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　　中新社北京五月十二日電 題：沒(méi)有思索的眼淚只是含鹽的水

　　本社評論員 周兆軍

　　二00八年之后，五月十二日成為中國人記憶中不可觸碰的傷痛�；赝�汶川，一年前那個(gè)天地巨變的瞬間，數萬(wàn)鮮活的生命驟然隕落。太多的眼淚，將這一年浸潤得悲壯而深情，飽滿(mǎn)而滄桑。

　　但是，沒(méi)有思索的眼淚只是含鹽的水。

　　恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進(jìn)步為補償的�！币荒赀^(guò)去了，需要思索的，是我們曾經(jīng)和即將用何種方式，來(lái)補償那些長(cháng)眠地下的死者和家園破碎的生者。需要思索的，是這場(chǎng)災難留下了哪些啟示，為一個(gè)民族賦予了新的前行的力量。

　　無(wú)數普通人對逝去生命的愛(ài)，喚醒我們對生命的尊重，對“人”的尊重。從設立哀悼日，到為平民降半旗；從網(wǎng)絡(luò )公祭，到清明追思；從對生者的人道主義救援，到對遇難者人數鍥而不舍地追蹤和調查，都是尊重生命意識的徹底覺(jué)醒。

　　對生命的尊重，是衡量一個(gè)現代國家文明程度的重要標志。有人說(shuō)，汶川地震見(jiàn)證了中華民族邁向現代文明的步伐，災難喚醒文明古國對個(gè)體生命的尊重。但是，對“人”的尊重，不應僅停留在重大災難降臨的時(shí)刻。歷經(jīng)了大地震的靈魂洗禮后，高揚“人”的旗幟，以人為本，尊重生命，敬畏生命，應成為全社會(huì )共識，并作為政府施政的基本理念、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　大地震帶來(lái)的另一思索，是政府要確保信息的公開(kāi)和透明，并在公開(kāi)和透明中保障人民享有充分的知情權。在這場(chǎng)大災大難面前，中國力圖展現一個(gè)開(kāi)放透明的國際形象。新聞的開(kāi)放，讓北京奧運在世人矚目下加分。越開(kāi)放，閑話(huà)和不負責任的責難就越少。

　　在政府信息公開(kāi)方面，中國的進(jìn)步顯而易見(jiàn)，但仍有進(jìn)一步改善的空間。例如，就抗震救災中資金使用的問(wèn)題，對于社會(huì )上的某些質(zhì)疑，是否能夠反應得再快一些，解釋得再清楚一些。確保捐贈錢(qián)物的使用高效透明，其意義超越經(jīng)濟，事關(guān)民族凝聚力的長(cháng)遠。

　　地震發(fā)生后，外界震驚于中國政府動(dòng)作之快，動(dòng)員能量之大，同時(shí)也驚訝地發(fā)現，地震帶來(lái)中國民間力量的“井噴式爆發(fā)”。各種社會(huì )機構、非營(yíng)利組織、慈善團體和志愿者，承擔著(zhù)更多的社會(huì )責任。

　　地震發(fā)生之初，民間組織與志愿者的的參與讓驚恐無(wú)助的災民感到溫暖，分擔了政府的壓力。但在轉入重建后，政府“大包大攬”的模式回歸。據報道，目前服務(wù)于災區的志愿者不足萬(wàn)人。這種現象同樣值得深思，在災后重建的過(guò)程中調動(dòng)民間力量、中介組織的積極性，是時(shí)候了。

　　數萬(wàn)生命的隕落，也應該喚回我們對自然的尊重和敬畏，就像尊重和敬畏生命一樣。人首先是自然的存在，人類(lèi)自身的生活條件、人類(lèi)的發(fā)展和幸福等，都離不開(kāi)自然，所以，人們的活動(dòng)應該遵守自然法則。

　　如何堅持尊重科學(xué)、尊重自然，充分考慮資源環(huán)境承載能力，將成為下一步所有建筑規劃的重大命題。任何挑戰大自然極限和忍耐力的做法都應當緩行。

　　災難是一面鏡子，照見(jiàn)一個(gè)個(gè)家庭的悲歡離合，也照見(jiàn)一個(gè)國家的滄桑巨變。震后一年，回望汶川，回望天災過(guò)后家國變遷，是希望植根這片韌性土地的自我革新，不會(huì )隨時(shí)間消逝，不會(huì )被固有觀(guān)念和積習侵蝕。(完)