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　　-風(fēng)起云涌的民主改革運動(dòng)在中國西藏大地上取得了徹底的勝利。百萬(wàn)農奴在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在全國各族人民支援、進(jìn)藏人民解放軍和工作人員直接幫助下，團結一致，艱苦奮斗三年，埋葬了政教合一、僧侶貴族專(zhuān)政的封建農奴制社會(huì )

　　-通過(guò)民主改革，西藏徹底廢除了嚴重阻礙社會(huì )發(fā)展的封建農奴制，百萬(wàn)農奴得到徹底翻身解放，獲得了民族區域自治和參與管理國家事務(wù)的權利，成為國家、民族、社會(huì )和自己命運的真正主人

　　西藏和平解放8年后的1959年，即50年前，雪域高原發(fā)生了一場(chǎng)舉世矚目的社會(huì )大變革：野蠻、殘酷、黑暗、落后的封建農奴制度被徹底廢除，政教合一的政權被徹底推翻，民主革命取得了偉大勝利。在西藏自治區設立“3·28”百萬(wàn)農奴解放紀念日后，我們紀念西藏民主改革50周年更具有特殊的重大意義。

　　一、舊西藏落后的社會(huì )制度，已經(jīng)嚴重遲滯和阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，必須進(jìn)行社會(huì )變革

　　舊西藏實(shí)行的是政教合一、僧侶貴族專(zhuān)政的封建農奴制度，在這一制度中，西藏人民所受到的政治壓迫、經(jīng)濟剝削和生活環(huán)境的悲慘程度都是世所罕見(jiàn)的。

　　農奴主對生產(chǎn)資料的高度私有壟斷和對農奴人身的不完全占有是西藏封建農奴制生產(chǎn)關(guān)系的基礎。這種封建農奴制的生產(chǎn)關(guān)系是以人壓迫人、人剝削人的制度為其主要特征，農奴主階級居于統治地位，可以不勞而獲，廣大農奴被迫處于服從地位，長(cháng)年辛勞，卻無(wú)法維持最低限度的生活，加上沒(méi)有人身自由，勞動(dòng)的積極性受到極大壓抑。因此，這種生產(chǎn)關(guān)系損害和壓制了生產(chǎn)力諸要素中最基本的因素——人的生產(chǎn)積極性。同時(shí)農奴主階級攫取農奴的勞動(dòng)果實(shí)，供自己揮霍享受，根本不關(guān)心農奴基本技能的培養和訓練， 嚴重損害了生產(chǎn)力的又一要素——工具、勞動(dòng)技能的改進(jìn)和提高。造成舊西藏勞動(dòng)者的閉塞無(wú)知，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)極為原始、落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率很低，極大地制約了社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展。又由于農奴主階級對農奴的壓迫剝削愈來(lái)愈殘酷，兩者之間的階級矛盾日益尖銳，農奴利用各種形式進(jìn)行反抗，兩者的斗爭也愈來(lái)愈激烈。舊西藏的封建農奴制生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙了社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。這樣，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一對社會(huì )最基本的矛盾，使西藏社會(huì )內部孕育著(zhù)一場(chǎng)社會(huì )變革，決定了舊西藏的封建農奴制度必然走向滅亡。

