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在接觸商談問(wèn)題上達賴(lài)喇嘛缺少誠意

　　阿爾巴尼亞記者：達賴(lài)喇嘛想和中國政府進(jìn)行接談，你是否排除接談的可能性？

　　朱維群：中央政府對同達賴(lài)方面接談的態(tài)度是一貫的、明確的、有原則的，而達賴(lài)喇嘛卻始終把接談作為他搞分裂祖國活動(dòng)的一種手段，作為欺騙世界輿論的一種手段，經(jīng)常的翻云覆雨，沒(méi)有什么誠信可言。

　　我首先說(shuō)一下大的背景。

　　中國實(shí)行改革開(kāi)放以后，也就是七十年代末，中央政府為了給達賴(lài)喇嘛一個(gè)從錯誤道路上回到正確道路上的機會(huì )，開(kāi)始了跟他的接觸商談。中央的多位高級領(lǐng)導人都曾經(jīng)同達賴(lài)喇嘛的親屬、私人代表接觸過(guò)，對他們進(jìn)行過(guò)教育。但是這些人始終沒(méi)有改正錯誤的意向，相反卻把中央的好意視為可乘之機。一方面，他們提出了“大藏區高度自治”、“未來(lái)西藏要享受同臺灣一樣的待遇”等分裂主張，而這些東西當時(shí)就被鄧小平同志和其他領(lǐng)導同志堅決頂回去。另一方面，達賴(lài)喇嘛派回來(lái)的這些人，利用我們給予他們到西藏參觀(guān)的機會(huì )，到處散布分裂主義言論，煽動(dòng)一些不明真相的群眾鬧事，結果這些人本身就成了西藏不穩定的一個(gè)源頭。1989年北京發(fā)生了所謂的“六四”風(fēng)波，九十年代初蘇聯(lián)和東歐的一些國家社會(huì )政治制度發(fā)生了變化，有一些國家解體，達賴(lài)錯誤估計形勢，以為他的機會(huì )到了，多次宣稱(chēng)，西藏馬上就可以獨立，馬上就可以分裂出去，他不再和一個(gè)不穩定的中國的中央政府談判。1989年第十世班禪去世的時(shí)候，我們曾經(jīng)以中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初的名義請達賴(lài)喇嘛回來(lái)參加班禪的追悼會(huì )，但是他斷然予以拒絕，而且于1993年正式宣布，中斷和中央政府的接觸。

　　后來(lái)事態(tài)的發(fā)展，我想不光是達賴(lài)喇嘛，世界上的多數人也看出來(lái)了，中國不會(huì )亂，更不會(huì )解體，于是達賴(lài)喇嘛只好回過(guò)頭來(lái)又開(kāi)始請求和中央接觸。我們中央對他歷來(lái)是采取一個(gè)非常寬大容忍的態(tài)度，你要接觸就再接觸吧。這樣，從2002年開(kāi)始直到去年，跨六、七個(gè)年頭，一共接觸了9次。經(jīng)過(guò)這9次接觸，達賴(lài)喇嘛看到他的分裂主義的那一套東西，在中央這里還是沒(méi)有任何被接受的可能，特別是去年11月的接觸，他們提出了一個(gè)所謂“全體藏人高度自治的備忘錄”，受到我們嚴厲批評，達賴(lài)喇嘛方面于是再次宣布中止和中央政府的接觸商談。

　　回顧這樣一段歷史，任何正視事實(shí)的人都可以很清楚地看出，中央政府對于達賴(lài)喇嘛回到正確的道路上來(lái)，一直是在努力爭取，而恰恰是達賴(lài)喇嘛缺乏起碼的誠意，連續兩次由他把接觸商談的大門(mén)關(guān)上。

　　達賴(lài)喇嘛的一些人，最近多次散布說(shuō)他們想和中央政府談，是中央政府不和他們談。這同樣是謊言，是對世界輿論的欺騙。第一，去年11月第三次接觸商談中斷，是由達賴(lài)喇嘛方面中斷的，不是由我們中斷的。我們的態(tài)度一直很清楚，接觸的大門(mén)是敞開(kāi)的，而達賴(lài)喇嘛的私人代表當著(zhù)我和我的同事的面宣布他們不再談了。此后，所謂“流亡政府”又在印度開(kāi)了一次流亡藏人“特別會(huì )議”，在這次會(huì )議上做出了決定：中止和中央政府的“談判”。這件事全世界都知道。如果達賴(lài)喇嘛真心想和中央政府繼續接觸商談，難道他不應該對這兩次表態(tài)向中央政府做一點(diǎn)說(shuō)明和檢討嗎？

