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　　總有一些鬧劇在堂皇流傳。13日，在北京舉行的一個(gè)研討會(huì )上，多位法學(xué)和衛生系統專(zhuān)家、從事公益法律援助的律師及控煙組織代表呼吁，撤銷(xiāo)北京卷煙廠(chǎng)的“中南�！本頍熒虡�。理由是，中南海是中央國家機關(guān)的莊嚴駐地，是全中國人民心目中的神圣場(chǎng)所，以“中南�！弊鳛樯虡藖�(lái)推銷(xiāo)煙草，會(huì )給人“受中央國家機關(guān)認可”、“權威”、“高品質(zhì)”等錯誤印象。(人民網(wǎng)4月14日)

　　我不明白，吸煙危害健康，建議公眾盡可能少吸煙、不吸煙，這樣善意的勸誡一直受到人們的理解和尊敬，可為什么一定要與“神圣”、“莊嚴”這樣的大詞扯上干系呢？

　　那些吞云吐霧者，好奇有之，習慣有之，也可能還有久吸成癮的病理學(xué)因素，這些都是大家已經(jīng)知道了的原因。至于說(shuō)有吸煙者居然從一支“中南�！敝芯臀�出了權威、吸出了高品質(zhì)，甚或吸出了莊嚴、神圣等“崇高”的味道，實(shí)在新鮮得很。專(zhuān)家如此解讀，說(shuō)客氣一些，可稱(chēng)之為過(guò)度闡釋?zhuān)徽f(shuō)不客氣點(diǎn)，就有些胡亂比附，拉大旗作虎皮的意味了。

　　地理意義上的中南海是中央國家機關(guān)的駐地，國家權力機關(guān)本身固有的莊嚴、神圣，可能會(huì )經(jīng)由長(cháng)期的駐在而部分傳導到這個(gè)名目之上。但是，這并不意味著(zhù)類(lèi)似的意義傳導可以無(wú)限制地延續下去、擴展開(kāi)來(lái)。過(guò)分拘執于意義聯(lián)想、價(jià)值再造，這也禁忌，那也不許，就有些接近古之所謂避諱制度了。循此思路，“中華”、“人民大會(huì )堂”等牌子的香煙豈不是更莊嚴、更神圣，豈不是更應該撤銷(xiāo)商標？

　　政府行政越來(lái)越倡導公開(kāi)、透明的理念，這既是現代政治的必然歸宿，也得益于公眾的持續推動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，專(zhuān)家學(xué)者律師等有著(zhù)較大話(huà)語(yǔ)權和社會(huì )影響力的群體應該有更大的作為。既要推動(dòng)政府依法行政、行善政，也要引導民眾理性議政。如果這一群體不在推動(dòng)控煙上設計切實(shí)路徑、提出有效方略，而僅僅在是不是撤銷(xiāo)“中南�！鄙虡松蠐]灑激情，甚至上綱上線(xiàn)，放飛想象，不免跑偏了。與此相類(lèi)的舉動(dòng)，還有2008年兩會(huì )期間，全國人大代表周建元的將“香煙”改稱(chēng)為“卷煙”以減少煙草上附加的美好想象的建議。

　　吸煙就是吸煙，戒煙就是戒煙。盡管在現代社會(huì )長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程中，人類(lèi)的持續吸煙和持續戒煙本身已經(jīng)構成了一種生活方式，著(zhù)有《香煙，一個(gè)人類(lèi)痼習的文化研究》的美國教授理查德·克萊恩，甚至還賦予香煙一種哲學(xué)的尊嚴。但是，即便是那些為香煙唱挽歌的人，也不過(guò)是止于“同情性的理解”，并沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)中國專(zhuān)家學(xué)者往往油然而生的那種莊嚴和神圣的心理體驗。這是為什么呢？以政治化語(yǔ)境為由撤銷(xiāo)產(chǎn)生莊嚴神圣印象的“中南�！迸葡銦熒虡�，是不是也就使得持如此主張的專(zhuān)家學(xué)者同樣產(chǎn)生一種類(lèi)似莊嚴神圣的崇高感呢？

　　吸煙有害健康畢竟已經(jīng)成為文明社會(huì )的一種共識，毋庸充分論證。禁煙、控煙、反煙、戒煙……類(lèi)似的民間公益組織層出不窮，他們的堅持和努力也得到了大多數人的尊重。當務(wù)之急于民眾而言，是盡可能的克服吸煙行為，克制籠罩在吸煙行為之上的所謂“詩(shī)意的激情”以及“反叛的氣息”。于專(zhuān)家而言，則是盡可能地影響政府煙草產(chǎn)業(yè)政策，呼吁煙草企業(yè)控制廣告，倡導并揄?yè)P健康快樂(lè )的生活趣味。像“中南�！鄙袷デf嚴之類(lèi)的胡比附、亂干預，還是少一些吧。(涂涂)