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　　看看或想想那些網(wǎng)絡(luò )上泛濫的色情信息，電視上隱晦的性暗示廣告，電影中的曖昧鏡頭以及生活和媒體中頻頻出現的“一夜情”、“婚外戀”、“包二奶”等現象，又怎么能冀望孩子們能夠“出淤泥而不染”？

　　針對引起公憤的數名男生猥褻一名女生的“脫褲門(mén)”事件，順義區教委新聞發(fā)言人在首度公布事件初步調查結果的同時(shí)，還表示將在全區學(xué)生中進(jìn)行一次暑假前的法制教育。(7月5日《新京報》)但筆者以為，單純對學(xué)生進(jìn)行法制教育，恐怕未必能杜絕類(lèi)似“脫褲門(mén)”事件的再度發(fā)生。

　　事實(shí)上，“脫褲門(mén)”事件并非偶然。就在前幾天，浙江慈溪某職業(yè)學(xué)校還出現了一個(gè)“摸胸門(mén)”事件。此外，網(wǎng)絡(luò )上還流行著(zhù)不少類(lèi)似視頻。這些表明，如何引導青少年健康成長(cháng)已刻不容緩。

　　事實(shí)上，不少身陷這個(gè)“門(mén)”那個(gè)“門(mén)”的青少年，也是社會(huì )大環(huán)境的受害者�？纯茨切┚W(wǎng)絡(luò )上泛濫的色情信息，電視上隱晦的性暗示廣告，電影中的曖昧鏡頭以及生活和媒體中頻頻出現的“一夜情”、“婚外戀”、“包二奶”等現象，又怎么能冀望孩子們能夠“出淤泥而不染”？

　　解決青少年健康成長(cháng)中的身心問(wèn)題和異性認知，主要通過(guò)道德教育和法制教育兩大途徑。而必須明確的是，接受教育的對象，絕不應僅僅是青少年，而是我們所有的人，是學(xué)校和家庭、官方和社會(huì )、網(wǎng)絡(luò )和媒體等義不容辭的共同責任。

　　目前保護青少年權利的相關(guān)法律不是不健全的問(wèn)題，而是并未引起人們足夠重視的問(wèn)題。比如，不少學(xué)校往往將法制教育課讓位于語(yǔ)、數、外等主要課程———家長(cháng)和孩子也沒(méi)有什么反對意見(jiàn)，而社會(huì )上定期、定制的青少年法制教育更是基本闕如。

　　但是，更要看到，“禮禁未然之前，法施已然之后�！�(司馬遷語(yǔ))道德教育需要回歸和重建中國重視“男女之防”的傳統道德觀(guān)�；蛴泻芏嗳藢Υ瞬灰詾槿�，但實(shí)際上道德感是人類(lèi)文明基本的底線(xiàn)，是馴服情欲和培養羞恥感的內心的基礎。沒(méi)有自我道德約束和道德輿論監督，人非其人矣，誠如孟子所言：“無(wú)恥之恥，是恥矣！”

　　□王達三(學(xué)者）