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　　政績(jì)，是領(lǐng)導干部在貫徹執行黨的路線(xiàn)方針政策的實(shí)踐中所創(chuàng )造的成績(jì)。事實(shí)表明，領(lǐng)導干部的政績(jì)取向科學(xué)與否，不僅會(huì )影響到一個(gè)單位、一項事業(yè)，而且會(huì )影響到一個(gè)干部、一屆班子、一支隊伍，甚至會(huì )影響到整個(gè)黨的事業(yè)。正因為這樣，胡錦濤總書(shū)記在十七屆中央紀委三次全會(huì )上強調指出，領(lǐng)導干部要樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)，切實(shí)按照客觀(guān)規律謀劃發(fā)展，要求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話(huà)，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績(jì)。

　　在思想上自覺(jué)堅持人民利益

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運動(dòng)，都是少數人的或者為少數人謀利益的運動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的自覺(jué)的獨立的運動(dòng)�！边@就決定了我們黨必須把為人民謀利益作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，必須以人民群眾的根本利益為自己的利益。目前，我國滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要的基礎還比較薄弱，相當一部分群眾在生產(chǎn)生活中還有不少困難。我們要充分認識做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活工作的長(cháng)期性和艱巨性，努力實(shí)現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的切身利益，不斷提高人民生活水平，著(zhù)力促進(jìn)社會(huì )和諧。每個(gè)黨員干部都要著(zhù)力增強宗旨觀(guān)念，切實(shí)做到立黨為公、執政為民。要堅持以人為本，堅持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，多辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事；要強化民本意識，擺正主仆位置，自覺(jué)以焦裕祿、谷文昌、孔繁森、鄭培民、任長(cháng)霞、牛玉孺等為榜樣，在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信人民群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)不能丟。

　　在思想上自覺(jué)堅持人民利益，關(guān)鍵是要處理好對上負責和對下負責的關(guān)系。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“對人民群眾的態(tài)度問(wèn)題和同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)根本的政治問(wèn)題。密切聯(lián)系群眾是我黨在長(cháng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統和政治優(yōu)勢�！薄叭�心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的根本利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團體的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。對于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，對上級組織負責與對人民群眾負責在本質(zhì)上是一致性的。但在現實(shí)生活中，一些領(lǐng)導干部卻常常把兩者對立起來(lái)，他們把黨的優(yōu)良傳統和政治優(yōu)勢變成了“密切聯(lián)系領(lǐng)導”，想群眾的利益少了，想個(gè)人利益多了；考慮群眾的承受能力少了，考慮個(gè)人的“政績(jì)”多了；同群眾的關(guān)系疏遠了，同領(lǐng)導的關(guān)系“緊密”了。要把人民群眾的利益實(shí)現好、維護好和發(fā)展好，首先就要求我們的領(lǐng)導干部在思想上把人民利益作為工作政績(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　在決策中始終貫穿人民利益

　　衡量決策正確與否的最高標準是什么？是人民答應不答應、贊成不贊成、擁護不擁護、高興不高興。民生連著(zhù)民心，民心凝聚民力。領(lǐng)導干部作決策，一定要重視民生，珍重民心，不辦有違民心的事，反對不得民心的事；一定要珍惜民力，按照既盡力而為又量力而行的原則，堅持實(shí)事辦實(shí)、好事辦好，反對盲目蠻干、勞民傷財；一定要珍視民利，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

