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　　滎陽(yáng)市的做法難免讓人懷疑，"運動(dòng)式慈善"的背后，究竟有多少慈善的內涵？

　　8月11日《京華時(shí)報》報道，近日，河南省滎陽(yáng)市市委、市政府出臺措施，要在全市設立1000多個(gè)慈善組織，推舉出5000多位慈善大使，滎陽(yáng)市委書(shū)記楊福平宣布，要將滎陽(yáng)打造成“慈善城市”。

　　滎陽(yáng)市目前有62萬(wàn)人口，這意味著(zhù)，平均620人中就要有一個(gè)慈善組織，124人中就要推舉出一位慈善大使。這樣的比例，別說(shuō)是經(jīng)濟不很發(fā)達的滎陽(yáng)，就是在東部沿海發(fā)達地區，也難以做到呀。1000多個(gè)慈善組織遍布全市的各個(gè)角落，而各局機關(guān)、鄉鎮一把手兼任負責人，慈善儼然成了一項最重要的工作。

　　其實(shí)，大多數群眾不是沒(méi)有善心，也并不是缺乏慈善的傳統，汶川地震見(jiàn)證了這一切。政府部門(mén)也的確應該支持慈善事業(yè)的發(fā)展，但這種支持只能是政策和制度層面上的引導。政府部門(mén)一旦充當了慈善事業(yè)的主體，就會(huì )使慈善在性質(zhì)上變得模糊——這種慈善活動(dòng)究竟是人們的愛(ài)心施予，還是政府本該實(shí)施的社會(huì )保障職能？更值得擔憂(yōu)的是，政府各職能部門(mén)的一把手都兼任慈善組織負責人，為了完成慈善任務(wù)，會(huì )不會(huì )出現“索捐”、“逼捐”呢？可能性并不是沒(méi)有，如此一來(lái)，慈善活動(dòng)中還有多少真正的“慈善”可言？

　　慈善文化，是長(cháng)期培育、潛移默化才能形成的，而真正的慈善，應該出于人們的自覺(jué)，而不是靠政府部門(mén)強制、搞活動(dòng)就能實(shí)現的。同時(shí)，一個(gè)地方的慈善文化還依賴(lài)于當地經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，所謂“倉廩實(shí)而知禮節”，當老百姓還在為生計發(fā)愁的時(shí)候，哪還顧得上去搞慈善？因此，把慈善當作一項“政治任務(wù)”，用紅頭文件的方式來(lái)強制，不僅不會(huì )激發(fā)公眾的慈善情感，甚至還可能傷害社會(huì )原本的慈善環(huán)境。

　　因此，滎陽(yáng)市轟轟烈烈地打造“慈善城市”的做法，難免讓人懷疑，“運動(dòng)式慈善”的背后，究竟有多少慈善的內涵？這是不是一場(chǎng)披著(zhù)慈善外衣的“政績(jì)秀”、“形象秀”？(辛木）