　　二、民主改革是西藏社會(huì )發(fā)展不可逆轉的歷史必然，其本質(zhì)仍是新民主主義革命的一部分

　　中共中央和毛澤東主席命令人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放昌都和爭取到的西藏全區和平解放，標志著(zhù)西藏新民主主義革命的開(kāi)始。如同全國一樣，西藏新民主主義革命的任務(wù)也是反帝反封建兩個(gè)方面。但在西藏進(jìn)行的新民主主義革命卻是分為兩步走。因帝國主義對西藏的侵略，攫取去許多特權，且通過(guò)挑撥離間，培養親帝分裂分子，破壞西藏與祖國的關(guān)系和西藏內部的團結，西藏人民深受其害，西藏從解放軍進(jìn)藏到平息叛亂和進(jìn)行民主改革前，社會(huì )的基本矛盾雖然也是農奴階級和農奴主階級的矛盾，但主要矛盾卻是西藏人民(包括不含親帝分裂分子在內的農奴主)與帝國主義的矛盾。驅逐帝國主義侵略勢力出西藏，一切對外事宜由中央人民政府統一處理，反對親帝分裂主義，就成為那時(shí)民主革命的主要任務(wù)。因此西藏民主革命的第一步是，先反帝，暫不反封，首先把西藏從帝國主義侵略奴役下解放出來(lái)；第二步才是反封，爭取西藏農奴的階級解放，但也是待第一步任務(wù)基本完成而又條件成熟時(shí)再進(jìn)行，將他們從封建農奴制度的桎梏下解放出來(lái)。因此，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，西藏的民主改革仍屬新民主主義革命。

　　本來(lái)，在《十七條協(xié)議》中肯定了西藏在條件成熟時(shí)進(jìn)行改革。但又根據當時(shí)的情況規定了“有關(guān)西藏的各項改革事宜，中央不加強迫；西藏地方政府應自動(dòng)進(jìn)行改革，人民提出改革要求時(shí)，得采取與西藏領(lǐng)導人員協(xié)商的方法解決之�！边@就是說(shuō)，改革雖然是必要的，但要在群眾要求改革而上層又同意改革時(shí)才進(jìn)行改革。協(xié)議簽訂后的前5年，進(jìn)藏解放軍和工作人員忠實(shí)地恪守協(xié)議，不但沒(méi)提改革，連階級教育也沒(méi)進(jìn)行，那時(shí)主要是集中力量搞上層統戰工作，通常所說(shuō)的群眾工作也不搞，只搞影響群眾的工作。1956年，中央和毛澤東同志又指示，從1957年起六年不進(jìn)行民主改革，六年后改不改還要看情況。中共西藏工委堅決執行這些指示，不但停止改革準備，還將60%以上的進(jìn)藏解放軍和90%以上的工作人員調出西藏，一些事業(yè)也停止下來(lái)。但是，西藏地方政府和上層反動(dòng)集團認為共產(chǎn)黨、解放軍軟弱可欺，就得寸進(jìn)尺，他們不是要推遲改革，而是根本不要改革，永遠騎在人民頭上，奴役人民，榨取人民的血汗，盡情享受，并死心塌地地依靠和勾結帝國主義，發(fā)動(dòng)叛亂，搞分裂，鬧獨立。就是在這個(gè)時(shí)候，中央仍然克制，向他們提要求，發(fā)警告，等待他們回頭，甚至要原西藏地方政府去平息叛亂。直到他們于1959年3月公開(kāi)撕毀《十七條協(xié)議》，宣布獨立，背叛祖國，發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂，達賴(lài)逃亡，叛亂武裝向西藏工委和西藏軍區發(fā)動(dòng)大規模的進(jìn)攻，中央才不得不命令人民解放軍開(kāi)始平息叛亂。

　　事物的發(fā)展，與西藏上層反動(dòng)集團的想象相反，他們妄想歷史車(chē)輪逆轉，自以為發(fā)動(dòng)武裝叛亂就可以挽救封建農奴制必然滅亡的命運，但他們的倒行逆施，卻使民主改革被迫提前進(jìn)行。正像毛澤東同志所預示的，只要西藏的反動(dòng)派敢于發(fā)動(dòng)全面叛亂，那里的勞動(dòng)人民就可以早日獲得解放。由于他們搞叛亂，撕毀《十七條協(xié)議》，群眾要求改革的呼聲加劇，中央關(guān)于“六年不改”的方針，自然也不能繼續執行。中央命令解放軍平息叛亂的同時(shí)，遂提出進(jìn)行民主改革。西藏上層反動(dòng)集團搬起石頭砸了自己的腳，他們的末日來(lái)臨了。

　　三、中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造性地運用新民主主義革命理論指導西藏的民主改革，不僅豐富了中國新民主主義革命理論，也使西藏的民主革命很有特色