　　在決策中始終貫穿人民利益，關(guān)鍵是要處理好長(cháng)遠利益與近期利益的關(guān)系。領(lǐng)導干部政績(jì)的大小，都要通過(guò)長(cháng)遠利益和近期利益兩種形態(tài)表現出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，近期利益比較具體，有明確的量化標準，以顯性實(shí)效的形態(tài)(或稱(chēng)顯績(jì))表現出來(lái);而長(cháng)遠利益則是多方面、多層次、寬領(lǐng)域、長(cháng)時(shí)間的成果，往往以隱性實(shí)效的形態(tài)(或稱(chēng)隱績(jì))表現出來(lái)。近年來(lái)，一些領(lǐng)導干部功利思想作祟，作決策時(shí)不是從廣大人民群眾的長(cháng)遠利益和根本利益出發(fā)，而是為了個(gè)人的私利，急功近利，搞短期行為，“泡沫政績(jì)”，以破壞長(cháng)遠利益換取眼前的利益；弄虛作假，報虛假數字，欺上瞞下；對吹糠見(jiàn)米的事情興趣濃干勁足，而對難度大收效慢的長(cháng)效工程得過(guò)且過(guò)，敷衍了事。一些人追求的是報紙上有名，電視里有影，廣播里有聲，好大喜功。更有甚者，一些人為了搞所謂“形象工程”，不惜殺雞取卵，竭澤而漁，還美其名曰是“民心工程”、“德政工程”，其結果是一個(gè)人的“政績(jì)”成了幾代人的包袱。作為一名領(lǐng)導干部，在作決策時(shí)必須自始至終考慮民心的向背，立足于當前，著(zhù)眼于長(cháng)遠，既要搞群眾急需見(jiàn)效快的近期效益工程，更要扎扎實(shí)實(shí)地為群眾多辦一些難度大的長(cháng)效工程，只有把這二者有機地結合起來(lái)，才能獲得為最廣大人民群眾所稱(chēng)道的政績(jì)。

　　在實(shí)踐中從人民最現實(shí)的問(wèn)題入手

　　領(lǐng)導干部要牢固樹(shù)立馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，在實(shí)踐中研究解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提高干事創(chuàng )業(yè)能力，不斷增強應對復雜局面的能力。

　　領(lǐng)導干部要從人民群眾最現實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題入手，真心實(shí)意地幫助群眾解決生產(chǎn)和生活中的困難，特別要高度關(guān)注困難群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，切實(shí)解決下崗失業(yè)人員、農村貧困人口和城市貧困居民等困難群眾遇到的實(shí)際問(wèn)題，并通過(guò)進(jìn)一步完善社會(huì )保障體系，切實(shí)抓好“兩個(gè)確�！焙汀叭龡l保障線(xiàn)”政策的落實(shí)，妥善安排好困難群眾的基本生活。同時(shí)要切實(shí)減輕農民負擔，千方百計地增加農民收入。要牢記黨和人民的重托，強化責任意識，把功夫下到抓落實(shí)上。

　　在實(shí)踐中實(shí)現人民利益，關(guān)鍵是要處理好實(shí)現自我價(jià)值與實(shí)現社會(huì )價(jià)值的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值兩個(gè)方面，自我價(jià)值主要是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，而社會(huì )價(jià)值則是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻。如何處理好實(shí)現自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的關(guān)系，歷來(lái)是從政者面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。我們共產(chǎn)黨人是自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一論者。因此，領(lǐng)導干部必須堅持在最大限度地實(shí)現社會(huì )價(jià)值的過(guò)程中來(lái)實(shí)現自我價(jià)值。而政績(jì)的實(shí)現過(guò)程，也就是領(lǐng)導干部運用手中權力來(lái)實(shí)現社會(huì )價(jià)值的過(guò)程。所以，評價(jià)一個(gè)領(lǐng)導干部的能力高低、政績(jì)大小，不僅在于他的存在和需要是否從社會(huì )、從他人那里得到承認和滿(mǎn)足，更重要的是在于他為社會(huì )、為人民盡了什么責任，作了什么貢獻。我們黨的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是始終代表中國最廣大人民的根本利益，一個(gè)領(lǐng)導干部，只有樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)，把人民利益作為政績(jì)的根本取向，才能在行動(dòng)上全心全意為黨為人民奉獻自己的智慧和心血甚至生命，才能成為一個(gè)政績(jì)突出的人，一個(gè)真正有益于人民的人。反之，如果不從人民的根本利益出發(fā)，不自覺(jué)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，而是將人民賦予的權力變成刻意追求所謂“政績(jì)”、謀取私利的工具，那么其社會(huì )價(jià)值就等于零。(湖南省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心 執筆：徐晨光、覃正愛(ài))