北海岸知名的野柳地質(zhì)公園的巖壁上刻下“中國常州趙根大”,消息不脛而走之后,在國內引起軒然大波,社會(huì )各界對“趙根大”的譴責不斷。4月1 日,記者聯(lián)系上趙根大,證實(shí)他確曾做出刻字一事,并且趙根大本人公開(kāi)向社會(huì )道歉。(4月2日《揚子晚報》)

　　國內游客在境外的言行舉止,近年來(lái)成為網(wǎng)絡(luò )空間關(guān)注和監督的焦點(diǎn)。從華爾街騎牛的中國游客、自由女神像上中國游客的涂鴉,到留名寶島的“中國常州趙根大”,還有國內攀爬毛主席雕像的女青年,這些不雅的“行為藝術(shù)”其實(shí)還是折射了國人文明習慣的匱乏。但值得一提的是,公共媒體對這些人的曝光和譴責,也說(shuō)明了國人文明意識的提升,體現了潛移默化的社會(huì )進(jìn)步。

　　但也必須指出,對于“趙根大”們,人們也不必窮追不舍,形成語(yǔ)言暴力,給其造成不堪忍受的生活壓力。如果其為自己的行為道了歉,公眾就該得饒人處且饒人。因為,譴責不文明者不是目的,以此作為警示標本,涵養國人普遍良好的文明習慣才是目的。

　　目前,63歲的“趙根大”已經(jīng)認識到自己的錯誤,并已公開(kāi)向社會(huì )道歉,公眾就該為他的自省勇氣叫一聲好,并真切地對其進(jìn)行安慰,不要讓其背負道德十字架。諱莫如深的是,有以“丟人丟到寶島去”來(lái)批評“趙根大”,似已有些過(guò)分。這也曝露了國人思維中的一些慣性流弊,即在國內發(fā)生的一些不文明習慣,如隨地吐痰、大聲喧嘩、闖紅燈甚至隨地大小便等視而不見(jiàn),將其視作生活小節;而對于國人在境外的如此行為,則大聲斥責,大呼丟人。這種內外有別,恰恰是造成國人不文明習慣的主因。良好的文明習慣,是個(gè)人修為的常態(tài)體現,是沒(méi)有時(shí)間、地點(diǎn)區隔的。

　　因此,涵養文明習慣,當務(wù)之急是破除“家丑不可外揚”的傳統思維。如果說(shuō)寬宥姑息那些被視作生活小節的“家丑”(前述列舉的諸多不文明習慣),國人就會(huì )集體無(wú)意識地將之不認為“丑”。當國人到了境外的時(shí)候,也會(huì )不自覺(jué)地將那些“家丑”表現出來(lái),從而使那些不文明習慣被老外認為是中國特色。此時(shí)再聲嘶力竭地批評那些“家丑外揚”的國人,不僅顯得虛偽,也會(huì )讓被曝光者感到委屈。因為長(cháng)期濡染于不良氛圍中的你我他,在境外都有可能不自覺(jué)地成為“ 家丑”基因的攜帶者。

　　說(shuō)白了,“趙根大”其實(shí)就是你、我、他。不信,看看我們周邊的環(huán)境,哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)刻名記事的沖動(dòng)?很多人都有過(guò)“到此一游”的涂鴉行為。所以,要做到不文明習慣的“家丑”不外揚,首先要確保國人徹底祛除 “家丑”基因。這不僅要靠意識上的自律自覺(jué),更要靠行動(dòng)上的慎獨,還要靠公共制度的他律規范。

　　意識上的自律自覺(jué),就是捫心自問(wèn),就是每日三省我身,提醒自己注意生活小節,把不文明習慣當做生活之“惡”,勿以惡小而為之;行動(dòng)上的慎獨,就是無(wú)論是在公共空間還是在私密天地,都恪守文明之道,遠離不文明習慣;公共制度的他律規范,就是以公共手段約束公民的私人行為,對不文明習慣進(jìn)行監督和懲治,使其意識到實(shí)施不文明習慣要付出巨大的社會(huì )代價(jià),通過(guò)公共威懾手段來(lái)涵養公民的文明習慣。(張敬偉)