　　西藏的民主改革，是在黑暗落后和復雜的社會(huì )歷史背景下、艱苦的自然環(huán)境中進(jìn)行的。在這樣的情況下能以較快的速度徹底改革西藏的社會(huì )歷史，同時(shí)為該地區社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展注入極大的活力，既能在西藏這塊沒(méi)有革命基礎的地區徹底完成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的民主革命，又能不照搬其他省區的做法，經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的準備向社會(huì )主義過(guò)渡，把不斷革命論和社會(huì )發(fā)展階段論正確地運用到西藏高原。這是一項偉大的歷史壯舉。

　　中國共產(chǎn)黨將馬列主義、毛澤東思想和中央的方針原則與西藏的具體情況結合起來(lái)創(chuàng )造性地制定政策，指導工作。中共西藏工委和西藏自治區籌備委員會(huì )及西藏軍區，堅決貫徹中央“邊平邊改”的方針，團結帶領(lǐng)百萬(wàn)農奴展開(kāi)氣壯山河的民主改革運動(dòng)，既集中力量平息了叛亂和打擊了隱藏的叛亂分子，又不失時(shí)機地開(kāi)展了民主改革工作。在民主改革中，對叛亂地區先改，未叛地區后改。在叛亂了的農區先實(shí)行“三反雙減”(反對叛亂、反對烏拉差役制度、反對奴役和減租減息)后進(jìn)行土地改革；在沒(méi)有叛亂的地區實(shí)行“雙反雙減”和土地改革；在寺廟開(kāi)展“三反”(反叛亂、反封建特權、反封建剝削)、“三算”(算政治迫害、算等級壓迫、算經(jīng)濟剝削)和土地改革；在牧區開(kāi)展“三反”和“兩利”(牧工牧主兩利)。對參加叛亂或沒(méi)有參加叛亂的區別對待：對參加叛亂的農奴主及其代理人，沒(méi)收其占有的生產(chǎn)資料，無(wú)償分配給農奴和奴隸，并進(jìn)行批判斗爭和法律制裁；對沒(méi)有參加叛亂的農奴主及其代理人占有的生產(chǎn)資料，由國家贖買(mǎi)，然后分配給農奴和奴隸。對他們保護過(guò)關(guān)，并且不降低他們的政治地位和生活水平。凡是發(fā)現執行贖買(mǎi)政策不認真的，西藏工委都及時(shí)進(jìn)行糾正，包括后來(lái)“文化大革命”中贖買(mǎi)政策遭到破壞的，在黨的十一屆三中全會(huì )后也得到了糾正，兌現了贖買(mǎi)金，徹底落實(shí)了贖買(mǎi)政策。這個(gè)政策，在國際上可說(shuō)是個(gè)創(chuàng )舉，它的貫徹執行，在國內外都產(chǎn)生了極為良好的影響。運動(dòng)中充分發(fā)動(dòng)群眾，依靠貧苦農奴和奴隸，團結中等農奴(包括富裕農奴)和一切可以團結的力量，縮小打擊面，加上對叛亂的也給以生活出路，既寬大、敵友我又分明，消滅了農奴主階級，對民主改革的勝利起了重要的保證作用。

　　由下而上發(fā)動(dòng)群眾和由上而下與上層愛(ài)國人士協(xié)商結合是西藏民主改革的又一大特點(diǎn)。在民主改革運動(dòng)中，地方工作人員和解放軍組成的工作組，十分注意依靠群眾和發(fā)動(dòng)群眾。適時(shí)地由群眾選出農民協(xié)會(huì )，領(lǐng)導群眾開(kāi)展運動(dòng)，使群眾自己教育自己，自己解放自己，并在實(shí)踐中鍛煉自己，樹(shù)立自己的優(yōu)勢，把改革變成群眾的自我解放運動(dòng)。西藏上層愛(ài)國人士有與共產(chǎn)黨長(cháng)期合作共事的歷史，在和平解放西藏、支援解放軍進(jìn)藏，執行、維護協(xié)議，鞏固擴大反帝愛(ài)國統一戰線(xiàn)中起過(guò)重要作用，在平叛中又比較積極，所以在民主改革時(shí)，仍誠懇地和他們合作，繼續發(fā)揮他們的作用。中央和西藏工委對改革政策和改革中的重要問(wèn)題，包括對上層人士的政策，都和上層愛(ài)國人士協(xié)商。協(xié)商一致后，再由西藏自治區籌備委員會(huì )根據具體情況討論通過(guò)，公布實(shí)施。這樣，既能使他們解除顧慮，又能減少阻力和調動(dòng)他們參加運動(dòng)的積極性，支持民主改革運動(dòng)的發(fā)展。

