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　　(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　文/秋風(fēng)

　　近年來(lái)，媒體不斷報道各地跳樓、跳橋事件。出人意料的是，人們發(fā)現，這些事件背后，竟然還有策劃師。5月27日，武漢一工地5名工人為討10萬(wàn)元工錢(qián)作出集體跳樓的樣子。后來(lái)人們發(fā)現，這起事件是一名男子策劃的。該男子自稱(chēng)，本人策劃過(guò)的跳樓秀不下8次，并數次給媒體提供線(xiàn)索，媒體加以報道后，通常會(huì )獲得成功。

　　這樣的情節，確實(shí)帶有強烈的黑色幽默色彩。已經(jīng)有人給跳樓、跳橋行為后面加了一個(gè)“秀”字，策劃師的出現則更突出了跳樓、跳橋行為的行為藝術(shù)特征。

　　也因此，有些人不再同情跳樓、跳橋者。5月21日上午，一位60多歲的賴(lài)阿伯將一名為追討被拖欠款項而爬上廣州海珠橋聲稱(chēng)要跳下的男子推下。老漢在上橋前說(shuō)：“跳橋讓交通受阻這么長(cháng)時(shí)間，他們不能這樣損害廣大人民的利益�！�

　　老漢的這一行為引起輿論強烈反響。大多數人對此種行為表示譴責，并認為老漢應被追究刑事責任。確實(shí)，賴(lài)老漢的這一行為從一個(gè)側面表明，中國社會(huì )正在向道德倫理的底線(xiàn)不斷突破，如果不加以制止，會(huì )出現十分嚴重的后果。

　　問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們必須理解，那些跳樓、跳橋者為什么會(huì )要作出那種選擇？可以肯定地說(shuō)，絕大多數跳樓、跳橋者都是在作秀。他們不同于一般的自殺者，他們走上大樓、大橋，通常不是因為厭世，而恰恰是因為他們熱愛(ài)生命。是因為遭遇企業(yè)欠薪、上訪(fǎng)被拒，或在房屋拆遷、土地征收、醫療糾紛中自認沒(méi)有獲得公正對待，但又投告無(wú)門(mén)。他們珍惜自己的權利和利益，但在現有的制度框架中，他們覺(jué)得沒(méi)有充分的渠道來(lái)維護自己的權利和利益。

　　事實(shí)上也可能確實(shí)如此。目前，很多關(guān)涉底層民眾權益的制度設計都不完善，導致民眾權益在受到侵害時(shí)，往往找不到有效的救濟渠道。比如，地方政府主導經(jīng)濟增長(cháng)，實(shí)際上賦予企業(yè)以某種特權，勞工工薪被拖欠，地方政府的勞動(dòng)部門(mén)或法院未必能為外地勞工提供救濟。在拆遷、征地等糾紛中，類(lèi)似情況亦時(shí)有出現。當然，對于這些民眾，制度也提供了司法之外的救濟渠道，即信訪(fǎng)。然而，信訪(fǎng)制度本身面臨著(zhù)無(wú)法克服的邏輯矛盾，民眾只能越級上訪(fǎng)，最終到北京上訪(fǎng)。而地方政府為防止訪(fǎng)民影響自己的政績(jì)，又會(huì )采取各種辦法“截訪(fǎng)”。

　　這樣，民眾在制度框架內尋求救濟的渠道紛紛“失靈”，就不得不在正式的糾紛解決機制之外，拿自己的生命做賭注表達自己的訴求。有的時(shí)候體現為暴力抵制，有的時(shí)候升級為群體性事件，有的民眾則選擇跳樓、跳橋。這種做法其實(shí)接近于越級上訪(fǎng)，當事人希望通過(guò)這種舉措，引起媒體關(guān)注，形成解決他的冤屈的輿論壓力；更重要的是希望以此引起上級政府關(guān)注、過(guò)問(wèn)，對當事的政府形成體制內壓力，使自己的冤屈得到解決。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的解決方式具有較高的社會(huì )成本。比如，跳橋秀可能影響城市交通，跳樓秀可能影響商業(yè)活動(dòng)，警察、消防都部門(mén)為此也要消耗人力、物力。當然，最大的成本是社會(huì )精神成本，跳樓秀、跳橋秀必然惡化社會(huì )氣氛。但是，制造這些成本的不是這些跳樓者、跳橋者，而是相關(guān)政府部門(mén)，及運轉不是那么靈便的制度。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，整個(gè)社會(huì )、輿論、包括現場(chǎng)圍觀(guān)民眾的立場(chǎng)還是基本一致的，因而，盡管人們可能也會(huì )感受到一些不便，但對于這些弱者，還是普遍給予同情。如孟子所說(shuō)，人皆有“惻隱之心”。跳樓者、跳橋者正是把自己冤屈獲得解決的希望寄托于人的這種惻隱之心上。他覺(jué)得制度的運轉比較遲鈍，因而訴諸人們對弱者、對無(wú)助者的同情心，及以此為基礎而形成的社會(huì )輿論，希望以此對相關(guān)部門(mén)構成一種道德壓力，使之更為公正地執法。

　　廣州賴(lài)老漢的一推，則打碎了那些自認為自己遭受冤屈的弱者的最后一線(xiàn)希望。對于一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，這是十分可怕的。這個(gè)老漢為自己的行為找了冠冕堂皇的理由，但這些理由都是蒼白的，只能證明老漢自己心靈的冷硬。

　　孟子說(shuō)，“人之異于禽獸者幾�！�。這“幾�！本褪敲總�(gè)人天生的對于同類(lèi)的那一點(diǎn)同情心。人要想成為人，社會(huì )要維持基本秩序，離不開(kāi)這點(diǎn)同情心。為了這同情心，個(gè)人和社會(huì )可能需要付出一些代價(jià)。但這恰恰讓那些自認為遭受冤屈的弱者感受到些許溫暖與希望。如果人們撤回這樣的同情，那他們的心靈將墜入無(wú)邊的黑暗中。一個(gè)社會(huì )，若有一個(gè)群體生活在絕望之中，這個(gè)社會(huì )肯定不是一個(gè)好社會(huì )，它甚至面臨解體的危險。 ★