　　第二，達賴(lài)喇嘛方面多次公開(kāi)宣稱(chēng)，今后要談就談他的“備忘錄”，要以他的所謂“全體藏人高度自治的備忘錄”為接觸商談的基礎。把這樣一個(gè)已經(jīng)被我們中央政府完全否定、已經(jīng)頂回去的東西，作為今后接觸商談的前提和基礎，這里有一點(diǎn)接談的誠意嗎？這只能說(shuō)明這個(gè)集團里有些人患上了妄想癥，已經(jīng)不能夠客觀(guān)看待形勢了。

　　第三，我們中央政府同達賴(lài)喇嘛之間的接觸，有固定的、有效的渠道，而達賴(lài)喇嘛方面這次不通過(guò)以往固有渠道，向中央傳遞任何信息，只是一個(gè)勁地在外國媒體面前大喊大叫，這只能說(shuō)明他在做政治“秀”，你要談的話(huà)，就應當跟我們中央政府說(shuō)話(huà)，你在外國人面前嚷嚷干什么！

　　所以，達賴(lài)喇嘛如果表示仍想和中央政府接觸，首先要解決他自己有沒(méi)有誠意的問(wèn)題。

達賴(lài)喇嘛必須做到徹底的反思和改正

　　保加利亞記者：我們已經(jīng)看到西藏的經(jīng)濟和人民生活水平提高，關(guān)鍵是當地的文化和宗教傳統。中國政府如何建立一種同達賴(lài)喇嘛及西藏人民的新關(guān)系？

　　朱維群：達賴(lài)喇嘛多年用于欺騙世人、爭取政治上的主動(dòng)，一個(gè)主要的做法就是把自己裝扮成西藏的“民族、文化、宗教”的代言人。但是我們(不光是中國共產(chǎn)黨和中國政府，而且包括西藏各族人民)不這樣看這個(gè)問(wèn)題。我們同達賴(lài)的分歧，不是什么民族問(wèn)題、文化和宗教問(wèn)題，而是中國是分裂還是統一，西藏是動(dòng)亂還是穩定的問(wèn)題。中華民族是由56個(gè)民族組成的，藏族文化是我們中華民族文化的組成部分，每一個(gè)民族的文化都是我們13億人的共同的寶貴財富，都受到珍惜和保護。我們中國擁有5大宗教，其中佛教當中包括了藏傳佛教，西藏的宗教和其他宗教一樣在我們這里受法律保護。我們中央政府和西藏自治區人民政府，為了保護西藏的文化、宗教，這些年做了大量的工作，這里我就不一一列舉了。朋友們將去青海，同樣可以看到我們在保護藏族的文化和宗教信仰方面做了哪些工作。我們和達賴(lài)集團矛盾的焦點(diǎn)在于他們千方百計否認西藏自古就是中國的一部分，而我們堅持西藏從歷史上一直到現在從來(lái)就是中國的一部分；達賴(lài)集團千方百計搞亂西藏，特別是去年“3·14”以來(lái)，達賴(lài)集團在搞亂西藏、破壞奧運會(huì )方面做了哪些事情，全世界有目共睹，而我們則是要維護西藏的穩定，維護西藏各族人民的根本利益。

　　一些外國朋友錯誤地把達賴(lài)和西藏人民之間劃等號，其實(shí)這個(gè)等號是劃不成的�！�3·14”事件發(fā)生之后，我很快就到了西藏，去年和今年反復多次進(jìn)藏。我看到的事實(shí)是，西藏各族群眾、各級干部在同達賴(lài)的分裂主義做堅決斗爭。我們的公安、武警當中相當一大部分干部、戰士是藏族同志，帶著(zhù)我們去抓那些“打砸搶燒”分子的，很多是我們藏族的基層群眾。如果沒(méi)有包括藏族在內的西藏各族群眾站在政府這一邊，不可能想象我們在這么短的時(shí)間內就平息了“3·14”事件。所以根本不存在所謂中國政府為一方、西藏人民和達賴(lài)為一方的關(guān)系問(wèn)題；存在的只有包括西藏各族人民在內的全中國人民和達賴(lài)的關(guān)系問(wèn)題。解決這個(gè)關(guān)系問(wèn)題只有一種選擇，就是達賴(lài)對他的分裂主義主張進(jìn)行徹底的反思，對他的分裂主義行動(dòng)進(jìn)行徹底的改正，回到愛(ài)國的道路上來(lái)。但是現在看來(lái)達賴(lài)還不想回到這條路上來(lái)。