　　四、民主改革的勝利，摧毀了延續千年的封建農奴制度，實(shí)現了西藏社會(huì )歷史的大飛躍

　　西藏的民主改革，雖然由于上層反動(dòng)集團阻撓和中央耐心等待，一推再推，拖延了時(shí)間。但是，改革又有來(lái)勢猛，發(fā)展快，且比較穩妥和搞得好的特點(diǎn)。西藏的農奴和奴隸，外受帝國主義的侵略和奴役，內受封建的三大領(lǐng)主殘酷的壓迫剝削，以及各方面的愚弄和欺騙，心靈長(cháng)期受壓抑，往往敢怒而不敢言，稍有反抗，即遭鎮壓。和平解放后，在黨的政策和進(jìn)藏解放軍、工作人員模范行動(dòng)啟發(fā)影響下，群眾中萌發(fā)起的改革思想，這時(shí)就像冰川爆發(fā)，勢不可擋地投入要求翻身的行列，向封建農奴制度沖擊。從1959年3月至1961年短短的3年中，西藏在平息了叛亂的同時(shí)，就勝利地完成了全區的民主改革，懲治了隱藏的叛亂分子，廢除了高利貸和烏拉差役，解放了朗生(奴隸)，改變了生產(chǎn)資料領(lǐng)主所有制為勞動(dòng)人民所有制。百萬(wàn)農奴成了新社會(huì )的主人，爭取到做人的權利。同時(shí)，由于生產(chǎn)力的解放，農村牧區面貌一新。全區的交通運輸、財經(jīng)貿易、文化教育、醫療衛生等事業(yè)也都在開(kāi)展。到處歡天喜地，喜笑顏開(kāi)，真是天變地變人變。

　　風(fēng)起云涌的民主改革運動(dòng)在中國西藏大地上取得了徹底的勝利。百萬(wàn)農奴在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在全國各族人民支援、進(jìn)藏人民解放軍和工作人員直接幫助下，團結一致，艱苦奮斗三年，就埋葬了一個(gè)政教合一、僧侶貴族專(zhuān)政的封建農奴制社會(huì )。就那場(chǎng)革命的廣度和深度及其對人類(lèi)社會(huì )進(jìn)程的影響來(lái)看，遠比南美解放黑奴的運動(dòng)要深刻、徹底和偉大。通過(guò)民主改革，徹底廢除了嚴重阻礙西藏社會(huì )發(fā)展的封建農奴制，百萬(wàn)農奴得到徹底翻身解放，獲得了民族區域自治和參與管理國家事務(wù)的權利，成為國家、民族、社會(huì )和自己命運的真正主人。西藏民族和西藏人民長(cháng)期被禁錮、壓抑的聰明才智得到發(fā)揮，被束縛的生產(chǎn)力獲得解放，經(jīng)濟迅速恢復發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，宗教信仰自由得到切實(shí)保障，優(yōu)秀的民族傳統文化得到繼承和弘揚。創(chuàng )造了一個(gè)人民當家作主，沒(méi)有階級壓迫剝削，逐步繁榮幸福的新民主主義的新西藏，并正在豪情滿(mǎn)懷地向團結、富裕、文明的社會(huì )主義新西藏邁進(jìn)！(陰法唐）