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　　在我國,民主制度是人民分享公共權力、分擔公共責任的政治制度，它以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和最終目的。雖然，由于社會(huì )資源分配上的原因，不同的人群對公共事務(wù)擁有的話(huà)語(yǔ)權不盡一致，但這不等于生活困難的群眾，比如失業(yè)的人、城市低保人員和農村困難群眾就沒(méi)有民主權利。相反，實(shí)際需求上來(lái)說(shuō)，這些處于弱勢地位的，為民生所困的人們，更需要通過(guò)民主的渠道來(lái)反映民生問(wèn)題。

　　根據我國憲法規定，18歲以上的公民都依法享有選舉權和被選舉權，表達自由權和信仰自由權，不論性別和種族，也不論貧富和貴賤。這些權利，富裕者不多一分，貧困者不少一毫。生活困難的群眾可能因為生存壓力而疏于主張民主權利，這并不意味著(zhù)他們不需要民主,不懂得如何行使民主權利,更不能認為民主是少數人的專(zhuān)利，能談民主的人只能是清一色的生活富裕的人。這對為民生所困的人，是不公平的。不能是“愛(ài)哭的胖孩子有奶吃”　，“餓得哭不動(dòng)的孩子沒(méi)奶吃”。

　　對生活困難的群眾來(lái)說(shuō)，民生的問(wèn)題，比如最低生活保障、義務(wù)教育、勞動(dòng)就業(yè)、醫療和住房等問(wèn)題都是十分重要的問(wèn)題，但還不是全部的問(wèn)題。民生問(wèn)題解決了，不等于民主問(wèn)題就當然解決了。肚子吃飽了，孩子能上學(xué)了，老人能看病了，并不直接說(shuō)明當家作主了。有吃、有喝、有書(shū)讀，這是基本的生存需求，但如果有更高層次的合理需求，又無(wú)法實(shí)現，那怎么辦呢？這就需要民主。無(wú)論作決策還是謀發(fā)展,各級政府都應主動(dòng)聽(tīng)取來(lái)自困難群體的聲音。 (全國政協(xié)委員 朱征夫）