中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　常識的立場(chǎng)

　　說(shuō)到底，身份社會(huì )是一個(gè)梯形社會(huì )，在這個(gè)梯子上，每一個(gè)人都可能站在一個(gè)人的肩上，又被另一個(gè)人踩在腳下。胡適曾說(shuō)過(guò)，爭自己的人格，便是爭國家的人格。

　　不斷有城管的負面新聞，對此筆者也發(fā)了不少議論，每當又看到這方面的報道，總在想輿論還能說(shuō)什么呢？可以說(shuō)是理不屈詞窮了。前幾天又看到一則新聞，經(jīng)濟學(xué)家厲以寧建議城管對小販寬容一點(diǎn)，對此廣州原城管支隊長(cháng)表示，這是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，廣州走鬼大多數都是外來(lái)人口，“廣州如果不設防，傻瓜都會(huì )來(lái)廣州”。

　　這位原城管隊長(cháng)的話(huà)讓我錯愕。也突然明白了，為什么許多城管常常對小販施以暴力而心安理得，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是一種植根于內心深處的歧視。所謂“走鬼”、“傻瓜”的蔑稱(chēng)，所謂城市“設防”的觀(guān)念，不外都是將人分為三六九等，劃地為界，隔絕開(kāi)來(lái)。說(shuō)穿了，這正是身份社會(huì )不平等的遺存。

　　所謂身份社會(huì )，就是一個(gè)人在法律上的地位，往往取決于他先天或后天具有的身份。改革開(kāi)放前，人們被分為不同等級，如出身成分、城鄉戶(hù)籍、干部群眾、全民集體等。這種附著(zhù)于人格的社會(huì )屬性便是身份，一經(jīng)確定，就很難改變，并決定一個(gè)人的命運。那個(gè)時(shí)候，城市都要分三六九等，不同城市的居民享有不同的待遇，至于一個(gè)鄉下人要想成為城里人，享受到國家的各種票證發(fā)放，那更是比登天還難的事。這種身份制度持續了多年，在某些方面甚至超過(guò)了古代社會(huì )，與現代社會(huì )更是絕然不相容。

　　現代社會(huì )雖然也存在事實(shí)上的不平等，但卻承認在法律面前人人平等，每一個(gè)公民在權利上都是完全一樣的，不能有身份的差異。30年前改革開(kāi)放伊始，首先就是取消了家庭出身的歧視。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的建立，更多的農民涌進(jìn)城市，人際關(guān)系越來(lái)越具有契約社會(huì )的特征，許多身份限制也在不斷被打破，但在人們的觀(guān)念中，由身份社會(huì )形成的不平等意識仍然存在，那個(gè)原城管支隊長(cháng)所表現出來(lái)的，就是如此。在他看來(lái)，那些流動(dòng)小販根本不是一個(gè)公民，而是一個(gè)“外來(lái)人口”，無(wú)權在中國的城市自由謀生。

　　因此，城管在當前之所以遭人詬病的根本原因，便是作為一個(gè)準執法的機構，從法律上看卻是源于不平等的權利意識。對小販寬容，這不是“站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼”，而是維護一個(gè)公民基本權利的觀(guān)念問(wèn)題。我們不要小看了這一觀(guān)念，觀(guān)念是可以改變現實(shí)的。目前有越來(lái)越多的專(zhuān)家提出，應當讓小攤合法化，劃定區域和時(shí)段，讓其有序經(jīng)營(yíng)，便是一個(gè)值得探索的人性化管理方式。

　　說(shuō)到底，身份社會(huì )是一個(gè)梯形社會(huì )，在這個(gè)梯子上，每一個(gè)人都可能站在一個(gè)人的肩上，又被另一個(gè)人踩在腳下。胡適曾說(shuō)過(guò)，爭自己的人格，便是爭國家的人格。反過(guò)來(lái)說(shuō)，維護他人的人格，便是維護自己的人格。只有現代公民社會(huì )，才會(huì )有真正的人格平等。那種不具有平等意識的人，在我看來(lái)是稱(chēng)不上公民資格的。這只表明，在我們這個(gè)社會(huì )，爭取人人權利上的平等，仍是任重而道遠。(景凱旋 　南京大學(xué)海外教育學(xué)院教授)